Atti degli Apostoli 1:12-14

      12 Poi tornarono a Gerusalemme dal monte detto degli Ulivi, che è da Gerusalemme il cammino del sabato. 13 Ed entrati, salirono in una stanza di sopra, dove stavano Pietro, Giacomo, Giovanni, Andrea, Filippo, Tommaso, Bartolomeo, Matteo, Giacomo, figlio di Alfeo, e Simone Zelota, e Giuda fratello di Giacomo. 14 Costoro rimasero tutti concordi nella preghiera e nella supplica, con le donne, con Maria, madre di Gesù, e con i suoi fratelli.

      Ci viene detto qui, I. Onde Cristo salì - dal monte degli Ulivi ( Atti degli Apostoli 1:12 Atti degli Apostoli 1:12 ), da quella parte di esso dove sorgeva la città di Betania, Luca 24:50 .

Là cominciò le sue sofferenze ( Luca 22:39 ), e perciò là tolse loro il biasimo con la sua gloriosa ascensione, e così mostrò che la sua passione e la sua ascensione avevano lo stesso riferimento e tendenza. Così sarebbe entrato nel suo regno al cospetto di Gerusalemme e di quei suoi cittadini ingrati e indegni che non volevano che regnasse su di loro.

Fu profetizzato di lui ( Zaccaria 14:4 ), Che i suoi piedi si sarebbero fermati sul monte degli Ulivi, che è di fronte a Gerusalemme, e lì sarebbero rimasti per ultimo; e subito segue: Il monte degli Ulivi si spaccherà in due. Dal monte degli Ulivi salì colui che è l'olivo buono, donde riceviamo l'unzione, Zaccaria 4:12 ; Romani 11:24 .

Si dice che questo monte sia vicino a Gerusalemme, a un sabato di cammino da essa, cioè a poca distanza; non oltre le persone devote uscivano la sera di sabato, dopo che il culto pubblico era finito, per la meditazione. Alcuni la calcolano mille passi, altri duemila cubiti; alcuni sette stadi, altri otto. Betania era infatti a quindici stadi da Gerusalemme ( Giovanni 11:18 ), ma quella parte del monte degli Ulivi che era vicino a Gerusalemme, da dove Cristo cominciò a cavalcare in trionfo, era distante solo sette od otto stadi.

Il parafrasto caldeo su Rut 1 dice: Ci è comandato di osservare i sabati e i giorni santi, in modo da non superare i duemila cubiti, che costruiscono su Giosuè 3:4 , dove, nella loro marcia attraverso il Giordano, lo spazio tra loro e l'arca doveva essere di duemila cubiti. Dio allora non li aveva così limitati, ma essi si limitavano; e finora è per noi una regola, non camminare di sabato più che per il lavoro di sabato; e per quanto è necessario a questo non solo ci è permesso, ma anche comandato, 2 Re 4:23 .

      II. Dove tornarono i discepoli: vennero a Gerusalemme, secondo la nomina del loro Maestro, sebbene fossero in mezzo a nemici; ma sembrerebbe che, sebbene subito dopo la risurrezione di Cristo fossero vegliati e temessero i Giudei, tuttavia dopo che si seppe che erano andati in Galilea non si badò al loro ritorno a Gerusalemme, né si fece più alcuna ricerca su di loro .

Dio può scoprire nascondigli per il suo popolo in mezzo ai suoi nemici, e così influenzare Saul che non cercherà più Davide. A Gerusalemme salirono in una stanza di sopra e vi si fermarono; non che alloggiassero e mangiassero tutti insieme in una stanza, ma là si riunivano ogni giorno e trascorrevano del tempo insieme negli esercizi religiosi, in attesa della discesa dello Spirito. Diverse congetture hanno i dotti su questo cenacolo.

Alcuni pensano che fosse una delle stanze superiori del tempio; ma non si può pensare che i capi dei sacerdoti, che avevano in affitto queste stanze, permettessero che i discepoli di Cristo risiedessero costantemente in una di esse. Si diceva infatti, dallo stesso storico, che fossero continuamente nel tempio ( Luca 24:53 ), ma che era nei cortili del tempio, nelle ore di preghiera, dove non si poteva impedire loro di assistere; ma, a quanto pare, questa stanza superiore era in una casa privata.

Il signor Gregory, di Oxford, è di questa opinione, e cita uno scoliaste siriaco su questo luogo, il quale dice che era la stessa stanza superiore in cui avevano mangiato la Pasqua; e sebbene questo fosse chiamato anogeon , questo hyperoon , entrambi possono significare lo stesso. «Se», dice, «fu in casa di san Giovanni evangelista, come consegnò Eudio, o in quella di Maria madre di Giovanni Marco, come altri hanno raccolto, non può essere certo.

"Note, Atti degli Apostoli 1:13 Atti degli Apostoli 1:13 .

      III. Chi erano i discepoli che stavano insieme. Gli undici apostoli sono qui nominati ( Atti degli Apostoli 1:13 Atti degli Apostoli 1:13 ), così è Maria la madre di nostro Signore ( Atti degli Apostoli 1:14 Atti degli Apostoli 1:14 ), ed è l'ultima volta che mai nelle scritture si fa menzione di lei.

Ce n'erano altri che qui si dice fossero fratelli di nostro Signore, suoi parenti secondo la carne; e, per comporre i centoventi di cui si parla ( Atti degli Apostoli 1:15 Atti degli Apostoli 1:15 ), si può supporre che tutti o la maggior parte dei settanta discepoli fossero con loro, che erano associati con gli apostoli, ed erano impiegati come evangelisti.

      IV. Come trascorrevano il loro tempo: continuavano tutti concordemente nella preghiera e nella supplica. Osservate, 1. Pregarono e supplicarono. Tutto il popolo di Dio sta pregando e si dona alla preghiera. Era ora un momento di difficoltà e pericolo con i discepoli di Cristo; erano come pecore in mezzo ai lupi; e, c'è qualcuno afflitto? Lascialo pregare; questo metterà a tacere le preoccupazioni e le paure.

Avevano davanti a sé una nuova opera, una grande opera e, prima di entrarvi, furono istantanei in preghiera a Dio per la sua presenza con loro in essa. Prima che fossero inviati per la prima volta, Cristo trascorse del tempo in preghiera per loro, e ora loro dedicano del tempo in preghiera per se stessi. Aspettavano la discesa dello Spirito su di loro, e perciò abbondavano così nella preghiera. Lo Spirito è sceso sul nostro Salvatore mentre stava pregando, Luca 3:21 .

Quelli sono nella cornice migliore per ricevere benedizioni spirituali che sono in una cornice di preghiera. Cristo aveva promesso ora tra breve di inviare lo Spirito Santo; ora questa promessa non era di sostituire la preghiera, ma di ravvivarla e incoraggiarla. Si chiederà a Dio le misericordie promesse, e più l'esibizione sembra essere vicina, più dovremmo essere sinceri nella preghiera per essa. 2. Continuavano nella preghiera, vi trascorrevano molto tempo, più del normale, pregavano spesso e pregavano a lungo.

Non perdevano mai un'ora di preghiera; decisero di perseverare qui finché lo Spirito Santo venisse, secondo la promessa, per pregare e non svenire. Si dice ( Luca 24:53 ) Luca 24:53e benedicevano Dio; qui, continuarono nella preghiera e nella supplica; poiché, come la lode per la promessa è un modo dignitoso di chiedere l'esecuzione, e la lode per la precedente misericordia di chiedere ulteriore misericordia, così, nel cercare Dio, gli diamo la gloria della misericordia e della grazia che abbiamo trovato in lui.

3. Lo hanno fatto di comune accordo. Questo fa capire che erano insieme in santo amore, e che non c'era litigio né discordia tra loro; e coloro che mantengono così l'unità dello Spirito nel vincolo della pace sono meglio preparati a ricevere i conforti dello Spirito Santo. Intima anche il loro degno concorso nelle suppliche che furono fatte; sebbene uno solo parlasse, tutti pregavano, e se, quando due accettano di chiedere, sarà fatto per loro, molto di più quando molti sono d'accordo nella stessa domanda. Vedi Matteo 18:19 .