Atti degli Apostoli 5:1-11

      1 Ma un certo uomo, chiamato Anania, con Saffira sua moglie, ha venduto un possesso, 2 e viceversa mantenuto parte del prezzo, la moglie essendone consapevole anche ad esso, e ha portato una certa parte, e di cui è ai piedi degli apostoli. 3 Ma Pietro disse: Anania, perché Satana ha riempito il tuo cuore di mentire allo Spirito Santo e di trattenere parte del prezzo del paese? 4 Finché rimase, non era tuo? e dopo che fu venduto, non era in tuo potere? perché hai concepito questa cosa nel tuo cuore? non hai mentito agli uomini, ma a Dio.

  5 E Anania, udendo queste parole, cadde e rese lo spirito; e grande timore fu sopra tutti quelli che udirono queste cose. 6 E i giovani, levatisi, avvolsero il corpo, e portato lui fuori, e sepolti lui.   7 E furono circa tre ore dopo, quando sua moglie, non sapendo ciò che era stato fatto, entrò. 8 E Pietro le rispose: Dimmi se hai venduto la terra per tanto? E lei ha detto, sì, per così tanto.

  9 Allora Pietro le disse: Come mai vi siete accordati per tentare lo Spirito del Signore? ecco, i piedi di coloro che hanno seppellito tuo marito sono alla porta e ti porteranno fuori. 10 Poi cadde giù lei subito ai suoi piedi, e spirò: ei giovani, entrati, la trovarono morta, e, portando la sua via, sepolta suo dal marito. 11 E grande timore venne su tutta la chiesa, e su quanti udirono queste cose.

      Il capitolo inizia con un ma malinconico , che mette fine alla prospettiva piacevole e gradevole delle cose che abbiamo avuto nei capitoli precedenti; come ogni uomo, così ogni chiesa, nel suo stato migliore, ha il suo ma. 1. I discepoli erano molto santi e celesti, e sembravano tutti estremamente buoni; ma c'erano tra loro degli ipocriti, i cui cuori non erano retti agli occhi di Dio, i quali, quando furono battezzati e presero su di loro la forma della pietà, negarono il potere della pietà e si fermarono davanti a questo.

C'è un misto di buono e cattivo nelle migliori società da questa parte del paradiso; la zizzania crescerà tra il grano fino alla mietitura. 2. Fu la lode dei discepoli che giunsero a quella perfezione che Cristo raccomandò al giovane ricco: vendettero ciò che avevano e lo diedero ai poveri; ma anche questo si rivelò un mantello e una copertura di ipocrisia che era considerata la più grande prova e prova di sincerità.

3. I segni ei prodigi operati dagli apostoli erano finora miracoli di misericordia; ma ora viene un miracolo di giudizio, ed ecco un esempio di severità che segue i casi di bontà, affinché Dio sia amato e temuto. Osserva qui,

      I. Il peccato di Anania e di sua moglie Saffira. È bello vedere marito e moglie unirsi in ciò che è buono, ma essere confederati nel male è essere come Adamo ed Eva, quando si accordarono per mangiare il frutto proibito, e furono uno nella loro disobbedienza. Ora il loro peccato era: 1. Che erano ambiziosi di essere considerati eminenti discepoli e di primo rango, quando in realtà non erano veri discepoli; passerebbero per alcuni degli alberi più fecondi della vigna di Cristo, quando in realtà non si trovava in essi la radice della cosa.

Hanno venduto un possesso, e portarono il denaro (come ha fatto Barnaba) ai piedi degli apostoli, che potrebbero non sembrano essere dietro la molto capo dei credenti, ma potrebbero essere applaudito e gridato, e si distinguono tanto più equo per preferment nella chiesa, che forse pensavano avrebbe presto brillato in secolare sfarzo e grandezza. Nota, è possibile che gli ipocriti possano negare se stessi in una cosa, ma poi è per servirsi in un'altra; possono rinunciare al loro vantaggio secolare in un caso, con la prospettiva di trovare il loro conto in qualcos'altro.

Anania e Saffira avrebbero preso su di loro una professione di cristianesimo, e ne avrebbero fatto una bella mostra nella carne , e così avrebbero deriso Dio e ingannato gli altri, quando sapevano che non potevano continuare con la professione cristiana. Era encomiabile, e fin qui era giusto, in quel giovane ricco, che non pretendesse di seguire Cristo, quando, se si fosse trattato di un pizzico, sapeva di non poter essere all'altezza delle sue condizioni, ma andò via addolorato.

Anania e Saffira pretendevano di essere all'altezza delle condizioni, di poter avere il merito di essere discepoli, quando in realtà non potevano, e quindi erano un discredito per il discepolato. Nota: spesso è di conseguenza fatale per le persone andare più a lungo nella professione di quanto il loro principio interiore ammetterà. 2. Che erano avidi delle ricchezze del mondo e diffidenti nei confronti di Dio e della sua provvidenza: vendettero la loro terra, e forse allora, in una fitta di zelo, non decisero altro che di dedicare l'intero denaro per l'acquisto a usi pii, e fece voto, o almeno concepì uno scopo pieno, per farlo; ma, ricevuto il denaro, mancò loro il cuore, e trattennero parte del prezzo ( Atti degli Apostoli 5:2 Atti degli Apostoli 5:2), perché amavano il denaro, e pensavano che fosse troppo separarsene subito, e confidare nelle mani degli apostoli, e perché non lo sapevano ma potevano volerlo loro stessi; sebbene ora tutte le cose fossero comuni, tuttavia non sarebbe passato così tanto tempo, e cosa dovrebbero fare nel momento del bisogno, se non avessero lasciato nulla a cui dedicarsi? Non potevano accettare la parola di Dio che avrebbero dovuto provvedere a loro, ma pensavano che avrebbero giocato una parte più saggia di quella che avevano fatto gli altri, e si erano messi a disposizione per un giorno di pioggia.

Così pensavano di servire sia Dio che mammona, Dio, portando una parte del denaro ai piedi degli apostoli, e mammona, tenendo l'altra parte nelle proprie tasche; come se in Dio non ci fosse tutta la sufficienza per compensare loro il tutto, se non ne conservassero alcuni nelle loro mani a titolo di cauzione. I loro cuori erano divisi, così furono trovati difettosi, Osea 10:2 .

Si fermarono tra due; se fossero stati mondani dal ritmo serrato, non avrebbero venduto il loro possesso; e, se fossero stati cristiani dal ritmo serrato, non avrebbero trattenuto parte del prezzo. 3. Che pensavano di ingannare gli apostoli e far credere loro di aver portato l'intero denaro per l'acquisto, quando in realtà era solo una parte. Vennero con la stessa sicurezza e una grande dimostrazione di pietà e devozione, come chiunque di loro, e deposero il denaro ai piedi degli apostoli, come se fosse tutto loro. Dissimulavano con Dio e il suo Spirito, con Cristo e la sua chiesa e ministri; e questo era il loro peccato.

      II. L'atto d'accusa di Anania, che ha dimostrato sia la sua condanna che l'esecuzione per questo peccato. Quando portò il denaro, e si aspettava di essere lodato e incoraggiato, come lo erano altri, Pietro lo rimproverò, Egli, senza alcuna inchiesta o esame di testimoni al riguardo, lo accusa perentoriamente del delitto, e lo aggrava, e gli carica per essa, mostrandogliela nel suo proprio colore, Atti degli Apostoli 5:3 ; Atti degli Apostoli 5:4 .

Lo Spirito di Dio in Pietro non solo scoprì il fatto senza alcuna informazione (quando forse nessun uomo al mondo lo sapeva se non l'uomo e sua moglie stessi), ma anche discerne il principio dell'infedeltà regnante nel cuore di Anania, che era a il fondo di esso, e quindi procedette contro di lui così all'improvviso. Se fosse stato un peccato di infermità, per la sorpresa di una tentazione, Pietro avrebbe preso da parte Anania, e lo avrebbe invitato a tornare a casa, a prendere il resto del denaro, e pentirsi della sua follia nel tentativo di mettere loro questo imbroglione ; ma sapeva che il suo cuore era completamente disposto in lui a fare questo male, e quindi non gli lasciava spazio per pentirsi. Gli ha mostrato qui,

      1. L'origine del suo peccato: Satana ha riempito il suo cuore; non solo glielo suggerì, e glielo mise in testa, ma lo affrettò con decisione a farlo. Tutto ciò che è contrario allo Spirito buono procede dallo spirito malvagio, e quei cuori sono riempiti da Satana in cui regna la mondanità, e ha l'ascendente. Alcuni pensano che Anania fosse uno di quelli che avevano ricevuto lo Spirito Santo, ed era pieno dei suoi doni, ma, dopo aver provocato lo Spirito ad allontanarsi da lui, ora Satana gli riempiva il cuore; come, quando lo Spirito del Signore si allontanò da Saulo, uno spirito malvagio proveniente da Dio lo turbò. Satana è uno spirito bugiardo; così era nella bocca dei profeti di Acab, e così era nella bocca di Anania, e da questo sembrava che gli riempisse il cuore.

      2. Il peccato stesso: ha mentito allo Spirito Santo; un peccato di una natura così atroce che non avrebbe potuto esserne colpevole se Satana non avesse riempito il suo cuore.

      (1.) La frase che noi rendiamo mentendo allo Spirito Santo, pseusasthai se to pneuma to hagion , alcuni leggono, per smentire lo Spirito Santo, che può essere presa in due modi: [1.] Che ha smentito lo Spirito Santo in se stesso ; così il dottor Lightfoot lo prende, e suppone che Anania non fosse un credente ordinario, ma un ministro, e uno che aveva ricevuto il dono dello Spirito Santo con i centoventi (perché si fa menzione di lui subito dopo Barnaba); eppure osò così, dissimulando, smentire e svergognare quel dono.

O così; Coloro che avevano venduto i loro possedimenti, e deposto il denaro ai piedi degli apostoli, lo facevano per impulso speciale dello Spirito Santo, permettendo loro di compiere un atto tanto grande e generoso; e Anania finse di essere mosso dallo Spirito Santo a fare ciò che faceva, come lo erano altri; considerando che dalla sua bassezza sembrava che non fosse affatto sotto l'influenza del buon Spirito; perché, se fosse stato il suo lavoro, sarebbe stato perfetto.

[2.] Che ha smentito lo Spirito Santo negli apostoli, ai quali ha portato il denaro; ha travisato lo Spirito da cui erano mossi, o per il sospetto che non avrebbero distribuito fedelmente ciò che era loro affidato (che era un suggerimento di base, come se fossero falsi alla fiducia riposta in loro), o per l'assicurazione che non ha potuto scoprire la frode. Ha smentito lo Spirito Santo quando, per ciò che ha fatto, avrebbe pensato che coloro che sono stati investiti dei doni dello Spirito Santo potessero essere facilmente imposti come altri uomini; come Ghehazi, che il suo padrone con questa parola condannò del suo errore, il mio cuore non è con te? 2 Re 5:26 .

È accusato della casa d'Israele e di Giuda, quando, come Anania qui, hanno agito molto slealmente, che hanno smentito il Signore, dicendo: Non è lui, Geremia 5:11 ; Geremia 5:12 . Così Anania pensava che gli apostoli fossero tutti come lui, e questo smentiva in loro lo Spirito Santo, come se non fosse in loro un discernitore degli spiriti, mentre avevano in loro tutti i doni dello Spirito, che agli altri erano divisi severamente.

Vedi 1 Corinzi 12:8 . Coloro che pretendono di essere ispirati dallo Spirito, nell'imporre alla chiesa le proprie fantasie, sia nell'opinione che nella pratica, che dicono di essere mossi dall'alto quando sono spinti dalla loro superbia, cupidigia o affettazione di dominio, smentiscono lo Spirito Santo.

      (2.) Ma lo leggiamo, per mentire allo Spirito Santo, lettura che è approvata da Atti degli Apostoli 5:4 Atti degli Apostoli 5:4 , Tu non hai mentito agli uomini, ma a Dio.

[1.] Anania disse una bugia, una menzogna deliberata e con lo scopo di ingannare; disse a Pietro che aveva venduto un possesso (casa o terreni) e questo era il denaro per l'acquisto. Forse si esprimeva con parole capaci di un doppio senso, usava al riguardo alcuni equivoci, che pensava potessero alleviare un po' la cosa, e salvarlo dalla colpa di una vera menzogna: o forse non disse nulla; ma era tutt'uno, fece come gli altri che portarono l'intero prezzo, e si sarebbe pensato che lo facesse, e si aspettava l'elogio che avevano quelli che lo facevano, e lo stesso privilegio e accesso alle azioni ordinarie che avevano; e quindi era un'implicita protesta che portasse l'intero prezzo, come fecero loro; e questa era una bugia, perché si tenne in disparte.

Nota: molti sono portati alla menzogna grossolana dall'orgoglio regnante e dall'affettazione degli applausi degli uomini, in particolare nelle opere di carità verso i poveri. Affinché dunque non ci troviamo a vantarci di un falso dono Proverbi 25:14 , o da noi donato ( Proverbi 25:14 ), non dobbiamo Proverbi 25:14 nemmeno di un dono vero, che è il significato della cautela del nostro Salvatore nelle opere di carità, Non sappia la tua sinistra ciò che fa la tua destra.

Coloro che si vantano di opere buone che non hanno mai fatto, o promettono opere buone che non fanno mai, o fanno le buone opere che fanno più o meglio di quanto realmente siano, sono colpevoli della menzogna di Anania, che riguarda tutti noi temere il pensiero di. [2.] Ha detto questa bugia allo Spirito Santo. Non fu tanto agli apostoli quanto allo Spirito Santo in loro che fu portato il denaro, e ciò fu detto ciò che fu detto, Atti degli Apostoli 5:4 Atti degli Apostoli 5:4 , Tu non hai mentito agli uomini (non solo agli uomini, non principalmente agli uomini, sebbene gli apostoli siano solo uomini), ma tu hai mentito a Dio.

Quindi si deduce giustamente che lo Spirito Santo è Dio; poiché chi mente allo Spirito Santo mente a Dio. "Quelli che hanno mentito agli apostoli, mossi e agendo dallo Spirito di Dio, si dice che mentono a Dio, perché gli apostoli hanno agito per il potere e l'autorità di Dio, da cui segue (come osserva bene il dott. Whitby) che il potere e l'autorità dello Spirito deve essere la potenza e l'autorità di Dio.

E, come sostiene ulteriormente, "Anania mentisce a Dio, perché ha mentito a quello Spirito negli apostoli che ha permesso loro di discernere i segreti del cuore e delle azioni degli uomini, che essendo proprietà di Dio solo, colui che mente a lui deve dunque mentire a Dio, perché mente a chi ha la proprietà incomunicabile di Dio, e di conseguenza l'essenza divina».

      3. Gli aggravamenti del peccato ( Atti degli Apostoli 5:4 Atti degli Apostoli 5:4 ): Finché rimase, non era tuo? E, dopo che è stato venduto, non era in tuo potere? Che può essere inteso in due modi:-- (1.

) "Non hai avuto alcuna tentazione di trattenere una parte del prezzo; prima che fosse venduto era tuo, e non ipotecato né gravato, né in alcun modo impegnato per debito; e quando è stato venduto era in tuo potere disporre del denaro a tuo piacimento; in modo che tu potessi anche portare il tutto come una parte. Non avevi debiti da pagare, forse nessun figlio da mantenere; così che non eri sotto l'influenza di alcun particolare incentivo a trattenere parte del prezzo.

Tu eri un trasgressore senza motivo." Oppure, (2.) "Non eri affatto obbligato a vendere la tua terra, né a portare alcuno del denaro ai piedi degli apostoli. Avresti potuto conservare il denaro, se avessi voluto, e anche la terra, e non avresti mai preteso questo pezzo di perfezione". necessità, perché Dio ama un donatore allegro ( 2 Corinzi 9:7 ), e Filemone deve fare un'opera buona, non per necessità, ma volentieri, Filemone 1:14 .

Come è meglio non giurare che votare e non pagare, così sarebbe stato meglio per lui non aver venduto affatto la sua terra che trattenere così una parte del prezzo; non aver preteso di fare il buon lavoro che farlo a metà. " Quando è stato venduto, era in tuo potere; ma non è stato così quando è stato votato: allora avevi aperto la bocca al Signore e non potevi tornare indietro". Così, nel dare i nostri cuori a Dio, non siamo ammessi a dividerli. Satana, come la madre di cui il bambino non era proprio, avrebbe preso la metà; ma Dio avrà tutto o nessuno.

      4. Tutta questa colpa, così aggravata, gli è addebitata: perché hai concepito questa cosa nel tuo cuore? Osserva, sebbene Satana abbia riempito il suo cuore per farlo, tuttavia si dice che l'abbia concepito nel suo stesso cuore, il che mostra che non possiamo attenuare i nostri peccati imputando la loro colpa sul diavolo; tenta, ma non può forzare; è dalle nostre concupiscenze che siamo attirati e adescati.

Il male, qualunque cosa sia detto o fatto, il peccatore l'ha concepito nel proprio cuore; e perciò, se disprezzi, tu solo lo sopporterai. La conclusione dell'accusa è molto alta, ma molto giusta: non hai mentito agli uomini, ma a Dio. Che enfasi pone il profeta su quella di Acaz, che non stanca solo gli uomini, ma stanca anche il mio Dio! Isaia 7:13 .

E Mosè su quello d'Israele, i tuoi mormorii non sono contro di noi, ma contro il Signore! Esodo 16:8 . Così qui, avresti potuto imporre a noi, che siamo uomini come te; ma, non lasciatevi ingannare, Dio non è deriso. Se pensiamo di imbrogliare Dio, dimostreremo alla fine di aver imbrogliato fatalmente le nostre stesse anime.

      III. La morte e la sepoltura di Anania, Atti degli Apostoli 5:5 ; Atti degli Apostoli 5:6 .

      1. Morì sul colpo: Anania, udendo queste parole, rimase senza parole, nello stesso senso in cui fu accusato di intromettersi nel banchetto di nozze senza abito nuziale: non aveva nulla da dire per sé; ma non era tutto: rimase ammutolito con un testimone, poiché fu colpito a morte: cadde e rese lo spirito. Non risulta se Pietro avesse progettato e aspettato che ciò sarebbe seguito a ciò che gli aveva detto; è probabile che lo fece, poiché a Saffira sua moglie Pietro parlò particolarmente della morte, Atti degli Apostoli 5:9 Atti degli Apostoli 5:9 .

Alcuni pensano che un angelo lo colpì, che morì, come Erode, Atti degli Apostoli 12:23 Atti degli Apostoli 12:23 . Oppure, la sua stessa coscienza lo colpì con tale orrore e stupore per il senso della sua colpa, che affondò e morì sotto il peso di essa.

E forse, quando fu condannato per aver mentito allo Spirito Santo, si ricordò dell'imperdonabilità della bestemmia contro lo Spirito Santo, che lo colpì come un pugnale al cuore. Vedere la potenza della parola di Dio nella bocca degli apostoli. Come per alcuni era un sapore di vita in vita, così era per altri un sapore di morte in morte. Come ci sono quelli che il Vangelo giustifica, così ci sono quelli che condanna.

Questa punizione di Anania può sembrare severa, ma siamo sicuri che fosse giusta. (1.) È stato progettato per mantenere l'onore dello Spirito Santo come ora è stato recentemente riversato sugli apostoli, al fine di stabilire il regno del Vangelo. Fu un grande affronto quello che Anania fece allo Spirito Santo, come se potesse essergli imposto: e tendeva direttamente a invalidare la testimonianza degli apostoli; poiché, se non potevano per mezzo dello Spirito scoprire questa frode, come avrebbero potuto per mezzo di questo Spirito scoprire le cose profonde di Dio, che dovevano rivelare ai figlioli degli uomini? Era quindi necessario che il credito dei doni e dei poteri degli apostoli fosse sostenuto, anche se a questo costo.

(2.) È stato progettato per dissuadere gli altri da simili presunzioni, ora all'inizio di questa dispensazione. Simone Mago in seguito non fu così punito, né Elima; ma Anania fu dapprima preso come esempio ora, che, con le prove sensate, data quanto sia comodo ricevere lo Spirito, vi fossero anche prove sensate, data la cosa pericolosa che è resistere allo Spirito e fare dispetto a lui.

Quanto severamente fu punito l'adorazione del vitello d'oro e la raccolta dei rami il sabato, quando le leggi del secondo e del quarto comandamento furono ora date di nuovo! Così fu l'offerta di fuoco estraneo da parte di Nadab e Abihu, e l'ammutinamento di Cora e della sua compagnia, quando il fuoco dal cielo era stato dato di nuovo, e l'autorità di Mosè e di Aronne ora era di nuovo stabilita. Il fare ciò per opera del ministero di Pietro, che poco fa lui stesso con la menzogna ha rinnegato il suo Maestro, lascia intendere che non si trattava di risentimento per un torto fatto a se stesso; perché allora colui, che fosse stato egli stesso difettoso, avrebbe avuto carità per quelli che offendevano; e lui, che si era pentito ed era stato perdonato, avrebbe perdonato questo affronto, e si sarebbe sforzato di portare questo offensore al pentimento; ma fu l'atto dello Spirito di Dio in Pietro:

      2. Fu subito seppellito, perché così facevano i Giudei ( Atti degli Apostoli 5:6 Atti degli Apostoli 5:6 ): I giovani, che è probabile furono destinati a quell'ufficio nella chiesa di seppellire i morti , come presso i romani i libitinarii ei polinctores; o i giovani che assistevano gli apostoli e li servivano, avvolgevano il cadavere in un drappo funerario, lo portavano fuori dalla città e lo seppellivano decentemente, sebbene fosse morto in peccato, e per un immediato colpo di grazia divina. vendetta.

      IV. La resa dei conti con Saffira, moglie di Anania, che forse fu la prima nella trasgressione, e tentò il marito a mangiare questo frutto proibito. Entrò nel luogo dove erano gli apostoli, che, come dovrebbe sembrare, era il portico di Salomone, perché lì li troviamo ( Atti degli Apostoli 5:12 Atti degli Apostoli 5:12 ), una parte del tempio dove Cristo usava camminare, Giovanni 10:23 .

Entrò circa tre ore dopo, aspettandosi di condividere i ringraziamenti della casa per la sua entrata, e acconsentendo alla vendita del terreno, di cui forse aveva diritto alla sua dote oa terzi; perché non sapeva cosa era stato fatto. Era strano che nessuno corresse a dirle della morte improvvisa del marito, per tenerla lontana; forse qualcuno sì, e lei non era in casa; e così quando venne a presentarsi agli apostoli, come benefattrice del fondo, andò incontro a una breccia invece che a una benedizione.

      1. Fu giudicata colpevole di aver condiviso con suo marito il suo peccato, da una domanda che le fece Pietro ( Atti degli Apostoli 5:8 Atti degli Apostoli 5:8 ): Dimmi se hai venduto la terra per tanto? nominando la somma che Anania aveva portato e deposto ai piedi degli apostoli.

"Era tutto ciò che hai ricevuto per la vendita del terreno e non ne avevi più?" "No", dice lei, "non ne avevamo più, ma questo era ogni centesimo che ricevevamo." Anania e sua moglie furono d'accordo nel raccontare la stessa storia, e l'accordo essendo privato, e per consenso tenuto per sé, nessuno poteva confutarli, e quindi pensavano di poter stare tranquillamente nella menzogna e di guadagnarsene il merito. È triste vedere quei rapporti che dovrebbero ravvivarsi a vicenda in ciò che è bene indurirsi a vicenda in ciò che è male.

      2. Fu condannata a lei, che avrebbe dovuto partecipare al destino di suo marito, Atti degli Apostoli 5:9 Atti degli Apostoli 5:9 .

      (1.) Il suo peccato è aperto: Come mai vi siete accordati per tentare lo Spirito del Signore? Prima di pronunciare la sentenza, le fa conoscere le sue abominazioni e le mostra il male del suo peccato. Osserva, [1.] Che tentarono lo Spirito del Signore; come Israele tentò Dio nel deserto, quando dissero: Il Signore è in mezzo a noi o no? dopo aver visto tante prove miracolose della sua potenza; e non solo la sua presenza, ma anche la sua presidenza, quando dicevano: Può Dio fornire una tavola? Quindi qui: "Può lo Spirito negli apostoli scoprire questa frode? Possono discernere che questa è solo una parte del prezzo, quando diciamo loro che è il tutto?" Può giudicare attraverso questa nuvola oscura? Giobbe 22:13 .

Videro che gli apostoli avevano il dono delle lingue; ma avevano il dono degli spiriti perspicaci? Coloro che pretendono la sicurezza e l'impunità nel peccato tentano lo Spirito di Dio; tentano Dio come se fosse del tutto simile a loro. [2.] Che si accordarono insieme per farlo, facendo del vincolo della loro relazione reciproca (che per istituzione divina è un vincolo sacro) per diventare un vincolo di iniquità.

È difficile dire cosa sia peggio tra compagni di giogo e altri rapporti: una discordia nel bene o una concordia nel male. Sembra insinuare che il loro acconsentire a farlo sia stata un'ulteriore tentazione dello Spirito; come se, quando si erano impegnati a seguire i reciproci consigli su questa faccenda, nemmeno lo stesso Spirito del Signore potesse scoprirli. Così hanno scavato in profondità per nascondere il loro consiglio al Signore, ma sono stati fatti sapere che è vano.

"Come mai siete così infatuati? Quale strana stupidità vi ha preso, che vi azzardate a mettere alla prova ciò che è una disputa passata? Come mai voi, che siete cristiani battezzati, non vi comprendete meglio? Come avete osato corri un rischio così grande?"

      (2) Il suo destino si legge: Ecco, i piedi di quelli che hanno seppellito il tuo marito sono alla porta (forse ha sentito arrivare, o sapeva che non potevano essere lungo): e si procede te fuori. Come Adamo ed Eva, che accettarono di mangiare il frutto proibito, furono scacciati insieme dal paradiso, così Anania e Saffira, che accettarono di tentare lo Spirito del Signore, furono insieme cacciati dal mondo.

      3. La sentenza si è eseguita da sola. Non c'era bisogno di un carnefice, un potere omicida accompagnava la parola di Pietro, come talvolta faceva un potere curativo; poiché il Dio nel cui nome ha parlato uccide e fa vivere; e dalla sua bocca (e Pietro era ora la sua bocca) procedono il male e il bene ( Atti degli Apostoli 5:10 Atti degli Apostoli 5:10 ): Allora cadde subito ai suoi piedi.

Con alcuni peccatori Dio lavora velocemente, mentre altri li sopporta a lungo; per la quale differenza, senza dubbio, ci sono buone ragioni; ma non è responsabile nei nostri confronti per loro. Finora aveva saputo che suo marito era morto, la cui notizia, con la scoperta del suo peccato e la sentenza di morte emessa su di lei, la colpì come un fulmine e la portò via come un turbine. E ci sono molti casi di morti improvvise che non devono essere considerate la punizione di qualche grave peccato, come questo.

Non dobbiamo pensare che tutti coloro che muoiono improvvisamente siano peccatori al di sopra degli altri; forse è a loro favore che abbiano un passaggio veloce: però è premonizione a tutti di essere sempre pronti. Ma qui è chiaro che era in giudizio. Alcuni pongono la domanda sullo stato eterno di Anania e Saffira, e tendono a pensare che la distruzione della carne fosse che lo spirito potesse essere salvato nel giorno del Signore Gesù.

E io sarei d'accordo con quella caritatevole opinione se ci fosse stato dato loro uno spazio per pentirsi, come avvenne per l'incestuoso Corinzio. Ma le cose segrete non ci appartengono. Si dice : Cadde ai piedi di Pietro; là, dove avrebbe dovuto mettere tutto il prezzo e non l'ha fatto, è stata lei stessa deposta, per così dire per colmare la mancanza. I giovani che si occupavano dei funerali in arrivo la trovarono morta; e non è detto: L' hanno ferita, come hanno fatto ad Anania, ma: L' hanno portata com'era e l'hanno seppellita presso suo marito; e probabilmente un'iscrizione fu posta sulle loro tombe, indicando che erano monumenti congiunti dell'ira divina contro coloro che mentono allo Spirito Santo.

Alcuni chiedono se gli apostoli conservassero il denaro che portarono e sul quale mentirono? Sono propenso a pensare che l'abbiano fatto; non avevano la superstizione di quelli che dicevano: Non ci è lecito metterlo nel tesoro, perché ai puri tutto è puro. Ciò che hanno portato non è stato contaminato a coloro ai quali l'hanno portato; ma ciò che hanno trattenuto era inquinato per quelli che lo hanno trattenuto. Si faceva uso degli incensieri degli ammutinati di Cora.

      V. L'impressione che questo fece al popolo. Di ciò si nota nel mezzo della storia ( Atti degli Apostoli 5:5 Atti degli Apostoli 5:5 ): Grande timore venne su tutti quelli che udivano queste cose, che udivano ciò che diceva Pietro, e vedevano ciò che seguiva; o su tutti quelli che ne hanno sentito la storia; perché, senza dubbio, era tutto il discorso della città.

E ancora ( Atti degli Apostoli 5:11 Atti degli Apostoli 5:11 ) Grande timore venne su tutta la chiesa, e su quanti udirono queste cose. 1. Coloro che si erano uniti alla chiesa furono così colpiti da un timore reverenziale di Dio e dei suoi giudizi, e da una maggiore venerazione per questa dispensa dello Spirito cui erano ora sottoposti.

Non era un umido o un freno alla loro santa gioia, ma insegnava loro a essere seri in essa e a gioire con tremore. Tutti coloro che deposero il loro denaro ai piedi degli apostoli dopo questo ebbero paura di trattenere una parte del prezzo. 2. Tutti quelli che l'udivano ne rimanevano sgomenti ed erano pronti a dire: Chi può stare davanti a questo santo Signore Dio e al suo Spirito negli apostoli? Come 1 Samuele 6:20 .