Apocalisse 9:1-12

      1 E il quinto angelo suonò e vidi una stella cadere dal cielo sulla terra; e a lui fu data la chiave dell'Abisso. 2 E aprì il pozzo dell'Abisso; e dalla fossa si levò un fumo, come il fumo di una grande fornace; e il sole e l'aria furono oscurati a causa del fumo della fossa. 3 E dal fumo uscirono cavallette sulla terra: e fu dato loro potere, come hanno potere gli scorpioni della terra.

  4 E fu loro comandato di non danneggiare l'erba della terra, né alcuna cosa verde, né alcun albero; ma solo quegli uomini che non hanno il sigillo di Dio sulla fronte. 5 E fu loro dato di non ucciderli, ma di essere tormentati cinque mesi: e il loro tormento era come il tormento di uno scorpione, quando colpisce un uomo. 6 E in quei giorni gli uomini cercheranno la morte e non la troveranno; e desidereranno morire, e la morte fuggirà da loro.

  7 E le forme delle locuste erano simili a cavalli preparati alla battaglia; e sulle loro teste c'erano come corone come l'oro, e le loro facce erano come le facce degli uomini. 8 E avevano i capelli come i capelli delle donne, ei loro denti erano come i denti dei leoni. 9 E avevano corazze, come corazze di ferro; e il rumore delle loro ali era come il rumore dei carri di molti cavalli che corrono alla battaglia.

  10 E avevano la coda come quella degli scorpioni, e c'erano pungiglioni nelle loro code: e il loro potere era di ferire gli uomini per cinque mesi. 11 E avevano un re su di loro, che è l'angelo dell'Abisso, il cui nome in lingua ebraica è Abaddon, ma in lingua greca ha il nome Apollyon. 12 Un guaio è passato; ed ecco, vengono altri due guai in seguito.

      Al suono di questa tromba, le cose da osservare sono: 1. Una stella che cade dal cielo sulla terra. Alcuni pensano che questa stella rappresenti qualche eminente vescovo della chiesa cristiana, qualche angelo della chiesa; poiché, nello stesso modo di parlare con cui i pastori sono chiamati stelle, la chiesa è chiamata cielo; ma chi è questo gli espositori non sono d'accordo. Alcuni lo intendono di Bonifacio terzo vescovo di Roma, che assunse il titolo di vescovo universale, per favore dell'imperatore Foca, il quale, essendo usurpatore e tiranno nello stato, permise a Bonifacio di esserlo nella chiesa, come ricompensa delle sue lusinghe.

2. A questa stella caduta è stata data la chiave del pozzo senza fondo. Avendo ormai cessato di essere ministro di Cristo, diventa l'anticristo, il ministro del diavolo; e per il permesso di Cristo, che gli aveva tolto le chiavi della chiesa, diventa il chiavi in ​​mano del diavolo, per scatenare le potenze dell'inferno contro le chiese di Cristo. 3. All'apertura del pozzo senza fondo si levò un gran fumo, che oscurò il sole e l'aria.

I diavoli sono i poteri delle tenebre; l'inferno è il luogo delle tenebre. Il diavolo porta avanti i suoi disegni accecando gli occhi degli uomini, estinguendo la luce e la conoscenza, e favorendo l'ignoranza e l'errore. Prima inganna gli uomini e poi li distrugge; le anime infelici lo seguono nell'oscurità, o non osavano seguirlo. 4. Da questo fumo oscuro uscì uno sciame di locuste, una delle piaghe d'Egitto, gli emissari del diavolo guidati dall'anticristo, tutta la rotta e la plebaglia degli ordini anticristiani, per promuovere la superstizione, l'idolatria, l'errore e la crudeltà; e questi avevano, per il giusto permesso di Dio, il potere di ferire coloro che non avevano il marchio di Dio sulla fronte.

5. Il male che dovevano far loro non era fisico, ma spirituale. Non dovrebbero in modo militare distruggere tutto con il fuoco e la spada; gli alberi e l'erba non dovrebbero essere toccati, e quelli che hanno ferito non dovrebbero essere uccisi; non dovrebbe essere una persecuzione, ma un veleno segreto e un'infezione nelle loro anime, che dovrebbero privarli della loro purezza e poi della loro pace. L'eresia è un veleno nell'anima, che agisce lentamente e segretamente, ma alla fine sarà amarezza.

6. Non avevano tanto potere da ferire coloro che avevano il sigillo di Dio sulla fronte. La grazia elettiva, efficace, distintiva di Dio conserverà il suo popolo dall'apostasia totale e definitiva. 7. Il potere dato a questi fattori per l'inferno è limitato nel tempo: cinque mesi, una certa stagione, e ma una stagione breve, anche se non possiamo dire quanto breve. Le stagioni del Vangelo hanno i loro limiti, e anche i tempi di seduzione sono limitati.

8. Anche se sarebbe breve, sarebbe molto acuto, tanto che coloro a cui è stato fatto sentire la malignità di questo veleno nelle loro coscienze sarebbero stanchi della loro vita, Apocalisse 9:6 Apocalisse 9:6 . Uno spirito ferito che può sopportare? 9.

Queste locuste erano di dimensioni e forma mostruose, Apocalisse 9:7 ; Apocalisse 9:8 , c. Erano attrezzati per il loro lavoro come cavalli preparati alla battaglia. (1.) Hanno preteso di grande autorità, e sembravano essere sicuri della vittoria: avevano corone come l'oro sulle loro teste non era un'autorità vera, ma falsa.

(2.) Avevano lo spettacolo di saggezza e sagacia, i volti degli uomini, sebbene lo spirito dei diavoli. (3.) Avevano tutte le seduzioni di una bellezza apparente, per irretire e contaminare le menti degli uomini - capelli come le donne; il loro modo di adorare era molto vistoso e ornamentale. (4.) Sebbene apparissero con la tenerezza delle donne, avevano denti di leone, erano creature davvero crudeli. (5.) Avevano la difesa e la protezione dei poteri terreni: corazze di ferro.

(6.) Hanno fatto un potente rumore nel mondo; volavano da un paese all'altro, e il rumore del loro movimento era come quello di un esercito con carri e cavalli. (7.) Sebbene all'inizio calmassero e lusingassero gli uomini con un bell'aspetto, c'era una puntura nelle loro code; la coppa dei loro abomini conteneva ciò che, sebbene lussureggiante all'inizio, alla fine mordeva come un serpente e pungeva come una vipera.

(8.) Il re e comandante di questo squadrone infernale è qui descritto, [1.] Come un angelo; così era per natura un angelo, un tempo uno degli angeli del cielo. [2.] L'angelo dell'abisso; un angelo ancora, ma un angelo caduto, caduto nel pozzo senza fondo, enormemente grande, e dal quale non c'è recupero. [3.] In queste regioni infernali è una sorta di principe e governatore, e ha i poteri delle tenebre sotto il suo dominio e comando.

[4.] Il suo vero nome è Abaddon, Apollyon, un distruttore, poiché questo è il suo lavoro, il suo progetto e il suo impiego, a cui si occupa diligentemente, in cui ha molto successo e si prende un orribile piacere infernale; è su quest'opera distruttiva che invia i suoi emissari ed eserciti per distruggere le anime degli uomini. E ora qui abbiamo la fine di un guaio; e dove finisce uno ne inizia un altro.