Cantico dei Cantici 2:8-13

      8 La voce del mio diletto! ecco, viene saltando sui monti, saltando sui colli. 9 Il mio diletto è come un capriolo o un cerbiatto: ecco, sta dietro il nostro muro, guarda alle finestre, mostrando se stesso attraverso la grata. 10 Il mio diletto ha parlato e mi ha detto: Alzati, amica mia, mia bella, e vieni via. 11 Perché, ecco, l'inverno è passato, la pioggia è cessata e se n'è andata; 12 I fiori appaiono sulla terra; è giunta l'ora del canto degli uccelli e si ode la voce della tartaruga nella nostra terra; 13 Il fico mette i suoi fichi verdi, e le viti con l'uva tenera emanano un buon profumo. Alzati, amore mio, mia bella, e vieni via.

      La chiesa qui si compiace enormemente con i pensieri della sua ulteriore comunione con Cristo dopo che si è ripresa dal suo svenimento.

      I. Si rallegra del suo approccio, Cantico dei Cantici 2:8 Cantico dei Cantici 2:8 . 1. Lo sente parlare: «È la voce del mio amato, che mi chiama per dirmi che viene.

"Come una delle sue pecore, conosce la sua voce prima di vederlo, e può facilmente distinguerla dalla voce di un estraneo ( Giovanni 10:4 ; Giovanni 10:5 ) e, come un fedele amico dello sposo, si rallegra grandemente per la voce dello sposo, Giovanni 3:29 .

Con quale aria di trionfo ed esultanza grida: " È la voce del mio amato, non può essere la voce di nessun altro, perché nessuno oltre può parlare al cuore e farlo bruciare". 2. Lo vede venire, vede il cammino del nostro Dio, del nostro Re, Salmi 48:24 . Ecco, viene. Questo può benissimo essere applicato alla prospettiva che i santi dell'Antico Testamento avevano della venuta di Cristo nella carne.

Abramo vide da lontano il suo giorno e si rallegrò. Più si avvicinava il momento, più ne venivano scoperte chiare; e quelli che aspettavano la consolazione d'Israele con l'occhio della fede lo videro venire e trionfarono agli occhi: Ecco, viene; poiché lo avevano udito dire ( Salmi 40:7 ): Ecco, io vengo, a cui la loro fede appone qui il suo sigillo: Ecco, viene come ha promesso.

(1.) Viene allegramente e con grande alacrità; viene saltando e saltellando come un capriolo e come un giovane cervo ( Cantico dei Cantici 2:9 Cantico dei Cantici 2:9 ), come uno che si compiace della propria impresa, e che aveva il suo cuore su di essa e le sue delizie con i figli di uomini.

Quando venne battezzato con il battesimo di sangue, come fu angustiato finché non fu compiuto! Luca 12:50 . (2.) Viene disprezzando e superando tutte le difficoltà che gli si presentano; viene saltando sulle montagne, saltando sulle colline (così alcuni lo leggono), facendo nulla degli scoraggiamenti che doveva attraversare; bisogna subire la maledizione della legge, la morte della croce, bisogna lottare con tutte le potenze delle tenebre, ma, davanti ai propositi del suo amore, queste grandi montagne diventano pianure.

Qualunque opposizione sia data in qualsiasi momento alla liberazione della chiesa di Dio, Cristo la supererà, la supererà. (3.) Viene rapidamente, come un capriolo o un giovane cervo; pensavano che il tempo fosse lungo (ogni giorno all'anno), ma in realtà si affrettò; come ora, così allora, sicuramente viene presto; colui che verrà verrà e non tarderà. Quando viene per la liberazione del suo popolo, vola su una nuvola e non rimane mai oltre il suo tempo, che è il momento migliore.

Possiamo applicarlo a credenti particolari, i quali scoprono che anche quando Cristo ha ritirato i conforti sensibili e sembra abbandonare, tuttavia è solo per un piccolo momento, e presto tornerà con eterna gentilezza amorevole.

      II. Si compiace degli scorci che ha di lui e degli sguardi che ha del suo favore: "Sta dietro il nostro muro; so che è lì, perché a volte guarda fuori dalla finestra, o guarda dentro , e mostra se stesso attraverso il reticolo. " Tale era lo stato della chiesa dell'Antico Testamento mentre era in attesa della venuta del Messia. La legge cerimoniale è chiamata muro di tramezzo ( Efesini 2:14 ), velo ( 2 Corinzi 3:13 ); ma Cristo stava dietro quel muro.

Lo avevano vicino a loro; lo avevano con loro, anche se non potevano vederlo chiaramente. Colui che era la sostanza non era lontano dalle ombre, Colossesi 2:17 . Lo videro guardare attraverso le finestre delle istituzioni cerimoniali e sorridere attraverso quelle grate; nei loro sacrifici e purificazioni Cristo si è scoperto per loro, e ha dato loro accenni e promesse della sua grazia, sia per impegnare che per incoraggiare i loro aneliti alla sua venuta.

Tale è il nostro stato attuale in confronto a quello che sarà alla seconda venuta di Cristo. Lo vediamo ora attraverso un vetro oscuramente (il corpo è un muro tra noi e lui, attraverso le cui finestre di tanto in tanto lo vediamo), ma non faccia a faccia, come speriamo di vederlo a breve. Nei sacramenti Cristo è vicino a noi, ma è dietro il muro dei segni esterni, attraverso quei tralicci si manifesta a noi; ma presto lo vedremo così com'è.

Alcuni capiscono questo dello stato di un credente quando è sotto una nuvola; Cristo è fuori vista e tuttavia non lontano. Vedere Giobbe 34:14 e confrontare Giobbe 23:8 . Chiama il muro che si è interposto tra lei e il suo amato nostro muro, perché è il peccato, e nient'altro, che separa noi e Dio, ed è un muro da noi stessi eretto ( Isaia 59:1 ); dietro a ciò egli sta, in attesa di essere gentile e pronto a essere riconciliato, al nostro pentimento.

Poi guarda dalla finestra, osserva la cornice dei nostri cuori e il funzionamento delle nostre anime; guarda fuori dalla finestra e si mostra nel dare loro un po' di conforto, perché continuino a sperare nel suo ritorno.

      III. Ripete il grazioso invito che le aveva fatto per venire a passeggio con lui, Cantico dei Cantici 2:10 Cantico dei Cantici 2:10 . Lei ricorda quello che il suo amato le disse, perché aveva fatto un'impressione molto piacevole e potente su di lei, e la parola che ci vivifica potremo mai dimenticare.

Lo racconta per l'incoraggiamento degli altri, raccontando loro ciò che aveva detto alla sua anima e fatto per la sua anima, Salmi 66:16 .

      1. La chiamò il suo amore e la sua bella. Qualunque cosa sia per gli altri, per lui è accettabile e ai suoi occhi è amabile. Coloro che prendono Cristo per il loro amato, li riconoscerà come suoi; non è mai stato perso l'amore che è stato concesso a Cristo. Cristo, esprimendo il suo amore ai credenti, li invita e li incoraggia a seguirlo.

      2. La chiamò ad alzarsi e venire via, Cantico dei Cantici 2:10 Cantico dei Cantici 2:10 , e ancora Cantico dei Cantici 2:13 Cantico dei Cantici 2:13 .

La ripetizione denota in lei arretratezza (abbiamo bisogno di essere spesso chiamati a venire via con Gesù Cristo; il precetto deve essere su precetto e linea su linea ), ma denota in lui serietà; tanto è il suo cuore rivolto al benessere delle anime preziose che le importuna più urgentemente a ciò che è per il loro bene.

      3. Ha dato per una ragione il ritorno della primavera e la piacevolezza del tempo.

      (1.) La stagione è elegantemente descritta in una grande varietà di espressioni. [1.] L'inverno è passato, l' inverno buio, freddo e arido. I lunghi inverni e quelli duri passano finalmente; non durano sempre. E la primavera non sarebbe così piacevole come lo è se non succedesse all'inverno, che è un ostacolo alla sua bellezza, Ecclesiaste 7:14 .

Né la faccia del cielo né quella della terra è sempre la stessa, ma soggetta a continue vicissitudini, diurne e annuali. L'inverno è passato, ma non è passato per sempre; verrà di nuovo, e dobbiamo provvedere in estate, Proverbi 6:6 ; Proverbi 6:8 .

Dobbiamo piangere d'inverno e gioire d'estate, come se piangessimo e non ci rallegrassimo, perché entrambi passano. [2.] La pioggia è finita e se n'è andata, la pioggia invernale, la pioggia fredda e tempestosa; ormai è finita, e la rugiada è come la rugiada delle erbe. Anche la pioggia che annegò il mondo era finita e alla fine se ne andò ( Genesi 8:1 ), e Dio promise di non annegare più il mondo, che era un tipo e una figura del patto di grazia, Isaia 54:9 .

[3.] I fiori appaiono sulla terra. Per tutto l'inverno sono morti e sepolti nelle loro radici, e di loro non c'è traccia; ma in primavera rinascono, e si mostrano in una meravigliosa varietà e vegetazione, e, come la rugiada che li produce, non Michea 5:7per l'uomo, Michea 5:7 . Appaiono, ma presto scompariranno di nuovo, e l'uomo qui dentro come il fiore del campo, Giobbe 14:2 .

[4.] Il tempo del canto degli uccelli è giunto. Gli uccellini, che tutto l'inverno giacciono nascosti nei loro ritiri e vivono appena, quando torna la primavera dimenticano tutte le calamità dell'inverno, e al meglio delle loro capacità cantano le lodi del loro Creatore. Senza dubbio colui che comprende gli uccelli che piangono per il bisogno ( Salmi 147:9 ) si accorge di quelli che cantano di gioia Salmi 104:12 .

Il canto degli uccelli può far vergognare il nostro silenzio nelle lodi di Dio, che sono meglio nutriti ( Matteo 6:26 ), e meglio istruiti ( Giobbe 35:11 ), e valgono più di molti passeri. Vivono senza cure disordinate ( Matteo 6:26 ) e perciò cantano, mentre noi mormoriamo.

[5.] Nella nostra terra si ode la voce della tartaruga, che è uno degli uccelli stagionali menzionati in Geremia 8:7 , che osservano il tempo della loro venuta e il tempo del loro canto, e così vergogna noi che non sappiamo il giudizio del Signore, non comprendere i tempi, né ciò che è bello nella sua stagione, non cantare nel tempo del canto.

[6.] Il fico mette fuori i suoi fichi verdi, per cui sappiamo che l'estate è vicina ( Matteo 24:32 ), quando i fichi verdi saranno fichi maturi e atti all'uso; e le viti con l'uva tenera danno un buon profumo. La terra non produce solo fiori ( Cantico dei Cantici 2:12 Cantico dei Cantici 2:12 ), ma frutti; e l'odore dei frutti, che sono redditizi, è da preferire di gran lunga a quello dei fiori, che sono solo di spettacolo e di piacere. I serpenti, dicono, sono scacciati dall'odore delle viti; e chi è il serpente antico, e chi la vera vite, lo sappiamo molto bene.

      (2.) Ora questa descrizione del ritorno della primavera, come motivo per venire via con Cristo, è applicabile [1.] All'introduzione del Vangelo nella stanza della dispensazione dell'Antico Testamento, durante la quale era stato l'inverno con la chiesa. Il vangelo di Cristo riscalda ciò che era freddo, rende fecondo ciò che prima era morto e sterile; quando si tratta di un luogo, mette una bellezza e una gloria su quel luogo ( 2 Corinzi 3:7 ; 2 Corinzi 3:8 ) e fornisce 2 Corinzi 3:8 di gioia.

La primavera è un periodo piacevole, e così è il tempo del Vangelo. Aspice venturo lætentur ut omnia seclo - Guarda quale gioia ispira l'età nascente! disse Virgilio, dalle Sibille, forse con riferimento all'instaurazione del regno del Messia in quel tempo più di quanto egli stesso pensasse. Vedi Salmi 96:11 . Alzati allora e migliora questa primavera.

Allontanatevi dal mondo e dalla carne, entrate in comunione con Cristo, 1 Corinzi 1:9 . [2.] Alla liberazione della Chiesa dal potere di persecuzione dei nemici, e al ripristino della libertà e della pace, dopo un rigido inverno di sofferenza e moderazione. Quando le tempeste dei problemi sono finite e se ne sono andate, quando la voce della tartaruga, il suono gioioso del vangelo di Cristo, si sente di nuovo e le ordinanze sono celebrate con libertà, allora alzati e vieni via per migliorare la felice congiuntura.

Cammina alla luce del Signore; cantate nelle vie del Signore. Quando le chiese ebbero riposo, allora furono edificate, Atti degli Apostoli 9:31 . [3.] Alla conversione dei peccatori dallo stato di natura allo stato di grazia. Quel benedetto cambiamento è come il ritorno della primavera, un cambiamento universale e molto confortevole; è una nuova creazione; sta nascendo di nuovo.

L'anima che era dura, e fredda, e congelata, e inutile, come la terra d'inverno, diventa feconda, come la terra in primavera, e a poco a poco, come essa, porta i suoi frutti alla perfezione. Questo benedetto cambiamento è dovuto esclusivamente agli approcci e alle influenze del sole di giustizia, che ci chiama dal cielo a sorgere e venire via; vieni, raccogli in estate. [4.] Alle consolazioni dei santi dopo uno stato di avvilimento interiore e di sconforto.

Un figlio di Dio, sotto i dubbi e le paure, è come la terra in inverno, le sue notti lunghe, i suoi giorni bui, i buoni affetti gelati, niente di fatto, niente di ottenuto, la mano sigillata. Ma tornerà il conforto; gli uccelli canteranno ancora e i fiori appariranno. Alzati dunque, povera anima cadente, e vieni via con la tua amata. Alzati e scuotiti dalla polvere, Isaia 52:2 .

Alzati, risplendi, perché la tua luce è venuta ( Isaia 60:1 ); cammina in quella luce, Isaia 2:5 . [5.] Alla risurrezione della carne nell'ultimo giorno e alla gloria da rivelare. Le ossa che giacciono nella tomba, come le radici delle piante nel terreno durante l'inverno, allora fioriranno come un'erba, Isaia 66:14 ; Isaia 26:19 . Quello sarà un eterno addio all'inverno e un gioioso ingresso in un'eterna primavera.