Colossesi 2:4-12

      4 E questo dico, affinché nessuno vi inganni con parole allettanti. 5 Infatti, sebbene io sia assente nella carne, tuttavia sono con voi nello spirito, gioendo e contemplando il vostro ordine e la fermezza della vostra fede in Cristo. 6 Come dunque avete ricevuto Cristo Gesù, il Signore, così camminate in lui: 7 radicati e edificati in lui, e saldi nella fede, come vi è stato insegnato, abbondando in essa di rendimento di grazie.

  8 Badate che alcuno vi vizi con la filosofia e con vani inganni, secondo la tradizione degli uomini, secondo i rudimenti del mondo, e non secondo Cristo. 9 Poiché in lui abita corporalmente tutta la pienezza della Deità. 10 E voi siete completi in lui, che è il capo di ogni principato e potestà: 11 nel quale anche voi siete circoncisi con la circoncisione fatta senza mano, nel deporre il corpo dei peccati della carne mediante la circoncisione di Cristo: 12 Sepolti con lui nel battesimo, nel quale anche voi siete risuscitati con lui mediante la fede dell'opera di Dio, che lo ha risuscitato dai morti.

      L'apostolo mette in guardia i Colossesi contro gli ingannatori ( Colossesi 2:4 Colossesi 2:4 ): E questo dico che nessuno vi inganni con parole allettanti; e Colossesi 2:8 Colossesi 2:8 , per timore che alcuno ti vizi.

Insiste tanto sulla perfezione di Cristo e sulla rivelazione evangelica, per preservarli dalle insinuazioni irresponsabili di coloro che vorrebbero corrompere i loro principi. Nota, 1. Il modo in cui Satana rovina le anime è ingannandole. Li inganna e in questo modo li uccide. È il vecchio serpente che ha sedotto Eva con la sua sottigliezza, 2 Corinzi 11:3 .

Non potrebbe rovinarci se non ci ingannasse; e non poteva ingannarci se non per nostra colpa e follia. 2. Gli agenti di Satana, che mirano a viziarli, li seducono con parole allettanti. Vedi il pericolo di parole allettanti; quanti sono rovinati dalle lusinghe di coloro che stanno in agguato per ingannare, e dai falsi travestimenti e dalle belle apparenze dei princìpi malvagi e delle pratiche malvagie. Con buone parole e discorsi giusti, ingannano il cuore dei semplici, Romani 16:18 .

"Dovresti stare in guardia contro le parole allettanti, ed essere consapevole e aver paura di coloro che ti indurrebbero a qualsiasi male; poiché ciò a cui mirano è di rovinarti." Se i peccatori ti allettano, non acconsentire, Proverbi 1:10 . Osservare,

      I. Un sovrano antidoto contro i seduttori ( Colossesi 2:6 ; Colossesi 2:7 ): Come dunque avete ricevuto Cristo Gesù Signore, così camminate in lui, radicati ed edificati, c. Qui nota: 1. Tutti i cristiani, almeno nella professione, hanno ricevuto Gesù Cristo il Signore, lo hanno ricevuto come Cristo, il grande profeta della chiesa, unto da Dio per rivelare la sua volontà come Gesù il sommo sacerdote e Salvatore dal peccato e l'ira, per il sacrificio espiatorio di se stesso; e come Signore, o sovrano e re, al quale dobbiamo obbedire ed essere soggetti.

-- L'abbiamo ricevuto, gli abbiamo acconsentito, l'abbiamo preso per nostro in ogni rapporto e in ogni capacità, e per tutti gli scopi e usi di essi. 2. La grande preoccupazione di coloro che hanno ricevuto Cristo è di camminare in Lui, di rendere le loro pratiche conformi ai loro principi e la loro conversazione conforme ai loro impegni. Come abbiamo ricevuto Cristo, o abbiamo acconsentito ad essere suoi, così dobbiamo camminare con lui nel nostro cammino quotidiano e mantenere la nostra comunione con lui.

3. Quanto più camminiamo da vicino con Cristo, tanto più siamo radicati e stabiliti nella fede. Una buona conversazione è il miglior fondamento di una buona fede. Se camminiamo in lui, saremo radicati in lui; e quanto più saldamente saremo radicati in lui, tanto più da vicino cammineremo in lui: Radicati e edificati. Osservate, non possiamo essere edificati in Cristo, se prima non siamo radicati in lui. Dobbiamo essere uniti a lui da una fede viva, e acconsentire di cuore alla sua alleanza, e allora cresceremo in lui in tutte le cose.

-- Come ti è stato insegnato -- "secondo la regola della dottrina cristiana, nella quale sei stato istruito". Osserva, una buona educazione ha una buona influenza sul nostro stabilimento. Dobbiamo essere stabiliti nella fede, come ci è stato insegnato, abbondando in essa. Osserva, essendo stabiliti nella fede, dobbiamo abbondare in essa e migliorarci sempre più; e questo con ringraziamento.

Il modo per avere il beneficio e il conforto della grazia di Dio è essere molto nel ringraziare per questo. Dobbiamo unire il ringraziamento a tutti i nostri miglioramenti ed essere sensibili alla misericordia di tutti i nostri privilegi e risultati. Osservare,

      II. Il giusto avvertimento ci ha dato del nostro pericolo: Badate che nessun uomo vi vizi con la filosofia e il vano inganno, secondo la tradizione degli uomini, secondo i rudimenti del mondo, e non secondo Cristo, Colossesi 2:8 Colossesi 2:8 .

C'è una filosofia che è un nobile esercizio delle nostre facoltà ragionevoli, e altamente utile alla religione, tale studio delle opere di Dio che ci conduce alla conoscenza di Dio e conferma la nostra fede in lui. Ma c'è una filosofia che è vana e ingannevole, che è pregiudizievole alla religione, e mette la saggezza dell'uomo in competizione con la saggezza di Dio, e mentre piace alle fantasie degli uomini rovina la loro fede; come simpatiche e curiose speculazioni su cose al di sopra di noi, o di nessuna utilità e preoccupazione per noi; o una cura delle parole e dei termini dell'arte, che hanno solo un'apparenza vuota e spesso ingannevole della conoscenza.

Dopo la tradizione degli uomini, dopo i rudimenti del mondo: questo si riflette chiaramente sulla pedagogia o economia ebraica, così come sulla cultura pagana. Gli ebrei si governavano secondo le tradizioni dei loro antenati e i rudimenti o elementi del mondo, i riti e le osservanze che erano solo preparatori e introduttivi allo stato evangelico; i Gentili mescolarono le loro massime filosofiche con i loro princìpi cristiani; ed entrambi hanno alienato le loro menti da Cristo.

Coloro che ripongono la loro fede nelle maniche di altri uomini e camminano sulla via del mondo, si sono allontanati dal seguire Cristo. Gli ingannatori erano soprattutto i maestri ebrei, che si sforzavano di mantenere la legge di Mosè in congiunzione con il vangelo di Cristo, ma realmente in competizione con esso e in contraddizione con esso. Ora qui l'apostolo mostra,

      1. Che abbiamo in Cristo la sostanza di tutte le ombre della legge cerimoniale; per esempio, (1.) Avevano allora la Shechinah, o presenza speciale di Dio, chiamata la gloria, dal segno visibile di essa? Così abbiamo ora in Gesù Cristo ( Colossesi 2:9 Colossesi 2:9 ): Poiché in lui abita corporalmente tutta la pienezza della Deità.

Sotto la legge, la presenza di Dio dimorava tra i cherubini, in una nuvola che copriva il propiziatorio; ma ora dimora nella persona del nostro Redentore, che partecipa della nostra natura, ed è osso delle nostre ossa e carne della nostra carne, e ci ha dichiarato più chiaramente il Padre. Dimora in lui corporalmente; non come il corpo si oppone allo spirito, ma come il corpo si oppone all'ombra. La pienezza della Divinità dimora nel Cristo realmente, e non in senso figurato; perché è sia Dio che uomo.

(2.) Avevano la circoncisione, che era il sigillo del patto? In Cristo siamo circoncisi con la circoncisione fatta senza mani ( Colossesi 2:11 Colossesi 2:11 ), per opera di rigenerazione in noi, che è la circoncisione spirituale o cristiana.

È un ebreo interiormente, e la circoncisione è quella del cuore, Romani 2:29 . Ciò è dovuto a Cristo e appartiene alla dispensazione cristiana. È fatto senza mani; non per potenza di alcuna creatura, ma per potenza dello Spirito benedetto di Dio. Siamo nati dallo Spirito, Giovanni 3:5 .

Ed è il lavacro della rigenerazione e il rinnovamento dello Spirito Santo, Tito 3:5 . Consiste nel deporre il corpo dei peccati della carne, nel rinunciare al peccato e nel riformare la nostra vita, non in semplici riti esteriori. Non è l' eliminazione della sporcizia della carne, ma la risposta di una buona coscienza verso Dio, 1 Pietro 3:21 .

E non basta togliere qualche peccato in particolare, ma bisogna togliere tutto il corpo del peccato. Il vecchio deve essere crocifisso e il corpo del peccato distrutto, Romani 6:6 . Cristo fu circonciso e, in virtù della nostra unione con lui, partecipiamo a quella grazia efficace che spoglia il corpo dei peccati della carne.

Di nuovo, gli ebrei si consideravano completi nella legge cerimoniale; ma noi siamo completi in Cristo, Colossesi 2:10 Colossesi 2:10 . Quello era imperfetto e difettoso; se il primo patto fosse stato irreprensibile, non si sarebbe cercato posto per il secondo ( Ebrei 8:7 ) e la legge non era che un'ombra di cose buone, e non potrebbe mai, con quei sacrifici, rendere perfetti coloro che vi si avvicinano, Ebrei 10:1 .

Ma tutti i suoi difetti sono compensati nel vangelo di Cristo, mediante il sacrificio completo per il peccato e la rivelazione della volontà di Dio. Che è il capo di ogni principato e potestà. Come il sacerdozio dell'Antico Testamento aveva la sua perfezione in Cristo, così anche il regno di Davide, che era l'eminente principato e potere sotto l'Antico Testamento, e per il quale gli ebrei si stimavano così tanto.

Ed egli è il Signore e capo di tutte le potenze del cielo e della terra, degli angeli e degli uomini. Gli angeli, le autorità e le potenze sono soggetti a lui, 1 Pietro 3:22 .

      2. Abbiamo comunione con Cristo in tutta la sua impresa ( Colossesi 2:12 Colossesi 2:12 ): Sepolti con lui nel battesimo, nel quale anche con lui sei risorto. Entrambi siamo sepolti e risorgiamo con lui, ed entrambi sono significati dal nostro battesimo; non che vi sia nulla nel segno o nella cerimonia del battesimo che rappresenti questo seppellimento e questo risorgere, così come la crocifissione di Cristo non è rappresentata da alcuna somiglianza visibile nella cena del Signore: e sta parlando della circoncisione fatta senza mani; e dice che è attraverso la fede dell'operazione di Dio.

Ma la cosa significata dal nostro battesimo è che siamo sepolti con Cristo, poiché il battesimo è il sigillo dell'alleanza e un obbligo per il nostro morire al peccato; e che siamo risuscitati con Cristo, poiché è un sigillo e un obbligo per il nostro vivere alla giustizia, o novità di vita. Dio nel battesimo si impegna ad essere per noi un Dio, e noi ci impegniamo ad essere il suo popolo e, per sua grazia, a morire al peccato e a vivere secondo giustizia, o spogliarci dell'uomo vecchio e vestirci di nuovo.