Apocalisse 7:1-12

      1 E dopo queste cose vidi quattro angeli in piedi ai quattro angoli della terra, che sostenevano i quattro venti della terra, affinché il vento non soffiasse sulla terra, né sul mare, né su alcun albero. 2 E vidi un altro angelo che saliva da oriente, con il sigillo del Dio vivente; e gridò a gran voce ai quattro angeli, ai quali era stato dato di ferire la terra e il mare, 3 dicendo: Non danneggiate il terra, né il mare, né gli alberi, finché non avremo segnato sulla fronte i servi del nostro Dio.

  4 E udii il numero di coloro che sono stati sigillati: e ci sono stati sigillati cento e quaranta e quattro mila di tutte le tribù dei figli d'Israele. 5 Della tribù di Giuda ne furono segnati dodicimila. Della tribù di Ruben furono segnati dodicimila. Della tribù di Gad furono segnati dodicimila. 6 Della tribù di Aser furono segnati dodicimila segnati.

Della tribù di Nepthalim furono suggellati dodicimila. Della tribù di Manasse furono segnati dodicimila. 7 Della tribù di Simeone ne furono segnati dodicimila. Della tribù di Levi furono segnati dodicimila. Della tribù di Issacar furono segnati dodicimila. 8 Della tribù di Zabulon furono segnati dodicimila segnati . Della tribù di Giuseppe furono suggellati dodicimila.

Della tribù di Beniamino furono segnati dodicimila. 9 Dopo ciò vidi, ed ecco, una grande moltitudine, che nessun uomo poteva contare, di tutte le nazioni, stirpi, popoli e lingue, stava in piedi davanti al trono e davanti all'Agnello, vestito di bianche vesti e palme nelle loro mani; 10 E gridò a gran voce, dicendo: Salvezza al nostro Dio che siede sul trono, e all'Agnello.

  11 E tutti gli angeli stavano intorno al trono, e sugli anziani e le quattro bestie, e caddero davanti al trono sulle loro facce, e adorarono Dio, dicendo: 12 Amen: benedizione, e la gloria, e la sapienza, azione di grazie, e onore, potenza e potenza siano per il nostro Dio nei secoli dei secoli. Amen.

      Qui abbiamo, I. Un resoconto della moderazione imposta ai venti. Con questi venti supponiamo si intendono quegli errori e corruzioni nella religione che causerebbero molti problemi e danni alla chiesa di Dio. A volte lo Spirito Santo è paragonato al vento: qui gli spiriti dell'errore sono paragonati ai quattro venti, contrari l'uno all'altro, ma che fanno molto male alla chiesa, al giardino e alla vigna di Dio, spezzando i rami e facendo esplodere i frutti del la sua piantagione.

Il diavolo è chiamato il principe della potenza dell'aria; egli, con un gran vento, rovesciò la casa del figlio maggiore di Giobbe. Gli errori sono come il vento, dal quale coloro che sono instabili sono scossi e trasportati avanti e indietro, Efesini 4:14 . Osservate, 1. Questi sono chiamati i venti della terra, perché soffiano solo in queste regioni inferiori vicino alla terra; il cielo è sempre limpido e libero da loro.

2. Sono trattenuti dal ministero degli angeli, in piedi ai quattro angoli della terra, indicando che lo spirito di errore non può uscire finché Dio non lo permetta, e che gli angeli servono al bene della chiesa frenando i suoi nemici. 3. La loro restrizione fu solo per una stagione, e questo finché i servi di Dio furono sigillati sulle loro fronti. Dio ha una cura e sollecitudine particolare per i propri servi nei momenti di tentazione e corruzione, e ha un modo per proteggerli dalla comune infezione; prima li stabilisce e poi li prova; ha in mano i tempi delle loro prove.

      II. Un resoconto del suggellamento dei servi di Dio, dove osserva: 1. A chi fu affidata quest'opera: a un angelo, un altro angelo. Mentre alcuni angeli erano impiegati per frenare Satana e i suoi agenti, un altro angelo era impiegato per distinguere e distinguere i fedeli servitori di Dio. 2. Come si distinguevano: il sigillo di Dio era posto sulla loro fronte, un sigillo a lui noto e chiaro come se apparisse sulla loro fronte; da questo marchio furono messi a parte per la misericordia e la sicurezza nei momenti peggiori.

3. Il numero di quelli che furono sigillati, dove osservare, (1.) Un resoconto particolare di quelli che furono sigillati delle dodici tribù d'Israele: dodicimila su ogni tribù, l'intera somma pari a centoquaranta- quattro mila. In questo elenco viene omessa la tribù di Dan, forse perché molto dedita all'idolatria; e l'ordine delle tribù è alterato, forse secondo che erano state più o meno fedeli a Dio.

Alcuni considerano questi un numero selezionato di ebrei che furono riservati alla misericordia alla distruzione di Gerusalemme; altri pensano che il tempo fosse passato, e quindi è da applicarsi più generalmente al residuo eletto di Dio nel mondo; ma, se la distruzione di Gerusalemme non era ancora finita (e credo sia difficile dimostrarlo), mi sembra più corretto intendere questo del residuo di quel popolo che Dio aveva riservato secondo l'elezione della grazia, solo qui abbiamo un numero definito per un indefinito.

(2.) Un resoconto generale di coloro che furono salvati da altre nazioni ( Apocalisse 7:9 Apocalisse 7:9 ): Una grande moltitudine, che nessun uomo poteva contare, di tutte le nazioni, e tribù, e persone, e lingue. Sebbene non si dica che questi siano sigillati, tuttavia furono scelti da Dio tra tutte le nazioni, e portati nella sua chiesa, e lì si trovarono davanti al trono.

Osserva, [1.] Dio avrà una messe di anime maggiore tra i Gentili di quella che ebbe tra i Giudei. Più sono i figli della desolata che della donna sposata. [2.] Il Signore sa chi sono i suoi, e li terrà al sicuro nei momenti di pericolosa tentazione. [3.] Sebbene la chiesa di Dio non sia che un piccolo gregge, in confronto al mondo malvagio, tuttavia non è una società spregevole, ma veramente grande e da ampliare ancora di più.

      III. Abbiamo i canti dei santi e degli angeli in questa occasione, Apocalisse 7:9 Apocalisse 7:9 , dove osserva,

      1. Le lodi offerte dai santi (e, come mi sembra, dai credenti gentili) per la cura di Dio nel riservare un così grande residuo dei Giudei, e salvarli dall'infedeltà e dalla distruzione. La chiesa Ebraica ha pregato per i Gentili prima della loro conversione, e le chiese Gentili hanno motivo di benedire Dio per la sua peculiare misericordia a tanti Ebrei, quando il resto è stato stroncato.

Osserva qui, (1.) La postura di questi santi lodanti: stavano davanti al trono e davanti all'Agnello, davanti al Creatore e al Mediatore. Negli atti di culto religioso ci avviciniamo a Dio, e dobbiamo concepirci come alla sua speciale presenza; e dobbiamo venire a Dio mediante Cristo. Il trono di Dio sarebbe inaccessibile ai peccatori se non fosse per un Mediatore. (2.) Il loro abito: erano vestiti di vesti bianche e avevano palme nelle mani; erano rivestiti delle vesti della giustificazione, della santità e della vittoria, e avevano le palme nelle mani, come apparivano i vincitori nei loro trionfi: tale aspetto glorioso avranno finalmente i fedeli servitori di Dio, quando avranno combattuto il bene lotta di fede e terminarono il loro corso.

(3.) Il loro impiego: gridavano a gran voce, dicendo: Salvezza al nostro Dio che siede sul trono, e all'Agnello. Questo può essere inteso sia come un osanna, augurando bene all'interesse di Dio e Cristo nella chiesa e nel mondo, sia come un alleluia, dando a Dio e all'Agnello la lode della grande salvezza; sia il Padre che il Figlio sono uniti in queste lodi; il Padre ha escogitato questa salvezza, il Figlio l'ha acquistata, e coloro che ne godono devono e benediranno il Signore e l'Agnello, e lo faranno pubblicamente e con fervore.

      2. Ecco il canto degli angeli ( Apocalisse 7:11 ; Apocalisse 7:12 ), dove osservare, (1.) La loro posizione-- davanti al trono di Dio, che lo assiste, e dei santi, pronti a servire loro. (2.) La loro postura, che è molto umile ed espressiva della più grande riverenza: si prostrarono davanti al trono a faccia in giù e adorarono Dio.

Ecco la più eccellente di tutte le creature, che non hanno mai peccato, che sono continuamente davanti a lui, non solo coprendosi il volto, ma prostrandosi con il volto davanti al Signore! Quale umiltà allora, e quale profonda riverenza, diventiamo noi vili e fragili creature, quando veniamo alla presenza di Dio! Dovremmo cadere davanti a lui; ci dovrebbe essere sia una cornice di spirito reverenziale che un comportamento umile in tutti i nostri discorsi a Dio (3.

) Le loro lodi. Essi acconsentirono alle lodi dei santi, disse il loro Amen ; c'è in cielo una perfetta armonia tra gli angeli ei santi; e poi ne aggiunsero altre di loro, dicendo: Benedizione, gloria, sapienza, ringraziamento, onore, potenza e forza, siano per il nostro Dio nei secoli dei secoli. Amen. Qui, [1.] Riconoscono gli attributi gloriosi di Dio: la sua saggezza, la sua potenza e la sua potenza.

[2.] Dichiarano che per queste sue divine perfezioni dovrebbe essere benedetto, lodato e glorificato, per tutta l'eternità; e lo confermano con il loro Amen. Vediamo qual è l'opera del cielo, e dovremmo iniziarla ora, per sintonizzare i nostri cuori per essa, per essere molto in essa e desiderare quel mondo in cui le nostre lodi, così come la felicità, saranno perfezionate.