Cantico dei Cantici 1:7-11

      7 Dimmi, o tu che ami l'anima mia, dove pasci, dove fai riposare il tuo gregge a mezzogiorno: perché dovrei essere come uno che si allontana dalle greggi dei tuoi compagni? 8 Se non lo sai, o bella tra le donne, segui le orme del gregge e pascola i tuoi capretti presso le tende dei pastori. 9 Ti ho paragonato, amore mio, a una compagnia di cavalli sui carri del faraone. 10 Le tue guance sono belle con file di gioielli, il tuo collo con catene d'oro.   11 Ti faremo bordi d'oro con borchie d'argento.

      Ecco, I. L'umile supplica che la sposa presenta all'amata, la pastorella al pastore, la chiesa e ogni credente a Cristo, per una comunione con lui più libera e intima. Si volta dalle figlie di Gerusalemme, alle quali si era lamentata sia dei suoi peccati che dei suoi affanni, e alza gli occhi al cielo per cercare sollievo e soccorso contro entrambi, Cantico dei Cantici 1:7 Cantico dei Cantici 1:7 .

Qui osserva, 1. Il titolo che dà a Cristo: O tu che l'anima mia ama. Nota, è il carattere indubbio di tutti i veri credenti che le loro anime amano Gesù Cristo, il che suggerisce sia la sincerità che la forza del loro amore; lo amano con tutto il cuore; e quelli che lo fanno possono venire a lui con franchezza e possono umilmente supplicarlo con lui. 2. L'opinione che ha di lui come il buon pastore delle pecore; lei non dubita ma lui pasce il suo gregge e lo fa riposare a mezzogiorno.

Gesù Cristo provvede gentilmente sia il pasto che il riposo per le sue pecore; non sono affamati, ma ben nutriti, non dispersi sui monti, ma nutriti insieme, nutriti nei verdi pascoli e nelle ore calde della giornata guidati dalle acque tranquille e fatti sdraiare sotto una fresca ombra rinfrescante. È con il popolo di Dio un mezzogiorno di guai esteriori, conflitti interiori? Cristo ha riposo per loro; egli li porta in braccio, Isaia 40:11 .

3. La sua richiesta a lui di poter essere ammessa nella sua società: Dimmi dove ti nutri. Quelli a cui verrebbe detto, a cui verrebbe insegnato, quello che si preoccupano di sapere e di fare, devono applicarsi a Gesù Cristo, e pregarlo di insegnargli, di dirglielo. "Dimmi dove trovarti, dove posso conversare con te, dove pasci e pascola il tuo gregge, affinché io possa avere un po' della mia compagnia.

Osservate, tra l'altro, che non dobbiamo, nell'amore per i nostri amici e la loro compagnia, tentarli o spingerli a trascurare i loro affari, ma desiderare da loro un tale godimento che consisterà in esso, e piuttosto, se possiamo, per unirmi a loro nei loro affari e aiutarli a portarli avanti. " Dimmi dove mangi, e là mi siederò con te, camminerò con te, pascerò le mie greggi con le tue e non ostacolerò te né me stesso, ma porterò il mio lavoro con me.

Nota: Coloro le cui anime amano Gesù Cristo desiderano ardentemente avere comunione con lui, mediante la sua parola in cui ci parla e mediante la preghiera in cui parliamo a lui, e partecipare ai privilegi del suo gregge; e possiamo imparare dalla cura che prende della sua chiesa, per fornire cibo conveniente e riposo per essa, come prendersi cura delle nostre anime, che sono nostre responsabilità. 4. L'appello che usa per far rispettare questa richiesta: " Perché dovrei sii come uno che si allontana da (o dietro) le greggi dei tuoi compagni, che fingono di esserlo, ma sono realmente tuoi concorrenti e rivali con te.

"Nota, si ritrae dal Cristo dopo altri amanti è ciò che le anime gentili temono, e deprecate, più di ogni altra cosa." Non avresti me per deviare, no, né di essere come uno che devia; dimmi dunque, o dimmi, dove posso esserti vicino, e non ti lascerò mai." (1.) " Perché dovrei mentire in sospetto, e sembrare come se appartenessi a qualcun altro e non a te? Perché dovrei essere pensato dalle greggi dei nostri compagni?essere un disertore da te e un servitore di qualche altro pastore?" I buoni cristiani avranno paura di dare a coloro che li circondano qualsiasi occasione di mettere in dubbio la loro fede in Cristo e il loro amore per lui; non farebbero nulla che assomigli a l'indifferenza per le loro anime; o l'incarità verso i loro fratelli, o che sa di indifferenza e di disaffezione alle sante ordinanze; e dovremmo pregare Dio di dirigerci e mantenerci sulla via del nostro dovere, affinché non possiamo nemmeno sembrare in breve, Ebrei 4:1 .

(2.) " Perché dovrei mentire nella tentazione di voltarmi, come faccio quando sono assente da te?" Dovremmo essere sinceri con Dio per una pace stabile in comunione con Dio attraverso Cristo, affinché non possiamo essere come orfani e randagi, pronti a essere raccolti da colui che passa accanto.

      II. La graziosa risposta che lo sposo dà a questa richiesta, Cantico dei Cantici 1:8 Cantico dei Cantici 1:8 . Guarda quanto è pronto Dio a rispondere alla preghiera, specialmente alle preghiere di istruzione; anche mentre lei sta ancora parlando, lui sente.

Osserva: 1. Come le parla affettuosamente: O bella tra le donne! Nota, le anime credenti sono belle, agli occhi del Signore Gesù, sopra ogni altra. Cristo vede una bellezza nella santità, che lo facciamo o no. La sposa si è chiamata nera, ma Cristo la chiama bella. Quelli che sono bassi ai loro stessi occhi sono tanto più amabili agli occhi di Gesù Cristo. Arrossendo per la loro stessa deformità (dice Mr.

Durham) è una parte principale della loro bellezza. 2. Con quanta dolcezza la controlla per la sua ignoranza, con queste parole, Se non lo sai, lasciando intendere che avrebbe potuto saperlo se non fosse stata colpa sua. Che cosa! non sai dove trovare me e il mio gregge? Confronta la risposta di Cristo con un discorso simile a quello di Filippo ( Giovanni 14:9 ): Sono stato così tanto tempo con te, eppure non mi hai conosciuto, Filippo? Ma, 3.

Con quale tenerezza la informa dove potrebbe trovarlo. Se gli uomini dicono: Ecco, ecco Cristo, oppure, ecco, è lì, non credete loro, non andate dietro a loro, Matteo 24:23 ; Matteo 24:26 . Ma, (1.) Cammina nella via degli uomini buoni ( Proverbi 2:20 ), segui la pista, chiedi la buona vecchia via, osserva le orme del gregge e vai avanti da loro.

Non servirà stare seduti immobili e gridare: "Signore, mostrami la via", ma dobbiamo darci da fare per indagare sulla via; e possiamo trovarlo guardando in che direzione conducono i passi del gregge , qual è stata la pratica delle persone devote fin dall'inizio; lascia che questa pratica sia nostra, Ebrei 6:12 ; 1 Corinzi 11:1 .

(2.) Siedi sotto la direzione di buoni ministri: " Pasci te stesso e i tuoi capretti oltre le tende dei sotto-pastori. Porta con te il tuo incarico" (è probabile che l'usanza fosse quella di affidare gli agnelli e i capretti alla custodia delle donne, le pastorelle); "Saranno tutti i benvenuti; i pastori non saranno per te un ostacolo, come lo furono per le figlie di Reuel ( Esodo 2:17 ), ma piuttosto aiutanti, e quindi rimarranno nelle loro tende.

Nota: Coloro che vogliono avere conoscenza e comunione con Cristo devono aderire strettamente e coscienziosamente alle sante ordinanze, devono unirsi al suo popolo e frequentare i suoi ministri. Coloro che hanno la cura delle famiglie devono portarli con sé alle assemblee religiose; i capretti, i loro figli, i loro servi, hanno il beneficio delle tende dei pastori.

      III. Gli alti encomi che lo sposo dà alla sua sposa. Per essere data in moglie, nel dialetto ebraico, è quello di essere lodato ( Salmi 78:63 , il margine), quindi questo coniuge è qui; suo marito loda questa donna virtuosa ( Proverbi 31:28 ); la loda, come è solito nelle poesie, per similitudini.

1. La chiama il suo amore ( Cantico dei Cantici 1:9 Cantico dei Cantici 1:9 ); è un'accattivante costrizione usata spesso in questo libro: "Il mio amico, il mio compagno, il mio famiglio". 2. La paragona a una serie di cavalli forti e maestosi nei carri del faraone.

L'Egitto era famoso per i migliori cavalli. Salomone ebbe il suo da lì; e il Faraone, senza dubbio, aveva il meglio che il paese potesse offrire per i suoi carri. La chiesa si era lamentata della propria debolezza, e del pericolo che correva di essere preda dei suoi nemici: "Non temere", dice Cristo; " Ti ho costituito come una compagnia di cavalli; ho messo in te forza come ho fatto nel cavallo ( Giobbe 39:19 ), così che tu con una graziosa audacia ti Giobbe 39:19paura e non ti spaventi, come il leone, Proverbi 28:1 .

Il Signore ti ha fatto come il suo buon cavallo nel giorno della battaglia, Zaccaria 10:3 . Ti ho paragonato alla mia compagnia di cavalli che ha trionfato sui carri del faraone, i santi angeli, cavalli di fuoco. " Habacuc 3:15 , Tu hai camminato per il mare con i tuoi cavalli; e vedi Isaia 63:13 .

Siamo deboli in noi stessi, ma se Cristo ci rende come cavalli, forti e audaci, non dobbiamo temere ciò che tutte le potenze delle tenebre possono fare contro di noi. 3. Ammira la bellezza e gli ornamenti del suo volto ( Cantico dei Cantici 1:10 Cantico dei Cantici 1:10 ): Le tue guance sono belle con file di gioielli, l'abbigliamento della testa, riccioli di capelli o favoriti (così alcuni ), o nodi di nastri; anche il tuo collo con catene, come quelle che portano le persone di prim'ordine, catene d'oro.

Le ordinanze di Cristo sono gli ornamenti della chiesa. Le grazie, i doni e le consolazioni dello Spirito adornano ogni anima credente e la abbelliscono; questi lo rendono, agli occhi di Dio, di gran pregio. Gli ornamenti dei santi sono molti, ma tutti ordinatamente disposti in file e catene, in cui vi è mutua connessione e dipendenza reciproca.

La bellezza non viene da alcuna cosa in sé, dal collo o dalle guance, ma dagli ornamenti con cui sono messe in risalto. È stato bello quello che ho messo su di te, ha detto il Signore Dio; poiché siamo nati non solo nudi, ma contaminati, Ezechiele 16:14 .

      IV. Il suo grazioso proposito di aggiungere ai suoi ornamenti; poiché dove Dio ha dato la vera grazia, darà più grazia; a chi ha sarà dato. La chiesa è coraggiosa nella sua resistenza al peccato, come i cavalli sui carri del faraone? È graziosa nell'esercizio della grazia, come con file di gioielli e catene d'oro? Sarà ancora più abbellita ( Cantico dei Cantici 1:11 Cantico dei Cantici 1:11 ): Ti faremo bordi d'oro, intarsiati o smaltati, con borchie d'argento.

Tutto ciò che manca sarà inventato, finché la chiesa e ogni vero credente diventino perfetti in bellezza; vedi Ezechiele 16:14 . Questo è qui intrapreso per essere fatto dal potere concorrente delle tre persone nella Divinità: Lo faremo; così ( Genesi 1:26 ), " Facciamo l'uomo; così facciamolo nuovo e perfezioniamo la sua bellezza". Lo stesso che è l'autore sarà il finitore dell'opera buona; e non può abortire.