Atti degli Apostoli 13 - Introduzione

ATTO S.

CAP. XIII.

      Non abbiamo ancora incontrato nulla riguardo alla diffusione del Vangelo ai Gentili che abbia alcuna proporzione con la grandezza di quell'incarico: "Andate e discepolate tutte le nazioni". La porta fu aperta nel battesimo di Cornelio e dei suoi amici; ma da allora abbiamo predicato il vangelo solo agli ebrei, Atti degli Apostoli 11:19 Atti degli Apostoli 11:19 .

Dovrebbe sembrare come se la luce che cominciava a risplendere sul mondo dei Gentili si fosse ritirata. Ma qui in questo capitolo quell'opera, quella gran buona opera, si ravviva in mezzo agli anni; e sebbene i Giudei avranno ancora la prima offerta del Vangelo fatta loro, tuttavia, al loro rifiuto, i Gentili avranno la loro parte dell'offerta di esso. Ecco, I. La solenne ordinazione di Barnaba e Saulo, per divina direzione, al ministero, alla grande opera di diffusione del vangelo tra le nazioni intorno (ed è probabile che altri apostoli o uomini apostolici si siano dispersi per ordine di Cristo , sulla stessa commissione, Atti degli Apostoli 13:1 ).

II. La loro predicazione del vangelo a Cipro e l'opposizione che incontrarono lì da parte dello stregone Elima, Atti degli Apostoli 13:4 . III. I capi di un sermone che Paolo predicava ai Giudei ad Antiochia di Pisidia, nella loro sinagoga, che ci viene data come esempio di ciò che di solito predicavano ai Giudei, e il metodo che portavano con sé, Atti degli Apostoli 13:14 .

IV. La predicazione del Vangelo ai Gentili su loro richiesta, e sul rifiuto dei Giudei, in cui gli apostoli si giustificarono contro il dispiacere che i Giudei ne concepirono, e Dio li possedette, Atti degli Apostoli 13:42 . V. La pena che diedero agli Apostoli i Giudei infedeli, che li costrinse a trasferirsi in altro luogo ( Atti degli Apostoli 13:50 ), sì che il disegno di questo capitolo è di mostrare con quanta cautela, con quanta gradualità e con quale buona ragione gli apostoli portarono il Vangelo nel mondo dei Gentili, e ammisero i Gentili nella chiesa, il che fu un così grande offesa per i Giudei, e che Paolo è così laborioso da giustificare nelle sue epistole.