Commento di Matthew Henry
Atti degli Apostoli 22:1-2
La prima difesa di Paolo. |
1 Uomini, fratelli e padri, ascoltate la mia difesa che ora vi pongo. 2 (E quando udirono che parlava loro in lingua ebraica, tacquero ancora di più: ed egli disse:)
Paolo aveva, negli Atti degli Apostoli 21:40 , guadagnato un grande punto, comandando un silenzio così profondo dopo un clamore così forte. Ora qui osserva,
I. Con quale mirabile compostezza e presenza di spirito si rivolge a parlare. Mai pover'uomo fu aggredito in modo più tumultuoso, né con più rabbia e furia; e tuttavia, in ciò che ha detto, 1. Appare spaventoso, ma la sua mente è calma e composta. Così rende buone le sue stesse parole: Nessuna di queste cose mi commuove; e di Davide ( Salmi 3:6 ), non avrò paura di diecimila persone che si sono schierate contro di me tutt'intorno.
2. Non appare alcuna passione. Sebbene i suggerimenti contro di lui fossero tutti frivoli e ingiusti, sebbene avrebbe irritato qualsiasi uomo vivo essere accusato di aver profanato il tempio proprio in quel momento, mentre stava escogitando e progettando di mostrargli il suo rispetto, tuttavia non prorompe in espressioni di rabbia, ma è condotto come un agnello al macello.
II. Che titoli rispettosi dà anche a coloro che così lo hanno abusato, e come umilmente brama la loro attenzione: " Uomini, fratelli e padri, Atti degli Apostoli 22:1 Atti degli Apostoli 22:1 .
A voi, o uomini, invoco; uomini, che dovrebbero ascoltare la ragione ed essere governati da essa; uomini, dai quali ci si può aspettare umanità. Voi, fratelli della gente comune; voi, padri dei sacerdoti." Così fa loro sapere che era uno di loro, e non aveva rinunciato alla sua relazione con la nazione ebraica, ma aveva ancora una gentilezza e una preoccupazione per essa. Nota, anche se non dobbiamo dare titoli lusinghieri a nessuno, tuttavia dovremmo dare a tutti i titoli del dovuto rispetto, e quelli a cui vorremmo fare del bene dovremmo sforzarci di non provocare.
Sebbene sia stato liberato dalle loro mani e sia stato preso sotto la protezione del capo capitano, tuttavia non cade su di loro, con: Ascoltate ora, voi ribelli; ma li complimenta con uomini, fratelli e padri. E osserva, non esibisce un'accusa contro di loro, non recrimina, Ascolta ora ciò che ho da dire contro di te, ma, Ascolta ora ciò che ho da dire per me stesso: Ascolta la mia difesa; una richiesta giusta e ragionevole, poiché ogni uomo accusato ha il diritto di rispondere per se stesso, e non gli è stata resa giustizia se la sua risposta non è stata ascoltata con pazienza e imparzialità.
III. La lingua in cui parlava, che raccomandava ciò che diceva all'uditorio; Parlava la lingua ebraica, cioè la lingua volgare degli ebrei, che a quel tempo non era l'ebraico puro dell'Antico Testamento, ma il siriaco, un dialetto dell'ebraico, o meglio una sua corruzione, come l'italiano del latino. Tuttavia, 1. Ha mostrato il suo continuo rispetto per i suoi connazionali, gli ebrei.
Sebbene avesse conversato così tanto con i Gentili, tuttavia conservava ancora la lingua dei Giudei e poteva parlarla con facilità; da questo sembra che sia ebreo, perché il suo parlare lo tradisce. 2. Ciò che disse era il più generalmente inteso, poiché quella era la lingua che ogni corpo parlava, e quindi parlare in quella lingua era davvero fare appello al popolo, per cui avrebbe potuto in qualche modo insinuarsi nei loro affetti; e perciò, quando udirono che parlava in lingua ebraica, tacevano ancora di più.
Come si può pensare che le persone dovrebbero prestare attenzione a ciò che viene loro detto in una lingua che non capiscono? Il capitano in capo fu sorpreso di sentirlo parlare greco ( Atti degli Apostoli 21:37 Atti degli Apostoli 21:37 ), gli ebrei furono sorpresi di sentirlo parlare ebraico, ed entrambi quindi pensano meglio di lui.
Ma come sarebbero stati sorpresi se avessero chiesto, come avrebbero dovuto fare, e avessero scoperto in quale varietà di lingue lo Spirito gli ha dato la parola! 1 Corinzi 14:18 , parlo in lingue più di tutti voi. Ma la verità è che molti uomini saggi e buoni sono quindi disprezzati solo perché non sono conosciuti.