Commento di Matthew Henry
Daniele 2:24-30
Il sogno di Nabucodonosor. | aC 603. |
24 Perciò Daniele entrò da Arioc, a cui il re aveva ordinato di distruggere i saggi uomini di Babilonia: è andato e gli parlò così:; Distruggere non i saggi uomini di Babilonia: mi portano davanti al re, e vi mostrerò al re l'interpretazione. 25 Allora Arioch condusse in fretta Daniele davanti al re e gli disse così: Ho trovato un uomo tra i prigionieri di Giuda, che ne farà conoscere l'interpretazione al re.
26 Il re rispose e disse a Daniele, il cui nome era Beltshatsar: Puoi farmi conoscere il sogno che ho visto e la sua interpretazione? 27 Daniele rispose in presenza del re, e disse: Il segreto che il re ha chiesto non possono mostrare al re i saggi , gli astrologi, i maghi, gli indovini; 28 Ma c'è un Dio nel cielo che rivela i segreti e fa conoscere al re Nabucodonosor ciò che avverrà negli ultimi giorni.
Il tuo sogno, e le visioni della tua testa sul tuo letto, sono queste; 29 Quanto a te, o re, i tuoi pensieri ti vennero in mente sul tuo letto, ciò che dovrebbe accadere in seguito; e colui che rivela i segreti ti fa conoscere ciò che accadrà. 30 Ma in quanto a me, questo segreto non mi è stato rivelato per alcuna sapienza che ho più di qualsiasi vivente, ma per amor loro che farà conoscere l'interpretazione al re, e affinché tu possa conoscere i pensieri del tuo cuore.
Abbiamo qui l'introduzione alla dichiarazione di Daniel del sogno e la sua interpretazione.
I. Immediatamente prescrisse il ribaltamento della sentenza contro i Magi di Babilonia, Daniele 2:24 Daniele 2:24 . Andò di corsa ad Arioch, per dirgli che il suo incarico era ormai superato: non distruggere i saggi di Babilonia.
Sebbene ci fossero quelli di loro che forse meritavano di morire, come maghi, per la legge di Dio, tuttavia qui ciò per cui furono condannati non era un crimine degno di morte o di legami, e quindi non che muoiano e siano ingiustamente distrutti, ma che vivano e siano giustamente svergognati, come sconcertati e incapaci di fare ciò che poteva fare un profeta del Signore. Nota, poiché Dio mostra la comune gentilezza verso il male e il bene, dovremmo farlo anche noi ed essere pronti a salvare la vita anche degli uomini cattivi, Matteo 5:45 .
Un uomo buono è un bene comune. A Paolo sulla nave Dio diede le anime di tutti coloro che navigavano con lui; furono salvati per lui. A Daniele si doveva la conservazione di tutti i magi, che ancora non resero secondo il beneficio loro fatto, Daniele 3:8 Daniele 3:8 .
II. Offrì il suo servizio, con grande sicurezza, di andare dal re, e dirgli il suo sogno e l'interpretazione di esso, e fu ammesso di conseguenza, Daniele 2:24 ; Daniele 2:25 . Arioch lo condusse in fretta dal re, sperando di ingraziarsi presentando Daniele; finge di averlo cercato per interpretare il sogno del re, mentre in realtà era per eseguire su di lui la sentenza del re che lo cercava. Ma gli affari dei cortigiani sono tutti modi per assecondare il principe e rendere accettabili i propri servizi.
III. Ha fatto tutto il possibile per far vergognare i maghi e per onorare Dio, in questa occasione. Il re riconobbe che era un'impresa ardita, e domandò se poteva farla bene ( Daniele 2:26 Daniele 2:26 ): Puoi tu farmi conoscere il sogno? Che cosa! Un tale bambino in questa conoscenza, un giovane come sei, intraprenderai ciò che i tuoi anziani disperano di fare? Meno sembrava probabile al re che Daniele dovesse farlo, più Dio fu glorificato nel consentirgli di farlo.
Nota: nel trasmettere la rivelazione divina ai figlioli degli uomini è stato il modo usuale di Dio di servirsi delle cose e delle persone deboli e stolte del mondo, e di quelle che erano disprezzate e disperate, per confondere i sapienti e i potenti, che il l'eccellenza del potere potrebbe essere di lui, 1 Corinzi 1:27 ; 1 Corinzi 1:28 .
Daniel da questo prende occasione, 1. Per mettere il re di presunzione con i suoi maghi e indovini, che aveva così grandi aspettative da ( Daniele 2:27 Daniele 2:27 ): " Questo segreto non si può mostrare al re; essa è fuori dal loro potere; le regole della loro arte non vi arriveranno.
Perciò il re non si arrabbi con loro per non aver fatto ciò che non possono fare; ma piuttosto disprezzali e gettali via, perché non possono farlo." Broughton lo legge in generale: "Questo segreto nessun saggio, astrologi, incantatore o cuoco di interiora, può mostrare al re; quindi il re non li consulti più." Nota: l'esperienza che abbiamo dell'incapacità di tutte le creature di darci soddisfazione dovrebbe diminuire la nostra stima di loro e abbassare le nostre aspettative da loro.
Sono sconcertati nelle loro pretese; siamo sconcertati nelle nostre speranze da loro. Fin qui vengono, e non oltre; diciamo loro dunque, come Giobbe ai suoi amici: Ora non siete nulla; miserabili consolatori siete tutti voi. 2. Per portarlo alla conoscenza dell'unico Dio vivente e vero, il Dio che Daniele adorava: «Anche se non possono scoprire il segreto, il re non disperi di averlo scoperto, perché c'è un Dio nei cieli che svela i segreti, " Daniele 2:28 Daniele 2:28 .
Nota: l'insufficienza delle creature dovrebbe condurci alla sufficienza totale del Creatore. C'è un Dio in cielo (ed è bene per noi che ci sia) che può farlo per noi, e farci conoscere ciò che nessuno sulla terra può, in particolare la storia segreta dell'opera della redenzione e i segreti disegni di L'amore di Dio per noi in esso, il mistero che era nascosto da secoli e generazioni; la rivelazione divina ci aiuta là dove la ragione umana ci lascia del tutto smarriti, e fa sapere che, non solo ai re, ma ai poveri di questo mondo, che nessuno dei filosofi o politici dei pagani, con tutti i loro oracoli e arti di divinazione per aiutarli, potrebbe mai pretendere di darci una luce in, Romani 16:25 ; Romani 16:26 .
IV. Confermò al re nella sua opinione che il sogno di cui era così sollecito a recuperare l'idea valeva davvero la pena di indagare, che era di grande valore e di vasta conseguenza, non un sogno comune, l'ozio di un ridicolo e lussureggiante fantasia, che non valeva la pena di ricordare o raccontare di nuovo, ma che era una scoperta divina, un raggio di luce saettò nella sua mente dal mondo superiore, relativo ai grandi affari e alle rivoluzioni di questo mondo inferiore.
Dio in essa fece conoscere al re ciò che doveva essere negli ultimi giorni ( Daniele 2:28 Daniele 2:28 ), cioè nei tempi futuri, fino all'instaurazione del regno di Cristo nel mondo , che doveva essere negli ultimi giorni, Ebrei 1:1 .
E ancora ( Daniele 2:29 Daniele 2:29 ): " I pensieri che ti sono venuti in mente non erano le ripetizioni di ciò che era stato prima, come sono di solito i nostri sogni"--
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"Ma erano predizioni di ciò che sarebbe accaduto in seguito, che colui che rivela i segreti ti rende noto; e quindi hai ragione a prendere l'allusione e perseguirla in questo modo". Nota, le cose che devono avvenire in seguito sono cose segrete, che solo Dio può rivelare; e ciò che ha rivelato di quelle cose, specialmente in riferimento agli ultimi giorni di tutti, alla fine dei tempi, dovrebbe essere molto seriamente e diligentemente indagato e considerato da ciascuno di noi.
Alcuni pensano che i pensieri che si dice siano venuti nella mente del re sul suo letto, ciò che dovrebbe accadere in seguito, fossero i suoi pensieri quando era sveglio. Proprio prima di addormentarsi, e sognare questo sogno, stava meditando nella propria mente quale sarebbe stato il risultato della sua crescente grandezza, quale sarebbe stato il suo regno in seguito; e così il sogno era una risposta a quei pensieri. A quali scoperte Dio intende fare, prepara così gli uomini.
V. Professa solennemente di non poter pretendere di aver meritato da Dio il favore di questa scoperta, né di averla ottenuta con alcuna sua sagacia ( Daniele 2:30 Daniele 2:30 ): « Ma quanto a me, questo segreto non è scoperto da me, ma mi è rivelato, e ciò non per qualsiasi saggezza che ho più di qualsiasi vivente, per qualificarmi per ricevere una tale scoperta.
"Nota: è bene che coloro che Dio ha altamente favorito e onorato siano molto umili e umili ai propri occhi, mettendo da parte ogni opinione sulla propria saggezza e dignità, affinché solo Dio possa avere tutta la lode del bene che sono , e hanno, e fanno, e che tutto può essere attribuito alla libertà della sua buona volontà verso di loro e alla pienezza della sua buona opera in loro.Il segreto gli fu fatto conoscere non per se stesso, ma, 1.
Per amore del suo popolo, per amore loro che ne farà conoscere l'interpretazione al re, cioè per amore dei suoi fratelli e compagni nella tribolazione, che con le loro preghiere lo avevano aiutato a ottenere questa scoperta, e così potrebbe essere detto di rendere nota l'interpretazione: affinché la loro vita fosse risparmiata, affinché potessero ottenere il favore ed essere preferiti, e tutto il popolo dei Giudei potesse cavarsela meglio, nella loro cattività, per amor loro.
Nota, gli uomini umili saranno sempre pronti a pensare che ciò che Dio fa per loro e tramite loro è più per il bene degli altri che per il proprio. 2. Per amore del suo principe; e alcuni leggono la frase precedente in questo senso: "Non per una mia saggezza, ma affinché il re possa conoscere l'interpretazione e tu possa conoscere i pensieri del tuo cuore, affinché tu possa avere soddisfazione data a te di ciò che eri prima di considerare, e quindi le istruzioni che ti sono state date su come comportarti verso la chiesa di Dio.
"Dio ha rivelato questa cosa a Daniele affinché lo facesse conoscere al re. I profeti ricevono per dare, affinché le scoperte fatte loro non siano depositate presso di loro, ma comunicate alle persone interessate.