Cantico dei Cantici 8:1-4

      1 Oh tu fossi come mio fratello, che ha succhiato il seno di mia madre! quando ti trovassi fuori, ti bacerei; sì, non dovrei essere disprezzato. 2 Ti condurrei e ti ricondurrò nella casa di mia madre, che mi istruirà: ti farei bere del vino speziato del succo del mio melograno. 3 La sua mano sinistra dovrebbe essere sotto il mio capo e la sua destra dovrebbe abbracciarmi. 4 Vi scongiuro, figlie di Gerusalemme, di non suscitare né risvegliare il mio amore, finché non gli piace.

      Ecco, io. Lo sposo desidera una costante intimità e libertà con il Signore Gesù. Era già fidanzata con lui, ma, non essendo ancora solennizzate e pubblicate le nozze (la sposa, la sposa dell'Agnello, non sarà del tutto pronta fino alla sua seconda venuta), fu obbligata ad essere timida ea tenersi a distanza; desidera dunque di essere presa per sua sorella, avendola chiamata così ( Cantico dei Cantici 5:1 Cantico dei Cantici 5:1 ), e che abbia con lui la stessa casta e innocente familiarità che una sorella ha con un fratello, un proprio fratello, che allattava il seno della stessa madre con lei, che perciò sarebbe stata tenerissima da parte sua, come Giuseppe fu da suo fratello Beniamino.

Alcuni ritengono che questa sia la preghiera dei santi dell'Antico Testamento per l'accelerazione dell'incarnazione di Cristo, affinché la chiesa lo conosca meglio, quando, poiché i figli sono partecipi della carne e del sangue, dovrebbe anche lui stesso prendere parte della stessa, e non vergognarti di chiamarli fratelli. È invece desiderio di tutti i credenti una comunione più intima con lui, perché ricevano lo Spirito di santificazione, e così Cristo deve essere come loro fratello, cioè come suoi fratelli, che poi sono quando per grazia sono resi partecipi di una natura divina, e colui che santifica, e quelli che sono santificati, sono entrambi di uno, Ebrei 2:11 , c.

Diventa fratelli e sorelle, i figli degli stessi genitori, che sono stati allattati allo stesso seno, essere molto amorevoli e teneri gli uni verso gli altri un tale amore che la sposa desidera possa essere tra lei e la sua amata, che possa chiamare lui fratello. 2. Ella si ripromette allora la soddisfazione di fare della sua relazione con lui una professione più aperta di quella che ora potrebbe fare: " Quando io ti trovassi senza, dovunque, prima ancora della compagnia, ti bacerei, come fa una sorella. il proprio fratello, soprattutto il fratellino che ora succhia il seno di sua madre » (perché alcuni lo capiscono); "Utilizzerei con te tutta la libertà decente che potrebbe essere e non dovrebbe essere disprezzata per questo, come fare qualcosa che non si addice alla modestia del mio sesso.

La chiesa, dall'incarnazione di Cristo, può possederlo meglio di quanto lo potesse fare prima, quando sarebbe stata derisa per essere così innamorata di uno che non era ancora nato. Cristo è diventato come nostro fratello; ovunque lo troviamo, quindi, cerchiamo di essere pronti a riconoscere il nostro rapporto con lui e l'affetto per lui, e non temere di essere disprezzati per questo, né considerare ciò più di quanto fece Davide quando danzò davanti all'arca.

Se questo deve essere vile, io sarò ancora più vile. Anzi, speriamo di non essere disprezzati tanto quanto alcuni immaginano. Delle schiave di cui hai parlato io sarò onorato. Dovunque troviamo l'immagine di Cristo, anche se è senza, tra coloro che non lo seguono con noi, dobbiamo amarla e testimoniare quell'amore, e non saremo disprezzati per questo, ma la carità cattolica ci farà guadagnare rispetto.

3. Promette di migliorare l'opportunità che dovrebbe avere allora di coltivare una conoscenza con lui ( Cantico dei Cantici 8:2 Cantico dei Cantici 8:2 ): " Ti condurrei, come mio fratello, per un braccio, e mi aggrapperei te; io ti mostrerei tutta la casa delle mie cose preziose, ti introdurrei nella casa di mia madre, nella chiesa, nelle solenni assemblee ( Cantico dei Cantici 3:4 Cantico dei Cantici 3:4 ), nella mia Cantico dei Cantici 3:4 " ( poiché lì i santi hanno la comunione più familiare con Cristo), "e lì mi istruirai " (così alcuni lo leggono), poiché i fratelli informano le loro sorelle di ciò in cui desiderano essere istruiti.

Coloro che conoscono Cristo saranno istruiti da lui; e perciò dovremmo desiderare la comunione con Cristo per ricevere da lui istruzione. È venuto per darci una comprensione. Oppure: "Mia madre mi istruirebbe quando ti avrò con me". È la presenza di Cristo nella e con la sua chiesa che rende la parola e le ordinanze istruttive per i suoi figli, che saranno tutti istruiti da Dio.

4. Lei gli promette di dargli il benvenuto al meglio che aveva; gli faceva bere il suo vino speziato e il succo del suo melograno, e gli dava il benvenuto, augurandogli il meglio per lui. L'esercizio della grazia e l'adempimento del dovere sono vino aromatizzato al Signore Gesù, a lui molto gradito, come espressione di un grato senso dei suoi favori. Chi si compiace di Cristo deve studiare per essergli gradito; e non gli sarà difficile essere contenti.

Ritiene che un caloroso benvenuto sia il suo miglior intrattenimento; e, se ce l'ha, porterà con sé il suo divertimento. 5. Non dubita se non di provare la sua tenera cura e affetto per lei ( Cantico dei Cantici 8:3 Cantico dei Cantici 8:3 ) , che dovrebbe essere sostenuta dal suo potere e Cantico dei Cantici 8:3 di svenire nei servizi e nelle sofferenze più dure (La sua mano sinistra sarà sotto la mia testa ) e che lei dovrebbe essere consolata con il suo amore - La sua mano destra dovrebbe abbracciarmi.

Così Cristo pose la sua mano destra su Giovanni quando era pronto a morire, Apocalisse 1:17 . Vedi anche Daniele 10:10 ; Daniele 10:18 .

Si può leggere come Cantico dei Cantici 2:6 Cantico dei Cantici 2:6 , La sua mano sinistra è sotto la mia testa (perché le parole sono le stesse dell'originale) e così esprime una risposta immediata alla sua preghiera; le fu risposto con forza nella sua anima, Salmi 138:3 .

Mentre seguiamo con forza Cristo, la sua destra ci sostiene, Salmi 63:8 . Sotto ci sono le braccia eterne. 6. Incarica coloro che le stanno intorno di badare a fare qualsiasi cosa per interrompere la piacevole comunione che ora aveva con la sua amata ( Cantico dei Cantici 8:4 Cantico dei Cantici 8:4 ) , come aveva fatto prima, quando si è così rafforzato e la confortava con la sua presenza ( Cantico dei Cantici 2:7 Cantico dei Cantici 2:7 ): Lasciate che vi Cantico dei Cantici 2:7, o figlie di Gerusalemme, e vi ragioniate, perché dovreste destare e destare, mia amore, finché non lo farà? La chiesa, la nostra comune madre, accusa tutti i suoi figli di non fare mai nulla per provocare il ritiro di Cristo, cosa che siamo molto inclini a fare.

Perché dovresti rivolgergli un tale affronto? Perché dovreste essere così nemici di voi stessi? Dovremmo quindi ragionare con noi stessi quando siamo tentati di fare ciò che affliggerà lo Spirito. "Cosa! Sono stanco della presenza di Cristo, che lo affronto e lo provoco ad allontanarsi da me? Perché dovrei fare ciò che lui prenderà così sgarbatamente e di cui certamente mi pentirò?"