Cantico dei Cantici 8:13-14

      13 Tu che abiti nei giardini, i compagni ascoltano la tua voce: fammi udire .   14 Affrettati, mio ​​diletto, e sii simile a un capriolo o a un cerbiatto sui monti degli aromi.

      Cristo e la sua sposa si stanno separando per un po'; deve stare di sotto nei giardini della terra, dove ha del lavoro da fare per lui; deve trasferirsi sui monti degli aromi in cielo, dove ha da fare per lei, come avvocato presso il Padre. Ora osserva con quali reciproche tenerezze si separano.

      I. Desidera sentirla spesso. È pronta alla sua penna; doveva essere sicura di scrivergli; sa dirigere ( Cantico dei Cantici 8:13 Cantico dei Cantici 8:13 ): " Tu che, per ora, abiti nei giardini, vestendoli e conservandoli finché tu non ti allontani dal giardino di sotto al paradiso di sopra-- tu, o credente, chiunque tu sia, che abiti nei giardini delle solenni ordinanze, nei giardini della comunione ecclesiale e della comunione, i compagni sono così felici da ascoltare la tua voce, fammi sentire anche io .

Osservate, 1. Gli amici di Cristo mantengano una buona corrispondenza tra loro e, come cari compagni, si parlino spesso ( Malachia 3:16 ) e si ascoltino gli uni degli altri; si edificano, si incoraggiano e si rispettano a vicenda Sono compagni nel regno e nella pazienza di Cristo, e quindi, come compagni di viaggio, dovrebbero mantenere la mutua libertà, e non essere timidi, né estranei l'uno all'altro.

La comunione dei santi è un articolo della nostra alleanza, così come un articolo del nostro credo, per esortarci l'un l'altro ogni giorno e rallegrarci di essere esortati da un altro. Ascolta la voce della chiesa, per quanto è d'accordo con la voce di Cristo; i suoi compagni lo faranno. 2. Nel mezzo della nostra comunione gli uni con gli altri non dobbiamo trascurare la nostra comunione con Cristo, ma lasciare che veda il nostro volto e ascolti la nostra voce; egli qui lo annuncia: " I compagni ascoltano la tua voce; è un piacere per loro; fammi udire.

Tu ti lamenti con loro quando qualcosa ti addolora; perché non me le porti e me le ascolti? Sei libero con loro; sii altrettanto libero con me; effondi su di me il tuo cuore." Così Cristo, quando lasciò i suoi discepoli, ordinò loro di mandarglielo in ogni occasione. Chiedi e riceverai. Nota, Cristo non solo accetta e risponde, ma anche corteggia le preghiere del suo popolo, non considerandoli un disturbo per lui, ma un onore e una delizia, Proverbi 15:8 .

Gli facciamo udire le nostre preghiere quando non solo preghiamo, ma lottiamo e lottiamo nella preghiera. Ama essere importunato con insistenza, che non è il modo degli uomini. Alcuni lo leggono: " Fammi essere ascoltato; hai spesso occasione di parlare ai tuoi compagni, ed essi ascoltano ciò che dici; parla loro di me; fa' che il mio nome sia ascoltato in mezzo a loro; lascia che io sia oggetto di il tuo discorso». "Una parola di Cristo" (come diceva l'arcivescovo Usher) "prima che tu ti separi". Nessun argomento è più appropriato o dovrebbe essere più piacevole.

      II. Desidera il suo pronto ritorno da lei ( Cantico dei Cantici 8:14 Cantico dei Cantici 8:14 ): Affrettati, mia prediletta, a venire di nuovo, e ad accogliermi a te; sii come un capriolo o un cerbiatto sui monti degli aromi; non perdere tempo; è piacevole dimorare qui nei giardini, ma partire e stare con te è molto meglio; questo è dunque ciò che desidero, e aspetto, e desidero.

Anche così, vieni, Signore Gesù, vieni presto. Osservate, 1. Sebbene Gesù Cristo sia ora in pensione, ritornerà. I cieli, quelle alte montagne di aromi dolci , devono contenerlo finché verranno i tempi del ristoro; e verranno quei tempi in cui ogni occhio lo vedrà, in tutta la pompa e la potenza del mondo superiore e migliore, essendo compiuto il mistero di Dio e completato il corpo mistico.

2. I veri credenti, come aspettano, così si affrettano alla venuta di quel giorno del Signore, non per fargli fare più fretta che buona velocità, ma perché i consigli intermedi siano tutti adempiuti, e allora che la fine possa venire, prima è, meglio è. Non che lo ritengano pigro riguardo alla sua promessa, come alcuni considerano l'indolenza, ma così gli esprimono la forza dei loro affetti e la vastità delle loro aspettative da lui quando tornerà.

3. Solo coloro che possono sinceramente chiamare Cristo il loro amato, il loro più amato, possono, per buone ragioni, desiderare che affretti la sua seconda venuta. Quanto a coloro i cui cuori vanno a puttane del mondo, e che ripongono i loro affetti sulle cose della terra, non possono amare la sua apparizione, ma piuttosto la temono, perché poi la terra e tutte le cose di essa che hanno scelto per la loro parte, sarà bruciato.

Ma coloro che amano veramente Cristo bramano la sua seconda venuta, perché sarà la corona sia della sua gloria che della loro beatitudine. 4. Il conforto e la soddisfazione che talvolta abbiamo in comunione con Dio in grazia qui dovrebbero farci respirare più ardentemente dopo l'immediata visione e la piena fruizione di lui nel regno della gloria. La sposa, dopo un tenero colloquio con l'amato, trovando che deve troncare, conclude con questa affettuosa richiesta di perfezionare e perpetuare questa felicità nello stato futuro.

I grappoli d'uva che ci vengono incontro in questo deserto dovrebbero farci desiderare la piena vendemmia in Canaan. Se un giorno nelle sue corti è così dolce, che cosa sarà allora un'eternità dentro il velo! Se questo è il paradiso, oh se fossi lì! 5. È bene concludere le nostre devozioni con una gioiosa attesa della gloria da rivelare e santi umili respiri verso di essa. Non dovremmo separarci ma con la prospettiva di incontrarci di nuovo.

È bene concludere ogni sabato con il pensiero del sabato eterno, che non avrà notte alla fine, né giorno della settimana a venire dopo di esso. È bene concludere ogni sacramento con il pensiero della festa eterna, quando ci siederemo con Cristo alla sua mensa nel suo regno, per non alzarci più e ivi berre del vino nuovo e per spezzare ogni assemblea religiosa nella speranza del l'assemblea generale della chiesa del primogenito, quando il tempo e le giornate sono più essere: Lasciate che il Gesù affrettano benedetto quel giorno benedetto. Perché le ruote dei suoi carri sono così lunghe? Perché indugiare le ruote dei suoi carri?