Atti degli Apostoli 9:36-43

      36 Ora c'era a Giaffa un certo discepolo di nome Tabita, che per interpretazione è chiamato Dorcas: questa donna era piena di opere buone e di opere di elemosina che faceva. 37 E avvenne in quei giorni, che era malata, ed è morto: chi dopo averla lavata, imposero la sua in una stanza al piano superiore. 38 E poiché Lidda era vicina a Giaffa, i discepoli, udito che Pietro era lì, gli mandarono due uomini, desiderando lui che non sarebbe ritardare di venire a loro.

  39 Allora Pietro si alzò e andò con loro. Quando fu giunto, lo condussero nella camera superiore; e tutte le vedove gli stavano accanto piangendo e mostrando le vesti e le vesti che aveva fatto Dorca, mentre era con loro. 40 Ma Pietro, fatti uscire tutti, si inginocchiò e pregò; e girando lo al corpo ha detto, Tabitha, alzati. E aprì gli occhi: e quando vide Pietro, si mise a sedere.

  41 Egli le diede la mano, e la sollevò, e, dopo aver chiamato i santi e le vedove, la presentò loro viva. 42 Ed era conosciuto in tutta Giaffa; e molti credettero nel Signore. 43 E avvenne che rimase molti giorni a Giaffa con un certo Simone conciatore.

      Qui abbiamo un altro miracolo operato da Pietro, per la conferma del vangelo, e che ha superato il primo: la risurrezione di Tabita in vita quando era morta da tempo. Qui è,

      I. La vita e morte e carattere di Tabita, a cui fu fatto questo miracolo, Atti degli Apostoli 9:36 ; Atti degli Apostoli 9:37 . 1. Viveva a Giaffa, una città portuale della tribù di Dan, dove Giona si imbarcava per andare a Tarsis, ora chiamata Iaf.

2. Il suo nome era Tabitha, un nome ebraico, il cui greco è Dorcas, entrambi significano una cerva, o cerva, o cervo, una creatura piacevole. Neftali è paragonata a una cerva lasciata libera, che pronuncia buone parole; e la moglie per il marito gentile e tenero è come la cerva amorevole e come il simpatico capriolo, Proverbi 5:19 .

3. Era una discepola, una che aveva abbracciato la fede di Cristo ed era stata battezzata; e non solo, ma fu eminente sopra molti per opere di carità. Ha mostrato la sua fede con le sue opere, le sue opere buone, di cui era piena, cioè abbondava. La sua testa era piena di preoccupazioni e accorgimenti in cui avrebbe dovuto fare del bene. Ha ideato cose liberali, Isaia 32:8 .

Le sue mani erano piene di buoni impieghi; si è occupata di fare il bene, non è mai stata pigra, avendo imparato a mantenere le opere buone ( Tito 3:8 ), a mantenerne un corso e un metodo costanti. Era piena di opere buone, come un albero pieno di frutti. Molti sono pieni di buone parole, che sono vuoti e sterili nelle opere buone; ma Tabitha era una grande operatrice, non una grande parlatrice: Non magna loquimur, sed vivimus - Non parliamo grandi cose, ma le viviamo.

Tra le altre buone opere, fu notevole per le sue elemosine, che fece, non solo le opere di pietà, che sono opere buone e frutti della fede, ma opere di carità e beneficenza, che scaturiscono dall'amore verso il prossimo e un santo disprezzo di questo mondo. Osservate, è lodata non solo per l'elemosina che ha fatto, ma anche per l'elemosina, le opere che ha compiuto. Coloro che non hanno beni per dare in carità, possono ancora fare in carità, lavorando con le mani o camminando con i piedi, a beneficio dei poveri.

E quelli che non faranno un'azione caritatevole, qualunque cosa pretendano, se fossero ricchi non elargirebbero un dono caritatevole. Era piena di elemosine - atti, hon epoiei - che fece; c'è un'enfasi sul fatto che lei li facesse , perché ciò che la sua mano trovò per fare questo tipo lo fece con tutte le sue forze, e perseverò. cosa che ha fatto; non quello che ha cominciato a fare, ma quello che ha fatto, che ha attraversato, che ha compiuto, 2 Corinzi 8:11 ; 2 Corinzi 9:7 .

Questa è la vita e il carattere di un certo discepolo; e dovrebbe essere di tutti i discepoli di Cristo; poiché, se così portiamo molto frutto, allora siamo davvero suoi discepoli, Giovanni 15:8 . 4. Fu allontanata nel mezzo della sua utilità ( Atti degli Apostoli 9:37 Atti degli Apostoli 9:37 ): In quei giorni si ammalò e morì.

È promesso a coloro che considerano i poveri, non che non saranno mai malati, ma che il Signore li fortificherà sul letto del languore, almeno con la forza nelle loro anime, e così farà tutto il loro letto nella loro malattia, renderà le cose facili, Salmi 41:1 ; Salmi 41:3 .

Non possono sperare di non morire mai (gli uomini misericordiosi vengono portati via, e anche le donne misericordiose, testimone Tabitha), ma possono sperare di trovare misericordia del Signore in quel giorno, 2 Timoteo 1:18 . 5. I suoi amici e quelli intorno a lei non la seppellirono subito, come al solito, perché speravano che Pietro sarebbe venuto a riportarla in vita; ma lavavano il cadavere, secondo l'usanza, che, si dice, era con acqua calda, la quale, se fosse rimasta della vita nel corpo, l'avrebbe recuperata; in modo che questo fosse fatto per mostrare che era veramente e veramente morta.

Hanno provato tutti i soliti metodi per riportarla in vita, ma non ci sono riusciti. Conclamatum est: fu emesso l'ultimo grido. La deposero con i suoi abiti da tomba in una camera superiore, che il dottor Lightfoot pensa fosse probabilmente la sala di riunione pubblica per i credenti di quella città; e vi deposero il corpo, affinché Pietro, se voleva venire, la risuscitasse più solennemente in quel luogo.

      II. La richiesta che i suoi amici cristiani inviarono a Pietro di venire da loro con tutta fretta, non per partecipare al funerale, ma, se fosse possibile, per impedirlo, Atti degli Apostoli 9:38 Atti degli Apostoli 9:38 .

Lidda, dove ora si trovava Pietro, era vicina a Giaffa, ei discepoli di Giaffa avevano sentito dire che Pietro era là e che aveva risuscitato Enea da un letto di languore; e perciò gli mandarono due uomini, per rendere il messaggio più solenne e rispettoso, desiderandolo che non tardasse a venire da loro; non dicendogli l'occasione, per timore che dovrebbe modestamente rifiutare di venire in una commissione così grande da risuscitare i morti: se possono solo portarlo a loro, lo lasceranno a lui.

Il loro amico era morto, ed era troppo tardi per chiamare un medico, ma non troppo tardi per chiamare Peter. Post mortem medicus - un medico dopo la morte, è un'assurdità, ma non Post mortem apostolus - un apostolo dopo la morte.

      III. La posizione in cui trovò i superstiti, quando venne da loro ( Atti degli Apostoli 9:30 Atti degli Apostoli 9:30 ): Pietro si alzò e andò con loro. Sebbene non gli avessero detto per cosa lo volevano, tuttavia era disposto ad andare con loro, credendo che fosse stato chiamato per qualche buona ragione.

I ministri fedeli non si arrabbino di essere a disposizione di tutti, per quanto possono, quando il grande apostolo si è fatto servo di tutti, 1 Corinzi 9:19 . Trovò il cadavere deposto nella camera superiore, e assistito da vedove, probabilmente come erano nella comunione della chiesa, vedove povere; eccoli lì,

      1. Lodare il defunto: un'opera buona, quando in essi c'era ciò che era veramente lodevole e degno di imitazione, e quando è fatta con modestia e sobrietà, e senza lusinghe dei superstiti o alcuna intenzione sinistra, ma puramente per la gloria di Dio e l'eccitamento degli altri a ciò che è virtuoso e lodevole. L'elogio di Tabitha era come le sue virtù, non a parole, ma con i fatti.

Non c'erano di lei encomi in orazioni, né poesie inscritte nella sua memoria; ma le vedove mostrarono le tuniche e le vesti che lei aveva fatto per loro, e le diede loro mentre era con loro. Fu il conforto di Giobbe, mentre viveva, che i lombi dei poveri lo benedicessero, perché si scaldavano con il vello delle sue pecore, Giobbe 31:20 .

E qui era merito di Tabitha, quando era morta, che le spalle delle vedove la lodassero per le vesti che ella fece loro. E certamente sono meglio lodati quelli le cui opere li lodano alle porte, sia che le parole degli altri lo facciano o no. È molto più onorevole vestire una compagnia di vedove decrepite con abiti necessari per la notte e il giorno, che pregheranno per i loro benefattori quando non li vedono, che vestire una compagnia di lacchè pigri con ricche livree, che forse alle loro spalle malediranno coloro che li vestono ( Ecclesiaste 7:21 ); ed è ciò di cui tutti coloro che sono saggi e buoni trarranno maggior piacere, poiché la bontà è vera grandezza, e passerà meglio nel conto in breve.

Osserva, (1.) In quale canale Tabitha ha rivolto gran parte della sua carità. Senza dubbio c'erano altri esempi delle sue elemosine - azioni che ha fatto, ma questa è stata ora prodotta; faceva, come sembra con le sue stesse mani, cappotti e vesti per le vedove povere, che forse con il proprio lavoro potevano fare il turno per procurarsi il pane, ma non potevano guadagnare abbastanza per comprare i vestiti. E questo è un eccellente pezzo di carità, se tu vedi il nudo, che lo copri ( Isaia 58:7 ) e non pensi che sia abbastanza per dire : scaldati, Giacomo 2:15 ; Giacomo 2:16 .

(2.) Che senso di gratitudine avevano i poveri della sua gentilezza: mostravano i cappotti, non si vergognavano di ammettere che erano in debito con lei per i vestiti che indossavano. Sono davvero orribilmente ingrati coloro che hanno mostrato loro gentilezza e non ne faranno almeno un riconoscimento, mostrando la gentilezza che è stata loro fatta, come hanno fatto queste vedove qui. Coloro che ricevono l'elemosina non sono obbligati a nasconderlo così laboriosamente, come lo sono coloro che fanno l'elemosina.

Quando i poveri riflettono sui ricchi come non caritatevoli e spietati, dovrebbero riflettere su se stessi e considerare se non sono ingrati e ingrati. Il loro mostrare i mantelli e gli indumenti che Dorcas faceva tendeva alla lode non solo della sua carità, ma della sua operosità, secondo il carattere della donna virtuosa, che pone le sue mani al fuso, o almeno all'ago, e poi tende la mano ai poveri, e tende le mani ai bisognosi, di quanto ha lavorato; e, quando Dio ei poveri hanno così avuto la loro causa, lei si rende rivestimenti della tappezzeria e il proprio abbigliamento è di seta e di porpora, Proverbi 31:19 .

      2. Stavano qui lamentando la sua perdita: Le vedove stavano accanto a Pietro, piangendo. Quando i misericordiosi vengono portati via, se ne dovrebbe prendere a cuore, specialmente da coloro ai quali sono stati in modo particolare misericordioso. Non hanno bisogno di piangere per lei; è presa dal male a venire, riposa dalle sue fatiche e le sue opere la seguono, oltre a quelle che lascia dietro di sé: ma piangono per sé e per i loro figli, che presto troveranno la mancanza di una donna così buona, che non ha lasciato il suo compagno.

Osservate, si accorgono di ciò che ha fatto di buono Dorcas mentre era con loro, ma ora è andata via da loro, e questo è il loro dolore. Coloro che sono caritatevoli scopriranno che i poveri li hanno sempre con sé; ma è bene che i poveri trovino di avere sempre con sé la carità. Dobbiamo fare buon uso delle luci che ancora per poco sono con noi, perché non saranno sempre con noi, non staranno molto con noi: e quando se ne saranno andate penseremo a cosa facevano quando erano con noi .

Sembra che le vedove piansero davanti a Pietro, per incitarlo, se poteva fare qualcosa, ad avere compassione di loro e ad aiutarli, e a restituire uno a quelli che avevano compassione di loro. Quando le persone caritatevoli sono morte, non c'è modo di pregarle di nuovo di vivere; ma, quando sono malati, è loro dovuto questo pezzo di gratitudine, pregare per la loro guarigione, affinché, se è la volontà di Dio, siano risparmiati a vivere coloro che possono essere risparmiati a morire.

      IV. Il modo in cui è stata allevata alla vita. 1. In privato: Fu deposta nella stanza superiore dove si tenevano le loro riunioni pubbliche, e, a quanto pare, c'era una grande folla intorno al cadavere, in attesa di ciò che sarebbe stato fatto; ma Pietro li fece uscire tutti, tutte le vedove piangenti, tutti tranne alcuni parenti della famiglia, o forse i capi della chiesa, per unirsi a lui nella preghiera; come fece Cristo, Matteo 9:25 .

Così Pietro rifiutò tutto ciò che sembrava vanagloria e ostentazione; vennero a vedere, ma lui non venne a farsi vedere. Li ha messi tutti fuori, per poter con più libertà effondere la sua anima davanti a Dio in preghiera in questa occasione, e non essere disturbato dai loro lamenti rumorosi e clamorosi. 2. Con la preghiera. Nella sua guarigione Enea c'era una preghiera implicita, ma in questa opera più grande si rivolse a Dio con la preghiera solenne, come Cristo quando risuscitò Lazzaro; ma la preghiera di Cristo era con l'autorità di un Figlio, che vivifica chi vuole; Pietro con la sottomissione di un servo, che è sotto la direzione, e perciò si inginocchiò e pregò.

3. Con la parola, parola vivificante, parola che è spirito e vita: Egli si volse al corpo, il che lascia intendere che quando pregava si allontanava da esso; affinché la vista di essa non scoraggiasse la sua fede, ha guardato in un altro modo, per insegnarci, come Abramo, contro la speranza, a credere nella speranza, e trascurare le difficoltà che si frappongono, non considerando il corpo come ormai morto, per non dovrebbe vacillare alla promessa, Romani 4:19 ; Romani 4:20 .

Ma, dopo aver pregato, si rivolse al corpo, e parlò in nome del suo Maestro, secondo il suo esempio: " Tabitha, alzati, torna in vita". Il potere accompagnò questa parola, e lei tornò in vita, aprì i suoi occhi che la morte aveva chiuso. Così, nella risurrezione delle anime morte alla vita spirituale, il primo segno di vita è l'apertura degli occhi della mente, Atti degli Apostoli 26:18 Atti degli Apostoli 26:18 .

Quando vide Peter, si mise a sedere, per mostrare che era davvero e veramente viva; e ( Atti degli Apostoli 9:41 Atti degli Apostoli 9:41 ) le porse la mano e la sollevò, non come se ella s'affaticasse per qualche rimanente debolezza, ma così la riaccoglieva in vita e dava lei la destra della comunione tra i viventi, da cui era stata tagliata.

E, infine, ha chiamato i santi e le vedove, che erano tutti nel dolore per la sua morte, e la presentò loro in vita per loro, per il loro grande comfort, in particolare delle vedove, che hanno posto la sua morte a cuore ( Atti degli Apostoli 9:41 Atti degli Apostoli 9:41 ); a loro la presentò, come Elia ( 1 Re 17:23 ), ed Eliseo ( 2 Re 4:36 ), e Cristo ( Luca 7:15 ), presentarono i figli morti vivi alle loro madri. La gioia e la soddisfazione più grandi sono espresse dalla vita dai morti.

      V. Il buon effetto di questo miracolo. 1. Molti ne furono convinti della verità del vangelo, cioè dal cielo, e non dagli uomini, e credettero nel Signore, Atti degli Apostoli 9:42 Atti degli Apostoli 9:42 .

La cosa era nota in tutta Giaffa; sarebbe stato presto nella bocca di tutti e, essendo una città di marinai, la notizia sarebbe stata portata più presto in altri paesi, e sebbene alcuni non se ne fossero preoccupati, molti ne sarebbero stati colpiti. Questo era il disegno dei miracoli, per confermare una rivelazione divina. 2. Pietro fu così indotto a rimanere per qualche tempo in questa città, Atti degli Apostoli 9:43 Atti degli Apostoli 9:43 .

Trovando che una porta di opportunità era stata aperta per lui lì, rimase lì molti giorni, finché non fu mandato di là, e mandato lì per affari in un altro luogo. Non si fermò nella casa di Tabitha, sebbene fosse ricca, per timore che sembrasse cercare la propria gloria; ma prese alloggio con un certo Simone conciatore, un commerciante ordinario, che è un esempio della sua condiscendenza e umiltà: e con ciò ci ha insegnato a non badare alle cose alte, ma a condiscendere a quelle di basso rango, Romani 12:16 .

E, sebbene Pietro possa sembrare essere sepolto nell'oscurità qui nella casa di un povero conciatore in riva al mare, tuttavia Dio lo portò a un nobile servizio, che è registrato nel prossimo capitolo; perché quelli che si umiliano saranno esaltati.