Atti degli Apostoli 1:6-11

      6 Quando dunque furono riuniti, lo interrogarono, dicendo: Signore, ristabilirai ora di nuovo il regno d'Israele? 7 Ed egli disse loro: Non spetta a voi conoscere i tempi o le stagioni, che il Padre ha posto in suo potere. 8 Ma riceverete potenza, dopo che lo Spirito Santo sarà sceso su di voi: e mi sarete testimoni sia in Gerusalemme, che in tutta la Giudea, e in Samaria, e fino all'estremità della terra.

  9 E quando ebbe detto queste cose, mentre guardavano, fu sollevato; e una nuvola lo accolse lontano dai loro occhi. 10 E mentre guardavano con fermezza verso il cielo mentre saliva, ecco due uomini stavano accanto a loro in vesti bianche; 11 Il quale disse anche: O uomini di Galilea, perché state a guardare il cielo? questo stesso Gesù, che è stato assunto da voi in cielo, verrà così come l'avete visto andare in cielo.

      A Gerusalemme Cristo, per mezzo del suo angelo, aveva incaricato i suoi discepoli di incontrarlo in Galilea; là li incaricò di incontrarlo di nuovo a Gerusalemme, in quel giorno. Così tentava la loro obbedienza, e si trovava pronta e allegra; si radunarono, come li aveva nominati, per essere testimoni della sua ascensione, di cui abbiamo qui un resoconto. Osservare,

      I. La domanda che gli hanno fatto in questa intervista. Vennero insieme a lui, come quelli che si erano consultati al riguardo, e concordarono nella questione nemine contradicente - all'unanimità; vennero in un corpo e glielo misero come il senso della casa, Signore, ristabilirai tu in questo momento di nuovo il regno d'Israele? Questo può essere preso in due modi:--

      1. "Certamente non la restituirai affatto agli attuali capi d'Israele, ai capi dei sacerdoti e agli anziani, che ti hanno messo a morte e, per realizzare quel disegno, hanno ceduto docilmente il regno a Cesare e si sono impossessati del suo sudditi. Che cosa! Coloro che odiano e perseguitano te e noi saranno affidati con potere? Questo sia lontano da te. "O meglio,

      2. "Sicuramente ora lo restituirai alla nazione ebraica, nella misura in cui si sottometterà a te come loro re". Ora due cose erano sbagliate in questa domanda:--

      (1.) La loro aspettativa della cosa stessa. Pensavano che Cristo avrebbe restaurato il regno d'Israele, cioè che avrebbe reso la nazione dei Giudei grande e considerevole tra le nazioni come lo era ai giorni di Davide e Salomone, di Asa e Giosafat; che, come Sciloh, avrebbe restituito lo scettro a Giuda e al legislatore; mentre Cristo è venuto per stabilire il suo regno, e quello un regno dei cieli, non per restaurare il regno d'Israele, un regno terreno.

Vedi qui, [1.] Come sono adatti anche gli uomini buoni a mettere la felicità della chiesa troppo nella pompa e nel potere esteriori; come se Israele non potesse essere glorioso se il regno non gli fosse restaurato, né i discepoli di Cristo onorati se non fossero pari al regno; mentre ci viene detto di aspettare la croce in questo mondo, e di aspettare il regno nell'altro mondo. [2.] Quanto siamo inclini a trattenere ciò che abbiamo assorbito e quanto è difficile superare i pregiudizi dell'educazione.

I discepoli, avendo assorbito questa nozione con il loro latte che il Messia sarebbe stato un principe temporale, erano molto prima che potessero essere portati ad avere un'idea del suo regno come spirituale. [3.] Come siamo naturalmente prevenuti a favore della nostra stessa gente. Pensavano che Dio non avrebbe avuto regno nel mondo se non fosse stato restaurato in Israele; mentre i regni di questo mondo sarebbero diventati suoi, nei quali sarebbe stato glorificato, sia che Israele affondasse o nuotasse.

[4.] Quanto siamo inclini a fraintendere le Scritture, a comprendere letteralmente ciò che è detto in senso figurato e ad esporre le Scritture secondo i nostri schemi, mentre dovremmo formare i nostri schemi mediante le Scritture. Ma, quando lo Spirito sarà sparso dall'alto, i nostri errori saranno rettificati, come lo furono subito dopo gli apostoli.

      (2.) La loro domanda riguardo al tempo di esso: " Signore, lo farai tu in questo momento? Ora che ci hai chiamati insieme è per questo scopo, che possono essere concordate misure appropriate per la restaurazione del regno in Israele ? Sicuramente non ci può essere una congiuntura più favorevole di questa." Ora in questo hanno perso il segno, [1.] Che erano curiosi di ciò che il loro Maestro non aveva mai diretto né incoraggiato a indagare.

[2.] Che erano impazienti per l'instaurazione di quel regno in cui si erano promessi una così grande partecipazione, e avrebbero anticipato i consigli divini. Cristo aveva detto loro che dovevano sedere sui troni ( Luca 22:30 ), e ora nulla servirà loro ma devono essere subito sul trono, e non possono fermare il tempo; mentre chi crede non si affretta, ma è convinto che il tempo di Dio è il momento migliore.

      II. Il controllo che Cristo ha dato a questa domanda, come quello che poco prima aveva dato alla domanda di Pietro riguardo a Giovanni, che cos'è questo per te? Atti degli Apostoli 1:7 Atti degli Apostoli 1:7 , Non sta a te conoscere i tempi e le stagioni.

Non contraddice la loro aspettativa che il regno sarebbe stato restaurato in Israele, perché quell'errore sarebbe stato presto rettificato dall'effusione dello Spirito, dopo di che non avevano più pensato al regno temporale; e anche perché c'è il senso dell'attesa che è vera, l'instaurazione del regno evangelico nel mondo; e il loro errore della promessa non la renderà senza effetto; ma controlla la loro richiesta dopo il tempo.

      1. La conoscenza di questo non è loro consentita: non sta a te sapere, e quindi non sta a te chiedere. (1.) Cristo ora si sta separando da loro e si divide nell'amore; e tuttavia dà loro questo rimprovero, che è inteso come un avvertimento per la sua chiesa in tutte le epoche, di prestare attenzione a spaccarsi sulla roccia che fu fatale ai nostri progenitori - un desiderio smodato di conoscenza proibita e intromettersi in cose che non abbiamo visto perché Dio non li ha mostrati.

Nescire velle quæ magister maximus docere non vult, erudita inscitia est: è follia desiderare di essere saggi al di sopra di ciò che è scritto, e saggezza accontentarsi di non essere più saggi. (2.) Cristo aveva dato ai suoi discepoli una grande conoscenza al di sopra degli altri ( a voi è dato di conoscere i misteri del regno di Dio ), e aveva promesso loro il suo Spirito, per insegnargli di più; ora, per timore che si gonfiassero per l'abbondanza delle rivelazioni, qui fa loro capire che c'erano alcune cose che non era per loro sapere.

Vedremo quante poche ragioni abbiamo per essere orgogliosi della nostra conoscenza quando consideriamo quante cose ignoriamo. (3.) Cristo aveva dato ai suoi discepoli istruzioni sufficienti per l'adempimento del loro dovere, sia prima della sua morte che dopo la sua risurrezione, e in questa conoscenza li avrà per essere soddisfatti; perché è sufficiente che un cristiano, in cui la vana curiosità è un umore corrotto, sia mortificato e non gratificato.

(4.) Cristo stesso aveva detto ai suoi discepoli le cose che riguardano il regno di Dio, e aveva promesso che lo Spirito avrebbe mostrato loro le cose a venire riguardo ad esso, Giovanni 16:13 . Allo stesso modo aveva dato loro i segni dei tempi, che era loro dovere osservare, e un peccato da trascurare, Matteo 24:33 ; Matteo 16:3 .

Ma non devono aspettarsi né desiderare di conoscere né tutti i particolari degli eventi futuri né i tempi esatti di essi. È bene per noi essere tenuti all'oscuro e lasciati nell'incertezza riguardo ai tempi e ai momenti (come legge il dottor Hammond) degli eventi futuri riguardanti la chiesa, così come riguardo a noi stessi, riguardo a tutti i periodi di tempo e il periodo finale di esso, nonché riguardo al periodo del nostro tempo.

      Quanto ai tempi e alle stagioni dell'anno, sappiamo, in generale, che ci sarà estate e inverno invertiti, ma non sappiamo particolarmente quale giorno sarà bello o quale brutto, sia d'estate che d'inverno; così, per quanto riguarda i nostri affari in questo mondo, quando è un'estate di prosperità, affinché non possiamo essere sicuri, ci viene detto che verrà un inverno di difficoltà; e in quell'inverno, per non scoraggiarci e disperarci, siamo certi che l'estate tornerà; ma ciò che questo o quel particolare giorno produrrà non possiamo dirlo, ma dobbiamo adattarci ad esso, qualunque esso sia, e trarne il meglio.

      2. La conoscenza di essa è riservata a Dio come sua prerogativa; è ciò che il Padre ha messo in suo potere; è nascosto con lui. Nessuno oltre può rivelare i tempi e le stagioni a venire. Sono note a Dio tutte le sue opere, ma non a noi, Atti degli Apostoli 15:18 Atti degli Apostoli 15:18 .

È in suo potere, e solo in suo potere, dichiarare la fine fin dall'inizio; e da questo dimostra di essere Dio, Isaia 46:10 . "E anche se a volte ha ritenuto opportuno far conoscere i tempi e le stagioni ai profeti dell'Antico Testamento (come della schiavitù degli Israeliti in Egitto quattrocento anni e a Babilonia settant'anni), tuttavia non è stato degno di farti sapere i tempi e le stagioni, non solo quanto tempo passerà prima che Gerusalemme sia distrutta, sebbene tu sia così ben certo della cosa stessa.

Non ha detto che non ti darà a conoscere qualcosa di più di quello che fai dei tempi e delle stagioni;" lo fece in seguito al suo servo Giovanni; "ma ha messo in suo potere di farlo o no, come ritiene opportuno;" e ciò che è in quella profezia del Nuovo Testamento scoperta riguardo ai tempi e alle stagioni è così oscuro, e difficile da capire, che, quando arriviamo ad applicarlo, ci interessa ricordare quest'opera, che non è per noi essere positivi nel determinare i tempi e le stagioni.Buxtorf cita un detto del rabbino riguardo alla venuta del Messia: Rumpatur spiritus eorum qui supputant tempora - Periscano gli uomini che calcolano il tempo.

      III. Egli nomina loro il loro lavoro, e con autorità li assicura della capacità di continuarlo e del successo in esso. " Non spetta a te conoscere i tempi e le stagioni - questo non ti farebbe bene; ma sappi questo ( Atti degli Apostoli 1:8 Atti degli Apostoli 1:8 ) che riceverai un potere spirituale , dalla discesa dello Spirito Santo su di voi, e non la riceverete invano, poiché mi sarete testimoni di me e della mia gloria; e la vostra testimonianza non sarà vana, poiché sarà accolta qui a Gerusalemme, nella campagna circostante, e in tutto il mondo", Atti degli Apostoli 1:8 Atti degli Apostoli 1:8. Se Cristo ci rende utili al suo onore nel nostro tempo e nella nostra generazione, che questo ci basti, e non lasciamoci perplessi sui tempi e sulle stagioni a venire. Cristo qui dice loro,

      1. Che il loro lavoro sia onorevole e glorioso: mi sarete testimoni. (1.) Lo proclameranno re e pubblicheranno al mondo quelle verità per mezzo delle quali il suo regno dovrebbe essere istituito ed egli regnerà. Devono predicare apertamente e solennemente il suo vangelo al mondo. (2.) Lo dimostreranno, confermeranno la loro testimonianza, non come fanno i testimoni, con un giuramento, ma con il sigillo divino dei miracoli e dei doni soprannaturali: Sarete per me martiri, o miei martiri, come leggono alcune copie ; poiché hanno attestato la verità del Vangelo con le loro sofferenze, fino alla morte.

      2. Che il loro potere per questo lavoro dovrebbe essere sufficiente. Non avevano forza propria, né saggezza né coraggio sufficienti; erano naturalmente delle cose deboli e stolte del mondo; non osarono apparire come testimoni di Cristo durante la sua prova, né potevano ancora. " Ma tu riceverai la potenza dello Spirito Santo che scende su di te " (così si legge), "sarai animato e mosso da uno spirito migliore del tuo; avrai il potere di predicare il vangelo e di provarlo dalle scritture dell'Antico Testamento" (che, quando furono riempiti di Spirito Santo, fecero con ammirazione, Atti degli Apostoli 18:28 Atti degli Apostoli 18:28), "e di confermarlo sia con miracoli che con sofferenze". Nota, i testimoni di Cristo riceveranno potenza per quell'opera a cui li chiama; quelli che impiega al suo servizio li qualificherà e li sosterrà in esso.

      3. Che la loro influenza sia grande e molto estesa: " Sarete testimoni di Cristo e porterete la sua causa" (1.) " A Gerusalemme; là dovete cominciare, e là molti riceveranno la vostra testimonianza; e quelli che non sarà lasciato imperdonabile." (2.) "La tua luce di là risplenderà in tutta la Giudea, dove prima hai lavorato invano." (3.) "Di là andrai in Samaria, sebbene nella tua prima missione ti fosse proibito di predicare in nessuna delle città dei Samaritani. " (4.) "La tua utilità raggiungerà l'estremità della terra, e sarete benedizioni per il mondo intero".

      IV. Lasciato loro queste istruzioni, le lascia ( Atti degli Apostoli 1:9 Atti degli Apostoli 1:9 ): Dette queste cose, e detto tutto quello che aveva da dire, li benedisse (così ci fu detto , Luca 24:50 ); e mentre lo guardavano e tenevano gli occhi fissi su di lui, ricevendo la sua benedizione, a poco a poco fu sollevato e una nuvola lo accolse lontano dai loro occhi.

Abbiamo qui l'ascendente di Cristo in alto; non portato via, come lo fu Elia, con un carro di fuoco e cavalli di fuoco, ma salendo al cielo, come è risorto dalla tomba, puramente per suo potere, essendo il suo corpo ora, come i corpi dei santi saranno a la risurrezione, corpo spirituale, e risuscitato in potenza e incorruttibilità. Osservate, 1. Cominciò la sua ascensione agli occhi dei suoi discepoli, mentre essi guardavano.

Non lo videro uscire dalla tomba, perché avrebbero potuto vederlo dopo che fosse risorto, il che sarebbe stato abbastanza soddisfacente; ma lo videro salire verso il cielo, e in effetti lo tenevano d'occhio con tanta cura e sincerità d'animo che non potevano essere ingannati. È probabile che non volò su rapidamente, ma si mosse dolcemente verso l'alto, per l'ulteriore soddisfazione dei suoi discepoli.

2. Scomparve dalla loro vista, in una nuvola, o una densa nuvola, poiché Dio disse che avrebbe dimorato nella fitta oscurità; o una nuvola luminosa, per indicare lo splendore del suo corpo glorioso. Era una nuvola luminosa che lo adombrava nella sua trasfigurazione, e molto probabilmente era così, Matteo 17:5 .

Questa nuvola lo accolse, è probabile, quando si era allontanato tanto dalla terra quanto generalmente sono le nuvole; tuttavia non era una nuvola così estesa come vediamo comunemente, ma tale serviva proprio a racchiuderlo. Ora ha fatto delle nuvole il suo carro, Salmi 104:3 . Dio era spesso sceso in una nuvola; ora è salito in uno.

Il dottor Hammond pensa che le nuvole che lo ricevevano qui fossero gli angeli che lo ricevevano; poiché l'apparizione degli angeli è ordinariamente descritta da una nuvola, confrontando Esodo 25:22 ; Levitico 16:2 . Dalle nuvole c'è una sorta di comunicazione mantenuta tra il mondo superiore e quello inferiore; in essi si fanno salire i vapori dalla terra e la rugiada è fatta scendere dal cielo.

Degnamente dunque ascende in una nuvola colui che è il Mediatore tra Dio e l'uomo, per mezzo del quale le misericordie di Dio scendono su di noi e le nostre preghiere salgono a lui. Questo è stato l'ultimo che è stato visto di lui. Gli occhi di moltissimi testimoni lo seguirono nella nuvola; e, se volessimo allora sapere che ne fu di lui, troveremo ( Daniele 7:13 ), Che uno simile al Figlio dell'uomo venne con le nubi del cielo, e venne dall'Antico dei giorni, e lo condussero nel nuvole mentre si avvicinava a lui.

      V. I discepoli, quando s'era distolto dalla loro vista, tuttavia continuarono ancora a guardare con fermezza al cielo ( Atti degli Apostoli 1:10 Atti degli Apostoli 1:10 ), e questo più a lungo di quanto convenisse loro; e perché così? 1.

Forse speravano che Cristo sarebbe presto tornato di nuovo da loro, per restaurare il regno d'Israele, ed erano restii a credere che ora avrebbero dovuto separarsi da lui per sempre; tanto amavano ancora la sua presenza fisica, sebbene avesse detto loro che era opportuno che se ne andasse. oppure, si prendevano cura di lui, dubitando che potesse essere abbandonato, come pensavano i figli dei profeti riguardo a Elia ( 2 Re 2:16 ), e così potevano averlo di nuovo.

2. Forse si aspettavano di vedere qualche cambiamento nei cieli visibili ora sull'ascensione di Cristo, che o il sole si vergognasse o la luna si confondesse ( Isaia 24:23 ), come eclissata dal suo splendore; o meglio, che dessero qualche segno di gioia e di trionfo; o forse si ripromettevano di vedere la gloria dei cieli invisibili, quando si aprivano per riceverlo.

Cristo aveva detto loro che d'ora in poi avrebbero visto il cielo aperto ( Giovanni 1:51 ), e perché non dovrebbero aspettarselo ora?

      VI. Apparvero loro due angeli e consegnarono loro un opportuno messaggio di Dio. C'era un mondo di angeli pronto a ricevere il nostro Redentore, ora che ha fatto il suo pubblico ingresso nella Gerusalemme di sopra: possiamo supporre che questi due ripugnanti fossero allora assenti; tuttavia, per mostrare quanto Cristo avesse a cuore le preoccupazioni della sua chiesa sulla terra, rimandò ai suoi discepoli due di coloro che gli vennero incontro, che gli appaiono come due uomini in vesti bianche, luminose e scintillanti; poiché sanno, secondo il dovere del loro posto, che stanno realmente servendo Cristo quando servono i suoi servi sulla terra.

Ora ci viene detto ciò che gli angeli dissero loro: 1. Per frenare la loro curiosità: Uomini di Galilea, perché state a guardare il cielo? Li chiama uomini di Galilea, per ricordarli della roccia da cui sono stati scavati. Cristo aveva posto loro un grande onore, facendoli suoi ambasciatori; ma devono ricordare che sono uomini, vasi di creta, e uomini di Galilea, uomini analfabeti, guardati con disprezzo.

Ora, dicono loro: " Perché state qui, come i Galilei, uomini rozzi e rozzi, a guardare il cielo? Che cosa vedreste? Avete visto tutto ciò che siete stati chiamati a vedere insieme, e perché cercate oltre? Perché state a guardare, come uomini spaventati e perplessi, come uomini attoniti e a corto di senno?" I discepoli di Cristo non dovrebbero mai stare a guardare, perché hanno una regola sicura da seguire e un fondamento sicuro su cui costruire.

2. Per confermare la loro fede riguardo alla seconda venuta di Cristo. Il loro Maestro aveva spesso detto loro di questo, e gli angeli sono inviati in questo momento a tempo debito per ricordarselo: " Questo stesso Gesù, che è stato assunto da voi in cielo, e che voi cercate così a lungo, desiderando lo avevi di nuovo con te, non se n'è andato per sempre, perché c'è un giorno fissato in cui verrà di là nello stesso modo, come l'hai visto andare là, e non devi aspettarlo indietro fino a quel giorno fissato.

" (1.) " Questo stesso Gesù tornerà nella sua stessa persona, rivestito di un corpo glorioso; questo stesso Gesù, che è venuto una volta per cancellare il peccato mediante il sacrificio di se stesso, apparirà una seconda volta senza peccato ( Ebrei 9:26 ; Ebrei 9:28 ), che è venuto una volta in disgrazia per essere giudicato, tornerà nella gloria giudicare.

Lo stesso Gesù che ti ha affidato l'incarico verrà di nuovo a chiamarti per rendere conto di come hai esercitato la tua fiducia; lui, e non un altro, " Giobbe 19:27 . (2.) "Egli verrà allo stesso modo. Lui è andato via in una nuvola, e ha partecipato con gli angeli; ed ecco, viene tra le nuvole, e con lui un'innumerevole compagnia di angeli! È salito con grido e con suono di tromba ( Salmi 47:5 ), e discenderà dal cielo con grido e con la tromba di Dio, 1 Tessalonicesi 4:16 .

Ora lo hai perso di vista nelle nuvole e nell'aria; e dov'è andato non puoi seguirlo ora, ma allora, quando sarai rapito tra le nuvole, incontrerai il Signore nell'aria. "Quando rimaniamo a guardare e a scherzare, la considerazione della seconda venuta del nostro Maestro dovrebbe ravvivarci e risvegliarci; e, quando stiamo a guardare e tremare, la considerazione di essa dovrebbe confortarci e incoraggiarci.