Atti degli Apostoli 4:23-31

      23 E lasciati andare, andarono alla loro compagnia e riferirono tutto ciò che i capi dei sacerdoti e gli anziani avevano detto loro. 24 Udito ciò, alzarono concordemente la voce a Dio e dissero: Signore, tu sei Dio, che hai fatto il cielo, la terra, il mare e tutto ciò che è in essi: 25 che per mezzo del bocca del tuo servo Davide ha detto: Perché si sono accanite le genti e il popolo immagina cose vane? 26 I re della terra si alzarono e i principi si radunarono contro il Signore e contro il suo Cristo.

  27 In verità infatti contro il tuo santo figlio Gesù, che tu hai unto, Erode, Ponzio Pilato, i pagani e il popolo d'Israele, si erano radunati insieme, 28 perché per fare tutto ciò che la tua mano e il tuo consiglio avevano deciso prima di essere fatto. 29 Ed ora, Signore, guarda le loro minacce: e concedi ai tuoi servitori di pronunciare la tua parola con tutta franchezza, 30 stendendo la tua mano per guarire; e che segni e prodigi possano essere compiuti nel nome del tuo santo figlio Gesù. 31 E quando ebbero pregato, il luogo dove erano radunati fu scosso; ed erano tutti pieni di Spirito Santo, e dicevano la parola di Dio con franchezza.

      Per ora non si sente più parlare dei sommi sacerdoti, che cosa fecero dopo aver congedato Pietro e Giovanni, ma dobbiamo assistere a quei due testimoni. E qui abbiamo,

      I. Il loro ritorno ai loro fratelli, gli apostoli e ministri, e forse alcuni cristiani privati ​​( Atti degli Apostoli 4:23 Atti degli Apostoli 4:23 ): Lasciati andare, andarono alla loro compagnia, che forse in questo momento era si riunivano nel dolore per loro e pregavano per loro; come Atti degli Apostoli 12:12 Atti degli Apostoli 12:12 .

Non appena furono in libertà, andarono dai loro vecchi amici e tornarono alla loro compagnia di chiesa. 1. Sebbene Dio li avesse grandemente onorati, chiamandoli a essere suoi testimoni e permettendo loro di comportarsi così bene, tuttavia non si gonfiarono per l'onore fatto loro, né si credettero per questo esaltati al di sopra dei loro fratelli, ma se ne andarono alla propria azienda. Nessun progresso nei doni o nell'utilità deve farci pensare al di sopra né dei doveri né dei privilegi della comunione dei santi.

2. Sebbene i loro nemici li avessero severamente minacciati, e si sforzassero di rompere il loro nodo e spaventarli dal lavoro in cui erano impegnati insieme, tuttavia andarono alla loro compagnia e non temevano l'ira dei loro governanti. Avrebbero potuto avere conforto se, lasciati andare, si fossero ritirati nei loro armadi e vi avessero trascorso un po' di tempo in devozione. Ma erano uomini in una posizione pubblica, e dovevano cercare non tanto la propria soddisfazione personale quanto il bene pubblico. I seguaci di Cristo si comportano meglio in compagnia, purché sia ​​nella loro stessa compagnia.

      II. Il resoconto che diedero loro di ciò che era accaduto: riferirono tutto ciò che i capi dei sacerdoti e gli anziani avevano detto loro, aggiungendo, senza dubbio, ciò che la grazia di Dio aveva loro concesso di rispondere loro e come la loro prova ebbe luogo. Lo riferirono loro: 1. Affinché sappiano cosa aspettarsi sia dagli uomini che da Dio nel progresso della loro opera. Dagli uomini potevano aspettarsi tutto ciò che era spaventoso, ma da Dio tutto ciò che era incoraggiante; gli uomini farebbero di tutto per abbatterli, ma Dio si prenderebbe cura di sostenerli.

Così i fratelli nel Signore avrebbero acquisito fiducia attraverso i loro legami e le loro esperienze, come Filippesi 1:14 . 2. Che lo abbiano registrato nella storia della chiesa, a beneficio dei posteri, particolarmente per la conferma della nostra fede che tocca la risurrezione di Cristo. Il silenzio di un avversario, in alcuni casi, è accanto al consenso e alla testimonianza di un avversario.

Questi apostoli dissero loro in faccia ai capi sacerdoti che Dio aveva risuscitato Gesù dai morti e, sebbene fossero un corpo di loro insieme, non avevano la sicurezza di negarlo, ma, nel modo più sciocco e più subdolo che si possa immaginare, esortò gli apostoli a non dirlo a nessuno. 3. Che ora possano unirsi a loro in preghiere e lodi; e per un concerto come questo Dio sarebbe tanto più glorificato, e la chiesa tanto più edificata.

Dobbiamo quindi comunicare ai nostri fratelli le provvidenze di Dio che ci riguardano e la nostra esperienza della sua presenza con noi, affinché possano aiutarci nel nostro riconoscimento di Dio in essa.

      III. Il loro discorso a Dio in questa occasione: Quando udirono dell'impotente malizia dei sacerdoti e del potente coraggio dei sofferenti, convocarono la loro compagnia e andarono in preghiera: Alzarono la voce a Dio concordemente, Atti degli Apostoli 4:24 Atti degli Apostoli 4:24 .

Non che si possa supporre che tutti abbiano detto le stesse parole nello stesso momento (anche se era possibile che lo facessero, essendo tutti ispirati da un solo e medesimo Spirito), ma uno in nome degli altri ha alzato la voce a Dio e il resto si unì a lui, hymothymadon - con una sola mente (così la parola significa); il loro cuore era d'accordo con lui, e così, anche se uno solo parlava, tutti pregavano; uno alzò la sua voce e, d'accordo con lui, tutti alzarono il loro cuore, che in effetti stava alzando la loro voce a Dio; perché i pensieri sono come le parole di Dio. Mosè gridò a Dio, quando non troviamo una parola detta. Ora in questo solenne discorso a Dio abbiamo,

      1. La loro adorazione di Dio come il Creatore del mondo ( Atti degli Apostoli 4:24 Atti degli Apostoli 4:24 ): Con una sola mente, e così, in effetti, con una bocca, che glorificavano Dio, Romani 15:6 .

Dissero : "O Signore, tu sei Dio, Dio solo; Despota , tu sei il nostro Maestro e Sovrano Sovrano " (così la parola significa), "tu sei Dio; Dio, e non l'uomo; Dio, e non l'opera degli uomini mani, il Creatore di tutto, e non la creatura delle fantasie degli uomini.Tu sei il Dio che ha fatto il cielo e la terra e il mare, il mondo superiore e inferiore e tutte le creature che sono in entrambi.

"Così noi cristiani ci distinguiamo dai pagani, che mentre adorano gli dei che hanno creato, noi adoriamo il Dio che ha creato noi e tutto il mondo. Ed è molto appropriato iniziare le nostre preghiere, così come il nostro credo, riconoscendo ciò che Dio è Padre onnipotente, Creatore del cielo e della terra e di tutte le cose visibili e invisibili.Gli apostoli, pur essendo in quel tempo pieni del mistero della redenzione del mondo, non dimenticarono né trascurarono la storia della creazione del mondo; poiché la religione cristiana aveva lo scopo di confermare e migliorare, non di eclissare né spingere fuori, le verità e i dettami della religione naturale.

È un grande incoraggiamento per i servitori di Dio, sia nel lavoro che nel lavoro sofferente, che essi servano il Dio che ha fatto tutte le cose, e quindi dispongano del loro tempo e di tutti gli eventi che li riguardano, e sia in grado di rafforzarli sotto ogni le loro difficoltà. E, se gli diamo la gloria di questo, possiamo trarne conforto.

      2. Il loro riconciliarsi con le presenti dispense della Provvidenza, riflettendo su quelle scritture dell'Antico Testamento che predicevano che il regno del Messia avrebbe incontrato una tale opposizione alla sua prima istituzione nel mondo, Atti degli Apostoli 4:25 ; Atti degli Apostoli 4:26 .

Dio, che ha fatto il cielo e la terra, non può incontrare alcuna opposizione [effettiva] ai suoi disegni, poiché nessuno osa [almeno, può prevalere] disputare o contestare con lui. Sì, così è stato scritto, così ha parlato per bocca, così ha scritto con la penna, del suo servitore Davide, che, come risulta da questo, era l'autore del secondo salmo, e quindi, molto probabilmente, del primo , e altri salmi che non sono attribuiti a nessun altro, sebbene non abbiano il suo nome nel titolo.

Non sia quindi per loro una sorpresa, né alcuno scoraggiamento per alcuno nell'abbracciare la loro dottrina, poiché la Scrittura deve essere adempiuta. Fu predetto, Salmi 2:1 ; Salmi 2:2 , (1.) Che i pagani si adirassero contro Cristo e il suo regno, e si adirassero per i tentativi di instaurarlo, perché questo sarebbe l'abbattimento degli dèi dei pagani, e dare un controllo a la malvagità dei pagani.

(2.) Che il popolo immaginasse tutte le cose che potrebbero essere contro di esso, per zittire i suoi insegnanti, per sminuire i suoi soggetti e per schiacciarne tutti gli interessi. Se si rivelano vane cose nel numero, no grazie a chi le ha immaginate. (3.) Che i re della terra, in particolare, si ergessero in opposizione al regno di Cristo, come se fossero gelosi (sebbene non ci sia occasione per esserlo) che interferisse con i loro poteri, e si trincerasse sulle loro prerogative.

I re della terra che sono i più favoriti e onorati dalla divina Provvidenza, e dovrebbero fare di più per Dio, sono estranei e nemici della grazia divina e fanno di più contro Dio. (4.) Che i governanti si sarebbero radunati contro Dio e Cristo; non solo i monarchi, che hanno il potere nelle loro singole persone, ma dove il potere è in molti governanti, concili e senati, si radunano per consultare e decretare contro il Signore e contro il suo Cristo, contro la religione sia naturale che rivelata .

Ciò che si fa contro Cristo, Dio lo prende come fatto contro se stesso. Il cristianesimo non solo era privo del vantaggio del volto e del sostegno di re e governanti (non aveva né il loro potere né le loro borse), ma era osteggiato e combattuto da loro, e si unirono per abbatterlo, eppure fece il suo modo.

      3. La loro rappresentazione dell'attuale adempimento di quelle predizioni nell'inimicizia e nella malizia dei governanti contro Cristo. Quello che era stato predetto vediamo adempiuto, Atti degli Apostoli 4:27 ; Atti degli Apostoli 4:28 .

È una verità - è certamente così, è troppo evidente per essere negata, e in essa appare la verità della predizione che Erode e Pilato, i due governatori romani, con i pagani (i soldati romani sotto il loro comando) , e con il popolo d'Israele (i capi dei Giudei e la folla che è sotto la loro influenza), sono stati riuniti in una confederazione contro il tuo santo figlio Gesù che hai unto.

Alcune copie aggiungono un'altra circostanza, en te polei sou taute : in questa tua santa città, dove, al di sopra di ogni luogo, avrebbe dovuto essere accolto. Ma qui fanno ciò che la tua mano e il tuo consiglio hanno stabilito prima che fosse fatto. Vedi qui (1.) I disegni saggi e santi che Dio aveva riguardo a Cristo. È qui chiamato il bambino Gesù, come fu chiamato ( Luca 2:27 ; Luca 2:43 ) nella sua infanzia, per insinuare che anche nel suo stato esaltato non si vergogna delle sue condiscendenze per noi, e che rimane mite e umile di cuore.

Nel culmine della sua gloria è l' Agnello di Dio e il bambino Gesù. Ma lui è il santo bambino Gesù (così fu chiamato, Luca 1:35 , quella cosa santa ), e il tuo santo bambino; la parola significa sia un figlio che un servo, paida sou . Era il Figlio di Dio; eppure nell'opera della redenzione ha agito come servo di suo Padre ( Isaia 42:1 ), mio servo che io sostengo.

Fu lui che Dio unse, qualificato per l'impresa e chiamato ad essa; e quindi fu chiamato il Cristo del Signore, Atti degli Apostoli 4:26 Atti degli Apostoli 4:26 . E questo viene come un motivo per cui si sono messi con tanto furore e violenza contro di lui, perché Dio lo aveva unto, ed erano decisi a non rassegnarsi, tanto meno a sottomettersi a lui.

Davide fu invidiato da Saul, perché era l'unto del Signore. E i Filistei andarono a cercare Davide quando udirono che era stato unto, 2 Samuele 5:17 . Ora il Dio che unse Cristo determinò ciò che doveva essere fatto a lui, secondo quell'unzione. Fu unto per essere un Salvatore, e quindi fu deciso che dovesse essere un sacrificio per fare l'espiazione per il peccato.

Deve morire, quindi deve essere ucciso; ma non con le sue stesse mani, perciò Dio ha saggiamente stabilito prima con quali mani doveva essere fatto. Deve essere per mano di coloro che lo tratteranno come un criminale e malfattore, e quindi non può essere fatto per mano né degli angeli né degli uomini buoni; deve quindi essere consegnato nelle mani dei peccatori come lo fu Giobbe, Atti degli Apostoli 16:11 Atti degli Apostoli 16:11 .

E poiché Davide fu consegnato a Simei per essere maledetto ( 2 Samuele 16:11 ): Il Signore gli ha ordinato. La mano di Dio e il suo consiglio lo determinarono: la sua volontà e la sua saggezza. La mano di Dio , che denota propriamente il suo potere esecutivo, è qui posta per il suo proposito e decreto, perché per lui il dire e il fare non sono due cose, come lo sono per noi.

La sua mano e il suo consiglio sono sempre d'accordo; poiché fece tutto ciò che il Signore gli piacque. Il dottor Hammon fa questa frase della mano di Dio determinandola come un'allusione alla Levitico 16:8 del sommo sacerdote sui due capri nel giorno dell'espiazione ( Levitico 16:8 ), in cui alzò la mano che gli era capitato di avere il sorte per il Signore dentro, e quel capro su cui cadde fu subito sacrificato; e la disposizione di questa sorte fu dal Signore, Proverbi 16:33 .

Così la mano di Dio determinò ciò che doveva essere fatto, che Cristo fosse il sacrificio ucciso. Oppure, se posso offrire una congettura, quando si dice che la mano di Dio qui determini, può essere inteso non della mano di Dio che agisce, ma della sua mano che scrive, come Giobbe 13:26 , Tu scrivi cose amare contro di noi; e si dice che il decreto di Dio sia quello che è scritto nelle scritture della verità ( Daniele 10:21 ), e nel volume del libro è stato scritto di Cristo, Salmi 40:7 .

È stata la mano di Dio a scriverlo, la sua mano secondo il suo consiglio. La commissione è stata data sotto la sua mano. (2.) Gli strumenti malvagi ed empi che furono impiegati nell'esecuzione di questo disegno, sebbene non lo intendessero, né i loro cuori lo pensavano. Erode e Pilato, pagani ed ebrei, che erano stati in contrasto tra loro, si unirono contro Cristo. E il servire i propri scopi da parte di Dio con quello che hanno fatto non era affatto una scusa per la loro malizia e malvagità nel farlo, non più di quanto il fatto che Dio abbia fatto del sangue dei martiri il seme della chiesa abbia attenuato la colpa dei loro sanguinari persecutori. Il peccato non è meno malvagio perché Dio ne trae del bene, ma per questo egli è più glorificato, e lo apparirà quando il mistero di Dio sarà compiuto.

      4. La loro petizione con riferimento al caso in questo momento. I nemici si radunarono contro Cristo, e quindi non c'è da meravigliarsi che lo fossero contro i suoi ministri: il discepolo non è migliore del suo Maestro, né deve aspettarsi un trattamento migliore; ma, essendo così insultati, pregano,

      (1.) Che Dio avrebbe preso atto della malizia dei loro nemici: Ora, Signore, guarda le loro minacce, Atti degli Apostoli 4:29 Atti degli Apostoli 4:29 .

Eccoli, come dici di vederli nel salmo prima citato ( Salmi 2:4 ), quando pensavano di spezzare i suoi legami e gettare via da loro le sue funi; chi siede in cielo ride di loro e li schernisce; e poi la vergine, la figlia di Sion, può disprezzare le minacce impotenti anche del gran re, il re d'Assiria, Isaia 37:22 .

E ora, Signore; ta Nyn v'è un'enfasi sul ora, per intimo che poi è il tempo di Dio a comparire per il suo popolo, quando il potere dei loro nemici è più audace e minaccioso. Non dettano a Dio ciò che deve fare, ma si riferiscono a se stessi e a lui, come Ezechia ( Isaia 37:17 ): " Apri gli occhi, o Signore, e guarda; tu sai quello che dicono, tu vedi malizia e disprezzo ( Salmi 10:14 ); a te ci appelliamo, guarda le loro minacce, e o leghi loro le mani o volgi loro il cuore; scatena la loro ira, per quanto è scatenata, per lodarti, e il resto lo trattieni,"Salmi 76:10 . È un conforto per noi che se veniamo minacciati ingiustamente e lo sopportiamo con pazienza, possiamo rilassarci esponendo la causa davanti al Signore e lasciandola a lui.

      (2.) Che Dio, con la sua grazia, mantenga il loro spirito e li incoraggi ad andare avanti allegramente con il loro lavoro: concedi ai tuoi servi che con tutta franchezza possano dire la tua parola, anche se i sacerdoti e i capi hanno ordinato loro silenzio. Nota: in tempi minacciosi, la nostra cura non dovrebbe essere tanto quella di prevenire i problemi quanto di essere in grado di andare avanti con allegria e risoluzione nel nostro lavoro e dovere, qualunque problema possiamo incontrare.

La loro preghiera non è: " Signore, guarda le loro minacce, e spaventali, e tappa loro la bocca, e riempi i loro volti di vergogna;" ma: « Guardate le loro minacce e animateci, aprite la nostra bocca e riempite di coraggio i nostri cuori». Non pregano: "Signore, dacci una buona opportunità di ritirarci dal nostro lavoro, ora che è diventato pericoloso"; ma: «Signore, dacci la grazia di continuare nel nostro lavoro e di non aver paura del volto dell'uomo.

"Osserva, [1.] Coloro che sono mandati per incarichi di Dio devono trasmettere il loro messaggio con franchezza, con tutta franchezza, con tutta la libertà di parola, non rifuggendo di dichiarare tutto il consiglio di Dio, chiunque sia offeso; non dubitando di ciò che dicono, né di essere smentiti nel dirlo.[2.] Dio deve essere ricercato per la capacità di pronunciare la sua parola con franchezza, e coloro che desiderano aiuti e incoraggiamenti divini possono dipendere da loro, e dovrebbero andare avanti e prosegui nella forza del Signore Dio.

[3.] Le minacce dei nostri nemici, che hanno lo scopo di indebolire le nostre mani e di allontanarci dal nostro lavoro, dovrebbero piuttosto stimolarci a tanto più coraggio e determinazione nel nostro lavoro. Stanno osando quella lotta contro Cristo? Per la vergogna, non nascondiamo che sono per lui.

      (3.) Che Dio desse loro ancora il potere di operare miracoli per la conferma della dottrina che predicavano, la quale, mediante la guarigione dello zoppo, trovarono contribuire molto al loro successo, e avrebbe contribuito abbondantemente al loro ulteriore progresso: Signore, donaci coraggio, stendendo la tua mano per guarire. Nota: niente incoraggia di più i ministri fedeli nel loro lavoro dei segni della presenza di Dio con loro e di un potere divino che li accompagna.

Pregano, [1.] Che Dio stenda la sua mano per guarire sia i corpi che le anime degli uomini; altrimenti invano stendono le mani, sia nella predicazione ( Isaia 65:2 ), sia nella guarigione, Atti degli Apostoli 9:17 Atti degli Apostoli 9:17 .

[2.] Affinché nel nome del santo bambino Gesù si facessero segni e prodigi, che convincessero il popolo e confondessero i nemici. Cristo aveva promesso loro un potere di operare miracoli, per la prova della loro commissione ( Marco 16:17 ; Marco 16:18 ); tuttavia devono pregare per questo; e, sebbene l'avessero, devono pregare per la continuazione di essa.

Cristo stesso deve chiedere e gli sarà dato. Osservate, è l'onore di Cristo ciò a cui mirano in questa richiesta, che i prodigi possano essere compiuti nel nome di Gesù, il santo bambino Gesù, e il suo nome abbia tutta la gloria.

      IV. La graziosa risposta che Dio ha dato a questo indirizzo, non con le parole, ma con la potenza. 1. Dio diede loro un segno dell'accettazione delle loro preghiere ( Atti degli Apostoli 4:31 Atti degli Apostoli 4:31 ): Quando ebbero pregato (forse molti di loro pregarono successivamente), uno per uno, secondo la regola ( 1 Corinzi 14:31 ), e quando ebbero terminato il lavoro della giornata, fu scosso il luogo dove erano radunati insieme; c'era un vento forte e potente, come quello quando lo Spirito fu effuso su di loro ( Atti degli Apostoli 2:1 ; Atti degli Apostoli 2:2 ), che scuoteva la casa, che ora era la loro casa di preghiera.

Questo scuotimento del luogo aveva lo scopo di incutere loro soggezione, di risvegliare e aumentare le loro aspettative, e di dare loro un segno sensibile che Dio era con loro di una verità: e forse era per far loro ricordare quella profezia ( Aggeo 2:7 ), scuoterò tutte le nazioni e riempirò di gloria questa casa. Questo era per mostrare loro quale ragione avevano per temere di più Dio, e allora avrebbero avuto meno paura dell'uomo.

Colui che ha scosso questo luogo potrebbe far tremare i cuori di coloro che hanno minacciato così i suoi servi, poiché recide lo spirito dei principi ed è terribile per i re della terra. Il luogo fu scosso, affinché la loro fede fosse stabilita e incrollabile. 2. Dio diede loro gradi maggiori del suo Spirito, che era ciò per cui pregavano. La loro preghiera, senza dubbio, fu accolta, poiché fu esaudita: erano tutti pieni di Spirito Santo, più che mai; per cui non solo erano incoraggiati, ma messi in grado di pronunciare la parola di Dio con franchezza, e di non temere gli sguardi superbi e alteri degli uomini.

Lo Spirito Santo insegnò loro non solo cosa parlare, ma come parlare. Coloro che erano rivestiti abitualmente con i poteri dello Spirito Santo avevano ancora occasione di nuovi rifornimenti dello Spirito, secondo le varie occorrenze del loro servizio. Furono ripieni di Spirito Santo al bancone ( Atti degli Apostoli 4:8 Atti degli Apostoli 4:8 ), e ora ripieni di Spirito Santo nel pulpito, che ci insegna a vivere in una vera dipendenza dalla grazia di Dio , secondo quanto esige il dovere di ogni giorno; abbiamo bisogno di essere unti con olio fresco in ogni nuova occasione.

Come nella provvidenza di Dio, così nella grazia di Dio, non solo in generale viviamo, e abbiamo il nostro essere, ma ci muoviamo in ogni azione particolare, Atti degli Apostoli 17:28 Atti degli Apostoli 17:28 .

Abbiamo qui un esempio dell'adempimento di quella promessa, che Dio darà lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono ( Luca 11:13 ), poiché fu in risposta alla preghiera che furono riempiti di Spirito Santo: e abbiamo anche un esempio del miglioramento di quel dono, che è richiesto a tutti coloro ai quali è conferito; averlo e usarlo, usarlo e averne di più.

Quando furono ripieni di Spirito Santo, pronunciarono la parola con tutta franchezza; poiché il ministero dello Spirito è dato ad ogni uomo, per trarne profitto. I talenti devono essere scambiati, non sotterrati. Quando trovano che il Signore Dio li aiuta con il suo Spirito, sanno che non saranno confusi, Isaia 50:7 .