Atti degli Apostoli 10:19-33

      19 Mentre Pietro pensava alla visione, lo Spirito gli disse: Ecco, tre uomini ti cercano. 20 Alzati dunque, scendi e va' con loro, senza dubitare di nulla, perché io li ho mandati. 21 Allora Pietro scese dagli uomini che gli erano stati mandati da Cornelio; e disse: Ecco, io sono colui che cercate: qual è la causa per cui siete venuti? 22 E dissero: Cornelio il centurione, uomo giusto e timorato di Dio, e di buona reputazione in tutta la nazione dei Giudei, è stato avvertito da Dio da un santo angelo di mandarti a chiamare in casa sua e di ascoltare parole di te.

  23 Allora li chiamò e li fece alloggiare . E l'indomani Pietro se ne andò con loro, e alcuni fratelli di Giaffa lo accompagnarono. 24 E l'indomani, dopo essere entrati in Cesarea. E Cornelio li aspettava, e aveva convocato i suoi parenti e amici intimi. 25 E mentre Pietro entrava, Cornelio gli andò incontro, si prostrò ai suoi piedi e lo adorò .   26 Ma Pietro lo prese, dicendo: Alzati; Anch'io sono un uomo.

  27 E mentre parlava con lui, entrò e trovò molti che si erano radunati. 28 Ed egli disse loro: Sapete come è cosa illecita per un uomo che è un ebreo stare in compagnia, o venire a uno di un'altra nazione; ma Dio mi ha mostrato che non dovrei chiamare nessun uomo comune o impuro. 29 Perciò sono venuto da voi senza contraddire, non appena sono stato mandato a chiamare: perciò vi chiedo per quale scopo mi avete mandato? 30 E Cornelio disse: Quattro giorni fa ho digiunato fino a quest'ora; e all'ora nona pregai in casa mia, ed ecco un uomo si presentò davanti a me in abiti luminosi, 31 e disse: Cornelio, la tua preghiera è esaudita e le tue elemosine sono ricordate agli occhi di Dio.

  32 Manda dunque a Giaffa e chiama qui Simone, il cui cognome è Pietro; si è presentata in casa di un Simone conciatore dal lato mare: che, quando verrà, parlare a te. 33 Subito dunque ti ho mandato; e hai fatto bene a venire. Ora dunque siamo tutti qui presenti davanti a Dio, per ascoltare tutte le cose che ti sono state comandate da Dio.

      Abbiamo qui l'incontro tra l'apostolo Pietro e il centurione Cornelio. Sebbene Paolo fosse designato per essere l'apostolo delle genti, e per raccogliere la messe in mezzo a loro, e Pietro per essere l'apostolo della circoncisione, tuttavia è ordinato che Pietro rompa il ghiaccio e mieti le primizie della Gentili, affinché i Giudei credenti, che conservavano troppo dell'antico lievito di malevolenza verso i Gentili, potessero essere meglio riconciliati con la loro ammissione nella chiesa, quando furono introdotti per la prima volta dal loro stesso apostolo, che Pietro esorta contro quelli che avrebbero imposto la circoncisione ai gentili convertiti ( Atti degli Apostoli 15:7 Atti degli Apostoli 15:7 ),Tu sai che Dio ha scelto tra noi che i Gentili per mia bocca ascoltassero la parola del Vangelo. Luogo inesistente,

      I. Pietro è comandato dallo Spirito ad accompagnare i messaggeri di Cornelio ( Atti degli Apostoli 10:19 ; Atti degli Apostoli 10:20 ), e questa è l'esposizione della visione; ora l'enigma è risolto: mentre Pietro pensava alla visione; ci stava meditando sopra, e poi gli fu aperto.

Nota: Coloro a cui dovrebbero essere insegnate le cose di Dio devono pensare a queste cose; coloro che intendono comprendere le scritture devono meditare in esse giorno e notte. Era perplesso al riguardo, e poi lo ha spiegato, il che ci incoraggia, quando non sappiamo cosa fare, ad avere gli occhi su Dio per avere una direzione. Osserva, 1. Da dove ebbe la direzione. Lo Spirito gli disse cosa doveva fare. Non gli fu detto da un angelo, ma proferito in lui dallo Spirito, sussurrandogli segretamente all'orecchio, per così dire, come Dio parlò a Samuele ( 1 Samuele 9:15 ), o imprimendolo potentemente nella sua mente, così che sapeva che era un afflato o ispirazione divina, secondo la promessa, Giovanni 16:13 .

2. Qual era la direzione. (1.) Gli viene detto, prima che qualcuno dei servitori possa venire a dirglielo, che tre uomini di sotto vogliono parlare con lui ( Atti degli Apostoli 10:19 Atti degli Apostoli 10:19 ), e che deve alzarsi dal suo meditazioni, smetti di pensare alla visione, e scendi ad esse, Atti degli Apostoli 10:20 Atti degli Apostoli 10:20 .

Coloro che stanno cercando il significato delle parole di Dio e le visioni dell'Onnipotente, non dovrebbero essere sempre attenti, no, né sempre pregare, ma dovrebbero talvolta guardare fuori, guardarsi intorno, e possono incontrare ciò che essere loro utili nelle loro indagini; poiché la Scrittura si adempie ogni giorno. (2.) Gli viene ordinato di andare con i messaggeri a Cornelio, sebbene fosse un gentile, senza dubitare di nulla.

Non solo deve andare, ma andare allegramente, senza riluttanza né esitazione, né alcuno scrupolo riguardo alla liceità di ciò; non dubitando se potrebbe andare, no, né se dovrebbe andare; poiché era suo dovere " Va' con loro, perché io li ho mandati: e ti sosterrò nell'andare con loro, per quanto tu possa essere censurato per questo". Nota: quando vediamo chiara la nostra chiamata a qualsiasi servizio, non dovremmo lasciarci confondere da dubbi e scrupoli che derivano da precedenti pregiudizi o pre-possessi, o dal timore della censura degli uomini. Lascia che ogni uomo sia pienamente persuaso nella sua mente e dimostri la sua opera.

      II. Riceve sia loro che il loro messaggio: Scese da loro, Atti degli Apostoli 10:21 Atti degli Apostoli 10:21 .

Era così lontano dall'andare fuori strada, o dal rifiutarsi di parlare con loro, come uno che era timido con loro, o dal farli indugiare, come uno che si era impossessato di lui, che andò lui stesso da loro, disse loro che era la persona per cui stavano chiedendo. E 1. Accoglie favorevolmente il loro messaggio; con abbondanza di apertura e condiscendenza chiede quali sono i loro affari, cosa hanno da dirgli: Qual è la causa per cui sei venuto? e gli dicono la loro commissione ( Atti degli Apostoli 10:22 Atti degli Apostoli 10:22 ): " Cornelio, ufficiale dell'esercito romano, un gentiluomo molto onesto, e uno che ha più religione della maggior parte dei suoi vicini, che teme Dio sopra molti ( Nehemia 7:2), il quale, sebbene non sia ebreo, l'ha portato così bene da essere di buona reputazione tra tutto il popolo degli ebrei - tutti gli daranno una buona parola, per un uomo coscienzioso, sobrio, caritatevole, in modo che non sia discredito per te essere visto in sua compagnia - è stato avvertito da Dio, " ecrematisthe -" ha avuto un oracolo da Dio, inviato a lui da un angelo" (e i vivaci oracoli della legge di Mosè furono date dalla disposizione degli angeli), "per cui gli fu ordinato di mandarti a chiamare a casa sua (dove ti aspetta e pronto a darti il ​​benvenuto), e di ascoltare le tue parole: non sanno cosa parole, ma sono tali che può udire da te, e non da nessun altro così bene.

"La fede viene dall'udito. Quando Pietro ripete questo, ci dice più pienamente, sono parole per cui tu e tutta la tua casa sarete salvati, Atti degli Apostoli 11:14 Atti degli Apostoli 11:14 .

"Vieni da lui, perché un angelo gli ha ordinato di mandarti a chiamare: vieni da lui, perché è pronto ad ascoltare e ricevere le parole di salvezza che devi portargli". 2. Ha ospitato gentilmente i messaggeri ( Atti degli Apostoli 10:23 Atti degli Apostoli 10:23 ): Li chiamò e li fece alloggiare.

Non ordinò loro di andare a rinfrescarsi e riposarsi in una locanda a loro carico, ma era lui stesso incaricato di intrattenerli nei suoi alloggi. Ciò che si stava preparando per lui ( Atti degli Apostoli 10:10 Atti degli Apostoli 10:10 ) dovrebbero essere invitati a condividere; non pensava a quale compagnia avrebbe dovuto avere quando preparava la sua cena, ma Dio lo aveva previsto.

Nota, diventa cristiani e ministri essere ospitali e pronti, secondo la loro capacità, e c'è occasione per questo, di intrattenere gli estranei. Pietro li ospitò, sebbene fossero Gentili, per mostrare con quanta prontezza si attenne al disegno della visione nel mangiare con i Gentili; poiché subito li prese a mangiare con sé. Sebbene fossero due di loro servi e l'altro un soldato semplice, tuttavia Pietro non pensava che fosse inferiore a lui di portarli in casa sua.

Probabilmente lo fece per poter parlare con loro di Cornelius e della sua famiglia; poiché gli apostoli, sebbene avessero istruzioni dallo Spirito, si servivano tuttavia di altre informazioni, come ne avevano l'occasione.

      III. Egli andò con loro a Cornelio, che trovò pronto a ricevere e lo divertire. 1. Pietro, quando andò con loro, era accompagnato da alcuni fratelli di Giaffa, dove ora si trovava, Atti degli Apostoli 10:23 Atti degli Apostoli 10:23 .

Sei di loro andarono con lui, come troviamo, Atti degli Apostoli 11:12 Atti degli Apostoli 11:12 . O Pietro desiderava la loro compagnia, perché fossero testimoni della sua prudenza rispetto ai Gentili, e della buona terra sulla quale andava, e perciò li invitò ( Atti degli Apostoli 11:12 Atti degli Apostoli 11:12 ) , oppure offrivano il loro servizio per servirlo, e desideravano di poter avere l'onore e la felicità di essere suoi compagni di viaggio.

Questo era un modo in cui i cristiani primitivi mostravano molto rispetto ai loro ministri: li accompagnavano nei loro viaggi, per tenerli in volto, per essere la loro guardia e, secondo l'occasione, per assisterli; con un'ulteriore prospettiva non solo di renderli servizio, ma di essere edificati dalle loro converse. È un peccato che coloro che hanno abilità e volontà di fare del bene agli altri con i loro discorsi, ne vogliano l'opportunità viaggiando da soli.

2. Cornelio, quando fu pronto a riceverlo, aveva riunito alcuni amici di Cesarea. Sembra che fosse più di un giorno di viaggio, quasi due, da Giaffa a Cesarea; poiché fu il giorno dopo la loro partenza che entrarono in Cesarea ( Atti degli Apostoli 10:24 Atti degli Apostoli 10:24 ), e il pomeriggio di quel giorno, Atti degli Apostoli 10:30 Atti degli Apostoli 10:30 .

È probabile che viaggiassero a piedi; gli apostoli generalmente lo facevano. Ora, quando entrarono nella casa di Cornelio, Pietro trovarono, (1.) che era atteso, e questo era un incoraggiamento per lui. Cornelio li aspettava, e valeva la pena aspettare un simile ospite; né posso biasimarlo se aspettava con una certa impazienza, ansioso di sapere che cosa fosse quella cosa potente che un angelo gli fece aspettare di sentire da Pietro.

(2.) Che era atteso da molti, e questo era un ulteriore incoraggiamento per lui. Come Pietro aveva portato con sé alcuni per prendere parte al dono spirituale che doveva ora dispensare, così Cornelio aveva convocato non solo la sua stessa famiglia, ma anche parenti e amici intimi, per prendere parte con lui alle istruzioni celesti che si aspettava da Pietro, che darebbe a Peter una maggiore opportunità di fare del bene.

Nota, non dovremmo desiderare di mangiare da soli i nostri bocconi spirituali, Giobbe 31:17 . Dovrebbe essere sia dato che preso come un atto di gentilezza e rispetto per i nostri parenti e amici invitarli a unirsi a noi negli esercizi religiosi, ad andare con noi ad ascoltare un sermone. Ciò che Cornelio avrebbe dovuto fare, pensava che anche i suoi parenti e amici avrebbero dovuto farlo; e perciò vengano loro ad ascoltarlo di prima mano, affinché non siano loro sorpresi di vederlo mutare su di esso.

      IV. Ecco la prima intervista tra Pietro e Cornelius, in cui abbiamo, 1. Il rispetto e l'onore profondi e davvero indebiti che Cornelius rese a Pietro ( Atti degli Apostoli 10:25 Atti degli Apostoli 10:25 ): Lo incontrò mentre entrava, e invece di prenderlo in braccio e abbracciarlo come un amico, cosa che sarebbe stata molto gradita a Pietro, si gettò ai suoi piedi e lo adorò; alcuni pensano, da principe e da grande uomo, secondo l'uso dei paesi orientali; altri pensano, come una divinità incarnata, o come se lo prendesse per il Messia stesso.

Il suo adorare un uomo era davvero colpevole; ma, considerata la sua attuale ignoranza, era scusabile, anzi, ed era una prova di qualcosa in lui che era molto lodevole - e questa era una grande venerazione per le cose divine e celesti: non c'è da meravigliarsi se, finché non fosse stato meglio informato, lo prese per Messia e perciò adorò colui che gli era stato ordinato di chiamare da un angelo dal cielo.

Ma l'adorazione del suo presunto successore, che non è solo un uomo, ma un uomo peccatore, l'uomo del peccato stesso, è del tutto imperdonabile, e un'assurdità tale che sarebbe incredibile se non ci venisse detto prima che tutto il mondo adorerebbe la bestia, Apocalisse 13:4 . 2. Il modesto e anzi giusto e pio rifiuto da parte di Pietro di questo onore che gli fu fatto ( Atti degli Apostoli 10:26 Atti degli Apostoli 10:26 ): Lo prese tra le braccia, con le sue stesse mani (anche se il tempo era in cui non avrebbe mai dovuto ricevere tanto rispetto o mostrare tanto affetto a un gentile incirconciso), dicendo: "Alzati, anch'io sono un uomo, e quindi non devo essere adorato così.

"Gli angeli buoni delle chiese, come i buoni angeli del cielo, non possono sopportare di avere il minimo di quell'onore mostrato loro che è dovuto a Dio solo. Guarda tu non farlo, dice l'angelo a Giovanni ( Apocalisse 19:10 ; Apocalisse 22:9 ), e allo stesso modo l'apostolo di Cornelio.

Quanto era attento Paolo a non pensare a lui più di quello che vedeva in lui! 2 Corinzi 12:6 . I fedeli servitori di Cristo potrebbero sopportare meglio di essere vilipesi che divinizzati. Pietro non aveva il sospetto che il suo grande rispetto per lui, sebbene eccessivo, potesse contribuire al successo della sua predicazione, e quindi se sarà ingannato, lascia che sia ingannato; no, sappia che Pietro è un uomo, che il tesoro è in vasi di creta, affinché valuti il ​​tesoro per se stesso.

      V. Il resoconto che Pietro e Cornelio danno a vicenda, e alla compagnia, della mano del Cielo nel riunirli: Mentre parlava con lui - synomilon auto, entrò, Atti degli Apostoli 10:27 Atti degli Apostoli 10:27 .

Pietro entrò, parlando familiarmente con Cornelio, sforzandosi, con la libertà di conversare con lui, di togliere qualcosa di quel terrore che sembrava avere di lui; e, entrando, ne trovò molti che erano convenuti, più di quanto si aspettasse, il che aggiungeva solennità, oltre che occasione di far bene, a questo servizio. Ora,

      1. Pietro dichiara la direzione che Dio gli ha dato per venire a quei Gentili, Atti degli Apostoli 10:28 ; Atti degli Apostoli 10:29 . Sapevano che non era mai stato permesso dagli ebrei, ma erano sempre considerati una cosa illegale, athemiton - un abominio, per un uomo che è ebreo, un ebreo nativo come lo sono io, tenere compagnia o venire da uno degli altri nazione, straniero, gentile incirconciso.

Non era stato stabilito dalla legge di Dio, ma dal decreto dei loro saggi, che consideravano non meno vincolante. Non vietavano loro di conversare o trafficare con i pagani per strada o nei negozi, o al cambio, ma di mangiare con loro. Anche al tempo di Giuseppe, gli egiziani e gli ebrei non potevano mangiare insieme, Genesi 43:32 .

I tre bambini non si sarebbero contaminati con la carne del re, Daniele 1:8 . Non potevano entrare nella casa di un Gentile, perché la consideravano cerimonialmente contaminata. Così i Giudei guardavano con disprezzo i Gentili, che non erano indietro con loro nel disprezzo, come risulta da molti passaggi dei poeti latini.

" Ma ora " , dice Pietro, " Dio mi ha mostrato, mediante una visione, che non dovrei chiamare nessun uomo comune o impuro, né rifiutare di conversare con alcuno per il bene del suo paese". Pietro, che aveva insegnato ai suoi nuovi convertiti a salvarsi dall'infausta generazione degli uomini malvagi ( Atti degli Apostoli 2:40 Atti degli Apostoli 2:40 ), è ora egli stesso istruito a unirsi alla generazione dei devoti gentili.

I personaggi cerimoniali furono aboliti, per avere più riguardo per quelli morali. Pietro ritenne necessario far loro sapere come arrivò a cambiare idea su questa faccenda, e che era per una rivelazione divina, per non essere rimproverato di aver usato leggerezza. Dio avendo così abbattuto il muro divisorio, (1.) assicura loro la sua disponibilità a fare loro tutti i buoni uffici che poteva; che, quando si teneva a distanza, non era per loro disgusto personale, ma solo perché voleva congedarsi dal cielo e, avendo ora ricevuto il permesso, era al loro servizio: " Perciò sono venuto da voi senza contraddire , appena fui chiamato, pronto a predicarvi lo stesso vangelo che io ho predicato ai giudei.

"I discepoli di Cristo non potevano non avere una qualche nozione della predicazione del vangelo ai pagani, ma immaginavano che dovesse essere solo a quei gentili che per primi furono proseliti alla religione giudaica, errore che Pietro riconosce non sia stato rettificato. (2 .) Chiede in che modo potrebbe essere loro utile: " Chiedo, dunque, per quale scopo mi hai mandato a chiamare? Che cosa ti aspetti da me, o che affari hai da me?" Nota: Coloro che desiderano l'aiuto dei ministri di Dio dovrebbero guardare bene che si propongono fini giusti in esso e farlo con una buona intenzione.

      2. Cornelio dichiara le istruzioni che Dio gli ha dato di mandare a chiamare Pietro, e che era puramente in obbedienza a quelle istruzioni che aveva inviato per lui. Allora abbiamo ragione nei nostri obiettivi, nell'inviare e seguire un ministero evangelico, quando lo abbiamo fatto in relazione alla nomina divina che istituisce quell'ordinanza e ci richiede di farne uso. Ora,

      (1.) Cornelio fa un resoconto dell'apparizione dell'angelo a lui, e gli ordina di mandare a chiamare Pietro; non come gloria in esso, ma come ciò che giustificava la sua aspettativa di un messaggio dal cielo da parte di Pietro. [1.] Racconta come questa visione lo trovò occupato ( Atti degli Apostoli 10:30 Atti degli Apostoli 10:30 ): Quattro giorni fa stavo digiunando fino a quest'ora, quest'ora del giorno che è ora che venne Pietro, verso la metà del pomeriggio.

Da ciò risulta che il digiuno religioso, per una maggiore serietà e solennità della preghiera, veniva utilizzato da devoti che non erano ebrei; il re di Ninive proclamò un digiuno, Giona 3:5 . Alcuni danno a queste parole un altro senso: Da quattro giorni ho digiunato fino a quest'ora; come se non avesse mangiato carne, o almeno nessun pasto, da allora a oggi.

Ma si presenta come un'introduzione alla storia della visione; e quindi il primo deve essere il significato. All'ora nona pregava in casa sua, non nella sinagoga, ma in casa. Farò che gli uomini preghino dovunque dimorino. La sua preghiera nella sua casa suggerisce che non era una preghiera segreta nel suo armadio, ma in una stanza più pubblica della sua casa, con la sua famiglia intorno a lui; e forse dopo la preghiera si ritirò, e ebbe questa visione.

Osservate, alla nona ora del giorno, le tre del pomeriggio, la maggior parte delle persone viaggiava o commerciava, lavorava nei campi, visitava i propri amici, si prendeva il piacere o faceva un pisolino dopo cena; tuttavia allora Cornelio era alle sue devozioni, il che mostra quanto facesse della religione il suo affare; e fu allora che ebbe questo messaggio dal cielo. Coloro che vogliono ascoltare comodamente da Dio devono parlare molto con lui.

[2.] Egli descrive il messaggero che gli portò questo messaggio dal cielo: C'era davanti a me un uomo vestito di lucente vesti, come quelle di Cristo quando fu trasfigurato, e quella dei due angeli che apparvero alla risurrezione di Cristo ( Luca 24:4 ), e alla sua ascensione ( Atti degli Apostoli 1:10 Atti degli Apostoli 1:10 ), mostrando la loro relazione con il mondo della luce.

[3.] Ripete il messaggio che gli è stato inviato ( Atti degli Apostoli 10:31 ; Atti degli Apostoli 10:32 ), proprio come lo abbiamo avuto noi, Atti degli Apostoli 10:4 Atti degli Apostoli 10:4 .

Solo qui si dice, si ascolta la tua preghiera. Non ci viene detto quale fosse la sua preghiera; ma se questo messaggio era una risposta ad esso, e sembra che lo fosse, possiamo supporre che trovando la mancanza di luce naturale, e che lo lasciasse senza sapere come ottenere il perdono del suo peccato e il favore di Dio, pregava che Dio gli facesse altre scoperte su se stesso e sulla via della salvezza. «Ebbene», dice l'angelo, « manda a chiamare Pietro, ed egli ti farà una tale scoperta».

      (2.) Dichiara la sua disponibilità e quella dei suoi amici a ricevere il messaggio che Pietro doveva consegnare ( Atti degli Apostoli 10:33 Atti degli Apostoli 10:33 ): Immediatamente dunque ti ho mandato, come mi era stato ordinato, e tu hai fatto bene a venire da noi, sebbene siamo Gentili.

Nota, i ministri fedeli fanno bene a venire da persone che sono disposte e desiderose di ricevere istruzioni da loro; venire quando vengono mandati a chiamare; è l'azione più buona che possono fare. Ebbene, Peter è venuto a fare la sua parte; ma faranno il loro? Sì. "Tu sei qui pronto a parlare, e noi qui siamo pronti ad ascoltare", 1 Samuele 3:9 ; 1 Samuele 3:10 .

Osserva, [1.] La loro religiosa assistenza alla parola: " Siamo tutti qui presenti davanti a Dio; siamo qui in modo religioso, siamo qui come adoratori" (così si compongono in uno stato di spirito serio e solenne): " quindi, poiché sei venuto da noi con un tale mandato, con una tale commissione, perché abbiamo un tale prezzo in mano come non abbiamo mai avuto prima e forse non avremo mai più, siamo pronti ora in questo momento di adorazione, qui in questo luogo di culto" (benché fosse in una casa privata): " siamo presenti, parroci , siamo al lavoro e siamo pronti a venire a una chiamata.

Se volessimo avere la presenza speciale di Dio in un'ordinanza, dobbiamo essere lì con una presenza speciale, una presenza nell'ordinanza: Eccomi. «Siamo tutti presenti, tutti quelli che sono stati invitati; noi, e tutto ciò che ci appartiene; noi, e tutto ciò che è dentro di noi." Tutto l'uomo deve essere presente; non il corpo qui, e il cuore, con gli occhi dello stolto, ai confini della terra. Ma ciò che lo rende davvero una frequentazione religiosa è , Siamo presenti davanti a Dio.

Nelle sante ordinanze ci presentiamo al Signore e dobbiamo essere come davanti a lui, come coloro che vedono il suo sguardo su di noi. [2.] L'intenzione di questa presenza: " Siamo presenti per ascoltare tutte le cose che ti sono state comandate da Dio e affidate a te per essere consegnate a noi". Osserva: Primo, Pietro era lì per predicare tutte le cose che gli erano state comandate da Dio; poiché, come aveva un ampio incarico di predicare il Vangelo, così aveva istruzioni complete su cosa predicare.

In secondo luogo, erano pronti ad ascoltare, non tutto ciò che gli piaceva dire, ma ciò che Dio gli aveva comandato di dire. Le verità di Cristo non furono comunicate agli apostoli per essere pubblicate o soffocate come ritenevano opportuno, ma affidate loro per essere pubblicate al mondo. "Siamo pronti ad ascoltare tutto, a venire all'inizio del servizio e rimanere fino alla fine, e stare attenti tutto il tempo, altrimenti come possiamo ascoltare tutto? Siamo desiderosi di ascoltare tutto ciò che sei incaricato di predicare, anche se sarà sempre così spiacevole alla carne e al sangue, e mai così contrario alle nostre precedenti nozioni o agli attuali interessi secolari. Siamo pronti ad ascoltare tutto, e quindi non lasciamo che nulla venga trattenuto che sia vantaggioso per noi ".