Atti degli Apostoli 2:37-41

      37 Ora, quando udirono questo, furono presi in cuor loro e dissero a Pietro e al resto degli apostoli: Uomini e fratelli, che cosa dobbiamo fare? 38 Allora Pietro disse loro: Pentitevi e siate battezzati ciascuno di voi nel nome di Gesù Cristo per la remissione dei peccati, e riceverete il dono dello Spirito Santo. 39 Per la promessa è per voi e per i vostri figli e per tutti quelli che sono lontani, anche per quanti il Signore Dio nostro ne chiamerà.

  40 E con molte altre parole testimoniava ed esortava, dicendo: Salvatevi da questa generazione iniqua. 41 Allora quelli che accolsero con gioia la sua parola furono battezzati; e in quello stesso giorno si aggiunsero loro circa tremila anime.

      Abbiamo visto il meraviglioso effetto dell'effusione dello Spirito, nella sua influenza sui predicatori del vangelo. Peter, in tutta la sua vita, non ha mai parlato alla velocità con cui aveva fatto ora, con tale pienezza, perspicacia e potenza. Ora dobbiamo vedere un altro frutto benedetto dell'effusione dello Spirito nella sua influenza sugli ascoltatori del vangelo. Fin dalla prima consegna di quel messaggio divino, sembrò che vi fosse una potenza divina che lo accompagnava, ed era potente, per mezzo di Dio, di fare prodigi: migliaia furono immediatamente portati da esso all'obbedienza della fede; era la verga della forza di Dio mandata da Sion, Salmi 110:2 ; Salmi 110:3 .

Abbiamo qui le primizie di quella vasta messe di anime che da essa furono raccolte presso Gesù Cristo. Venite a vedere, in questi versetti, l'esaltato Redentore che cavalca, in questi carri di salvezza, vincendo e vincendo, Apocalisse 6:2 .

      In questi versetti troviamo la parola di Dio il mezzo per iniziare e portare avanti una buona opera di grazia nei cuori di molti, lo Spirito del Signore che opera per mezzo di essa. Vediamo il metodo.

      I. Furono sorpresi, e convinti, e sottoposti a una seria inchiesta, Atti degli Apostoli 2:37 Atti degli Apostoli 2:37 . Quando udirono, o dopo aver udito, avendo pazientemente ascoltato Pietro e non gli diedero l'interruzione che erano soliti dare a Cristo nei suoi discorsi (questo era un buon punto guadagnato, che erano divenuti attenti alla parola), essi furono pungenti al cuore, o nel cuore, e, con profonda preoccupazione e perplessità, si rivolsero ai predicatori con questa domanda: Che cosa dobbiamo fare? Era molto strano che tali impressioni venissero fatte all'improvviso su cuori così duri.

Erano ebrei, cresciuti nell'opinione della sufficienza della loro religione per salvarli, avevano visto di recente questo Gesù crocifisso nella debolezza e nella disgrazia, e i loro capi avevano detto che era un ingannatore. Pietro li aveva accusati di avere una mano, una mano malvagia, nella sua morte, che probabilmente li avrebbe esasperati contro di lui; tuttavia, quando udirono questo semplice sermone scritturale, ne furono molto colpiti.

      1. Li ha fatti soffrire: sono stati punzecchiati nei loro cuori. Leggiamo di quelli che furono tagliati al cuore con indignazione contro il predicatore ( Atti degli Apostoli 7:54 Atti degli Apostoli 7:54 ), ma questi furono pungenti al cuore con indignazione verso se stessi per essere stati complici della morte di Cristo .

Pietro, caricandolo su di loro, risvegliò le loro coscienze, li toccò nel vivo, e il riflesso che ora vi facevano era come una spada nelle loro ossa, li trafisse come avevano trafitto Cristo. Nota, i peccatori, quando i loro occhi sono aperti, non possono che essere pungenti al cuore per il peccato, non possono che provare un disagio interiore; questo è avere il cuore Salmi 51:17 ( Gioele 2:13 ), un cuore spezzato e contrito, Salmi 51:17 .

Coloro che sono veramente dispiaciuti per i loro peccati, e si vergognano di loro, e hanno paura delle loro conseguenze, sono pungenti al cuore. Una puntura nel cuore è mortale, e sotto quei turbamenti (dice Paolo) sono morto, Romani 7:9 . "Tutta la mia buona opinione di me stesso e la fiducia in me stesso mi sono venute meno."

      2. Li ha messi su richiesta. Nostro dell'abbondanza del cuore, così teso, la bocca parlò. Osservare,

      (1.) Ai quali si rivolsero così: A Pietro e agli altri apostoli, chi a uno e chi a un altro; a loro hanno aperto la loro custodia; da loro erano stati convinti, e perciò da loro si aspettano di essere consigliati e consolati. Non si appellano da loro agli scribi e ai farisei, per giustificarli contro l'accusa degli apostoli, ma si rivolgono a loro, come proprietari dell'accusa e riferendo loro il caso.

Li chiamano uomini e fratelli, come li aveva chiamati Pietro ( Atti degli Apostoli 2:29 Atti degli Apostoli 2:29 ): è uno stile di amicizia e di amore, più che un titolo d'onore: "Voi siete uomini, guardate noi con umanità; siete fratelli, guardateci con amore fraterno.

"Nota, i ministri sono medici spirituali; dovrebbero essere consigliati da coloro la cui coscienza è ferita; ed è bene che le persone siano libere e familiari con quei ministri, come uomini e fratelli, che trattano per le loro anime come per le loro .

      (2.) Qual è l'indirizzo: cosa dobbiamo fare? [1.] Parlano come uomini in piedi, che non sapevano cosa fare; in una perfetta sorpresa: " è che Gesù che abbiamo crocifisso sia Signore e Cristo? E allora che ne sarà di noi che lo crocifisso Siamo tutti perduti?!" Nota, non c'è modo di essere felici se non vedendoci infelici. Quando ci troviamo in pericolo di perderci per sempre, c'è speranza di essere fatti per sempre, e non fino ad allora.

[2.] Parlano come uomini in un punto, che sono stati decisi a fare qualsiasi cosa a cui dovrebbero essere diretti immediatamente; non sono per prendersi del tempo per riflettere, né per rinviare l'accusa delle loro condanne a una stagione più conveniente, ma desiderano ora che gli si dica cosa devono fare per sfuggire alla miseria a cui erano soggetti. Nota: Coloro che sono convinti del peccato conoscerebbero volentieri la via della pace e del perdono, Atti degli Apostoli 9:6 ; Atti degli Apostoli 16:30 .

      II. Pietro e gli altri apostoli dirigono loro in breve ciò che devono fare, e ciò che nel fare ciò potrebbero aspettarsi, Atti degli Apostoli 2:38 ; Atti degli Apostoli 2:39 . I peccatori convinti devono essere incoraggiati; e quello che è rotto deve essere legato ( Ezechiele 34:16 ); bisogna dire loro che sebbene il loro caso sia triste non è disperato, c'è speranza per loro.

      1. Qui mostra loro il corso che devono seguire. (1.) Pentirsi; questa è una tavola dopo il naufragio. "Lasciate che il senso di questa orrenda colpa che vi siete procurati mettendo a morte Cristo vi risvegli a una pentita riflessione su tutti gli altri vostri peccati (come la domanda di un grande debito mette in luce tutti i debiti di un povero fallito) e ad amaro rimorso e dolore per loro" Questo era lo stesso dovere che Giovanni Battista e Cristo avevano predicato, e ora che lo Spirito è effuso è ancora insistito: " Pentiti, pentiti; cambia idea, cambia strada; ammettere un ripensamento.

(2.) Siate battezzati ciascuno di voi nel nome di Gesù Cristo, cioè «credete fermamente alla dottrina di Cristo e sottomettetevi alla sua grazia e al suo governo; e ne fa una professione solenne aperta, e si impegna a rispettarla, sottomettendosi all'ordinanza del battesimo; fatevi proseliti a Cristo e alla sua santa religione e rinunciate alla vostra infedeltà." Devono essere battezzati nel nome di Gesù Cristo.

Credevano nel Padre e nello Spirito Santo che parlavano per mezzo dei profeti; ma devono anche credere nel nome di Gesù, che è il Cristo, il Messia promesso ai padri. "Prendi Gesù come tuo re, e per battesimo giura fedeltà a lui; prendilo come tuo profeta e ascoltalo; prendilo come tuo sacerdote, per fare l'espiazione per te", che sembra qui particolarmente inteso; poiché devono essere battezzati nel suo nome per la remissione dei peccati sul punteggio della sua giustizia.

(3.) Questo viene premuto su ogni persona in particolare: ognuno di voi. "Anche quelli di voi che sono stati i più grandi peccatori, se si pentono e credono, sono i benvenuti per essere battezzati; e quelli che pensano di essere stati i più grandi santi hanno ancora bisogno di pentirsi, credere ed essere battezzati. C'è grazia abbastanza in Cristo per ciascuno di voi, siate sempre tanti, e grazia adeguata al caso di ciascuno.

L'antico Israele fu battezzato con Mosè nell'accampamento, tutto il corpo degli Israeliti insieme, quando passarono attraverso la nuvola e il mare ( 1 Corinzi 10:1 ; 1 Corinzi 10:2 ), poiché il patto di peculiarità era nazionale; ma ora ognuno di voi distintamente deve essere battezzato nel nome del Signore Gesù, e trattare per sé in questa grande cosa." Vedi Colossesi 1:28 .

      2. Egli li incoraggia a seguire questo corso:-- (1.) "Sarà per la remissione dei peccati. Pentitevi del vostro peccato, e non sarà la vostra rovina; siate battezzati nella fede di Cristo, e in verità sarai giustificato, cosa che non potresti mai essere per la legge di Mosè. Mira a questo e dipende da Cristo per esso, e questo avrai. Come il calice nella cena del Signore è il Nuovo Testamento nel sangue di Cristo per la remissione dei peccati, così il battesimo è nel nome di Cristo per la remissione dei peccati.

Siate lavati e sarete lavati." (2.) " Riceverete il dono dello Spirito Santo come noi; poiché è destinato a una benedizione generale: alcuni di voi riceveranno questi doni esterni e ciascuno di voi, se sarà sincero nella fede e nel pentimento, riceverà le sue grazie e i suoi conforti interiori, sarà sigillato con lo Spirito Santo di promessa . "Nota: tutti coloro che ricevono la remissione dei peccati ricevono il dono dello Spirito Santo.

Tutto ciò che è giustificato è santificato. (3.) "I tuoi figli avranno ancora, come hanno avuto, un interesse nel patto e un titolo al suo sigillo esterno. Passa a Cristo, per ricevere quegli inestimabili benefici; per la promessa della remissione di peccati, e il dono dello Spirito Santo è per te e per i tuoi figli, " Atti degli Apostoli 2:39 Atti degli Apostoli 2:39 .

Era molto esplicito ( Isaia 44:3 ): spanderò il mio Spirito sulla tua discendenza. E ( Isaia 59:21 ), il mio spirito e la mia parola non si allontaneranno dalla tua Isaia 59:21 e dalla Isaia 59:21. Quando Dio prese Abramo in alleanza, disse: Io sarò un Dio per te e per la tua discendenza ( Genesi 17:7 ); e, di conseguenza, ogni israelita fece circoncidere suo figlio all'età di otto giorni.

Ora è appropriato che un israelita, quando viene battezzato per entrare in una nuova dispensazione di questo patto, chieda: "Che cosa si deve fare con i miei figli? Devono essere cacciati via o presi con me?" "Preso in" (dice Pietro) "con tutti i mezzi; poiché la promessa, quella grande promessa che Dio è per te un Dio, è per te e per i tuoi figli ora come sempre lo è stata". (4.) "Sebbene la promessa sia ancora estesa ai tuoi figli come è stata, tuttavia non è, come è stata, limitata a te e a loro, ma il beneficio di essa è destinato a tutti coloro che sono lontani; " possiamo aggiungere, e i loro figli, perché la benedizione di Abramo viene sui Gentili, attraverso Gesù Cristo, Galati 3:14 .

La promessa era appartenuta a lungo agli Israeliti ( Romani 9:4 ); ma ora è inviato a quelli che sono lontani, alle più remote nazioni dei Gentili, e anche a ciascuno di loro, a tutti quelli che sono lontani. A questo generale la seguente limitazione deve riferirsi, anche tante di loro, tante persone particolari in ogni nazione, quante il Signore nostro Dio chiamerà efficacemente nella comunione di Gesù Cristo. Nota, Dio può fare la sua chiamata per raggiungere coloro che sono sempre così lontani, e nessuno viene se non coloro che chiama.

      III. Queste indicazioni sono seguite con una necessaria cautela ( Atti degli Apostoli 2:40 Atti degli Apostoli 2:40 ): Con molte altre parole, allo stesso significato, ha testimoniato le verità evangeliche, ed esortato ai doveri evangelici; ora che la parola cominciava a funzionare, la seguiva; aveva detto molto in poco ( Atti degli Apostoli 2:38 ; Atti degli Apostoli 2:39 ), e ciò che, si direbbe, comprendeva tutto, e tuttavia aveva altro da dire.

Quando abbiamo udito quelle parole che hanno fatto bene alla nostra anima, non possiamo non desiderare di udire di più, di udire molte più di queste parole. Tra l'altro diceva (e dovrebbe sembrargli inculcato): salvatevi da questa generazione infausta. Sii libero da loro. Gli ebrei increduli erano una generazione sgradevole, perversa e ostinata; camminavano contrari a Dio e all'uomo ( 1 Tessalonicesi 2:15 ), sposati al peccato e segnati per la rovina.

Ora, in quanto a loro, 1. «Fate diligenza per salvarvi dalla loro rovina, per non esserne coinvolti e sfuggire a tutte queste cose » (come fecero i cristiani): « Pentitevi e battezzatevi; e poi non sarete partecipi della perdizione con coloro con i quali siete stati partecipi del peccato». Oh, non raccogliere la mia anima con i peccatori. 2. «Affinché ciò non permanere con loro nel loro peccato, non perseverare con loro nell'infedeltà.

Salvatevi, cioè separatevi, distinguetevi, da questa generazione sgradevole. Non essere ribelle come questa casa ribelle; non prendere parte con loro ai loro peccati, per non condividere con loro le loro piaghe." Nota: separarci dai malvagi è l'unico modo per salvarci da loro; sebbene con ciò ci esponiamo alla loro rabbia e inimicizia, in realtà salvaci da loro; poiché, se consideriamo dove si stanno affrettando, vedremo che è meglio avere la fatica di nuotare contro la loro corrente che il pericolo di essere trascinati lungo la loro corrente.

Coloro che si pentono dei loro peccati e si abbandonano a Gesù Cristo, devono dimostrare la loro sincerità rompendo ogni intima società con le persone malvagie. Allontanatevi da me, malvagi, è il linguaggio di colui che decide di osservare i comandamenti del suo Dio, Salmi 119:115 . Dobbiamo salvarci da loro, il che significa evitarli con terrore e santo timore, come ci salveremmo da un nemico che cerca di distruggerci, o da una casa infetta dalla peste.

      IV. Ecco il felice successo e l'uscita di questo, Atti degli Apostoli 2:41 Atti degli Apostoli 2:41 . Lo Spirito ha operato con la parola e ha operato prodigi per mezzo di essa. Queste stesse persone che erano state molte di loro testimoni oculari della morte di Cristo e dei prodigi che l'attennero, e non furono operati da loro, furono ancora operati dalla predicazione della Parola, poiché è questo che è la potenza di Dio per la salvezza.

1. Hanno ricevuto la parola; e poi solo la parola ci fa bene, quando la riceviamo, l'abbracciamo e le diamo il benvenuto. Ne ammisero la convinzione e ne accettarono le offerte. 2. L'hanno ricevuto volentieri. Erode udì volentieri la parola, ma costoro l' accolsero con gioia , non solo furono contenti di averla da ricevere, ma contenti che per grazia di Dio erano stati in grado di riceverla, anche se sarebbe stata per loro una parola mutevole e umiliante, e li esporrebbe all'inimicizia dei loro compatrioti.

3. Furono battezzati; credendo con il cuore, si confessarono con la bocca e si iscrissero tra i discepoli di Cristo mediante quel sacro rito e cerimonia che egli aveva istituito. E sebbene Pietro avesse detto: "Siate battezzati nel nome del Signore Gesù " (perché la dottrina di Cristo era la verità presente), tuttavia abbiamo ragione di pensare che, nel battezzarli, sia stata usata tutta la forma prescritta da Cristo, in il nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.

Nota: coloro che ricevono l'alleanza cristiana dovrebbero ricevere il battesimo cristiano. 4. Con ciò si aggiunsero ai discepoli il numero di circa tremila anime in quello stesso giorno. Tutti quelli che avevano ricevuto lo Spirito Santo avevano la lingua all'opera per predicare e le mani all'opera per battezzare; poiché era tempo di darsi da fare, quando si doveva raccogliere una tale messe. La conversione di questi tremila con queste parole era un'opera più grande che il nutrimento di quattro o cinquemila con pochi pani.

Ora Israele cominciò a moltiplicarsi dopo la morte del nostro Giuseppe. Si dice che siano tremila anime (parola generalmente usata per persone quando donne e bambini sono inclusi con gli uomini, come Genesi 14:21 , margine, Dammi le anime; Genesi 46:27 , settanta anime ), il che suggerisce che quelli che qui furono battezzati non erano tanti uomini, ma tanti capifamiglia quanti, coi loro figli e servi battezzati, potrebbero formare tremila anime.

Questi sono stati aggiunti a loro. Nota: Coloro che sono uniti a Cristo vengono aggiunti ai discepoli di Cristo e si uniscono a loro. Quando prendiamo Dio per nostro Dio, dobbiamo prendere il suo popolo come nostro popolo.