Daniele 5:1-9

      1 Il re Baldassarre fece un gran banchetto a mille dei suoi signori e bevve vino davanti a mille. 2 Baldassarre, mentre gustava il vino, comandò di portare i vasi d'oro e d'argento che Nabucodonosor suo padre aveva tolto dal tempio che era in Gerusalemme; perché vi bevessero il re, i suoi capi, le sue mogli e le sue concubine. 3 Poi portarono i vasi d'oro che erano stati presi dal tempio della casa di Dio che era a Gerusalemme; e il re, i suoi capi, le sue mogli e le sue concubine ne bevvero.

  4 Bevvero vino e lodarono gli dèi d'oro, d'argento, di bronzo, di ferro, di legno e di pietra. 5 In quella stessa ora uscirono le dita di una mano d'uomo e scrisse contro il candelabro sull'intonaco del muro del palazzo del re; e il re vide la parte della mano che scriveva. 6 Allora il re cambiò volto e i suoi pensieri lo turbarono, tanto che le giunture dei suoi lombi si sciolsero e le sue ginocchia si urtarono l'una contro l'altra.

  7 Il re gridò a gran voce di far entrare gli astrologi, i Caldei e gli indovini. E il re prese, e disse ai saggi uomini di Babilonia Chiunque leggerà questo scritto, e mi mostra la sua interpretazione, deve essere rivestito di porpora, e hanno una catena d'oro al collo, e che sono terzo nel governo il Regno. 8 Poi venne in tutti i saggi del re degli uomini: ma non poteva leggere la scritta né far conoscere al re l'interpretazione. 9 Allora il re Baldassarre fu grandemente turbato, e il suo aspetto fu mutato in lui, ei suoi signori furono stupiti.

      Abbiamo qui Baldassarre il re molto allegro, ma all'improvviso molto cupo e in difficoltà nella pienezza della sua sufficienza. Guarda come offende Dio, e Dio lo spaventa; e aspetta quale sarà il tema di questo concorso; e se colui che ha indurito il suo cuore contro Dio ha prosperato.

      I. Guarda come il re ha offeso Dio e lo ha disprezzato. Fece un gran banchetto, o banchetto di vino; probabilmente era una solennità di anniversario, in onore del suo compleanno o del giorno dell'incoronazione, o in onore di alcuni dei loro idoli. Gli storici dicono che Ciro, che ora era con il suo esercito ad assediare Babilonia, sapeva di questa festa, e presumendo che allora sarebbero stati alla sprovvista, somno vinoque sepulti - sepolto nel sonno e nel vino, colse l'occasione per attaccare la città, e così con più facilità se ne fece padrone.

Baldassarre in questa occasione invitò mille dei suoi signori a venire a bere con lui. Forse erano quelli che si erano segnalati in difesa della città contro gli assedianti; o questi erano il suo gran consiglio di guerra, con il quale, quando avevano bevuto bene, consigliava ciò che doveva essere fatto ulteriormente. E dovevano considerare come un grande favore il fatto che bevesse vino davanti a loro, poiché era l'orgoglio di quei re orientali di essere visti di rado.

Bevve vino davanti a loro, perché fece questa festa, come fece Assuero, per mostrare l' onore di sua maestà. Ora, in questa sontuosa festa, 1. Egli affrontò la provvidenza di Dio e sfidò i suoi giudizi. La sua città era ora assediata; un potente nemico era alle sue porte; la sua vita e il suo regno erano in gioco. In tutto questo la mano del Signore era uscita contro di lui, e per mezzo di essa lo chiamò al pianto, al cordoglio e al cilicio.

La voce di Dio gridò nella città, come Giona a Ninive: Ancora quaranta giorni, o meno, e Babilonia sarà distrutta. Avrebbe dunque dovuto, come il re di Ninive, proclamare un digiuno; ma, come uno deciso a camminare contro Dio, proclama una festa, ed ecco gioia e letizia, uccidere buoi, uccidere pecore, mangiare carne e bere vino, come se sfidasse l'Onnipotente a fare del suo peggio, Isaia 22:12 ; Isaia 22:13 .

Per mostrare quanta poca paura avesse di essere costretto ad arrendersi, per mancanza di vettovaglie, spese così in modo stravagante. Nota, la sicurezza e la sensualità sono tristi presagi dell'imminente rovina. Coloro che non saranno avvertiti dai giudizi di Dio possono aspettarsi di esserne feriti. 2. Ha fatto un affronto al tempio di Dio, e ha sfidato il suo santuario, Daniele 6:2 Daniele 6:2 .

Mentre assaggiava il vino, comandò di portare i vasi del tempio, perché vi potessero bere. Quando assaggiò quanto fosse ricco e buono il vino, "Oh", disse, "è un peccato, ma dovremmo avere vasi sacri in cui bere un vino così delizioso come questo", che è stato considerato come uno scherzo, e , per portare avanti l'umorismo, furono immediatamente mandati a chiamare i vasi del tempio. Anzi, sembra che in esso ci fosse qualcosa di più di un gioco di parole, e che sia stato fatto in modo malizioso nonostante il Dio d'Israele.

Il cuore del suo popolo era molto su questi vasi sacri, come appare da Geremia 27:16 ; Geremia 27:18 . La loro cura principale, al loro ritorno, era su questi, Esdra 1:7 .

Ora, possiamo supporre, si aspettavano che la loro liberazione si avvicinasse, considerando che i settant'anni della loro prigionia erano vicini a un periodo; e alcuni di loro potrebbero forse aver pronunciato alcune parole a tale proposito, che presto avrebbero dovuto restituire loro i vasi del santuario, a dispetto del quale Baldassarre qui proclama che sono suoi, non li terrà più in serbo, ma ne farà uso nel suo piatto.

Nota che l'allegria è davvero peccaminosa e riempie rapidamente la misura dell'iniquità degli uomini, che profana le cose sacre e scherza con esse. Questo maturò Babilonia per la rovina - che nessun canto gli sarebbe servito se non i canti di Sion ( Salmi 137:3 ), nessun vaso ma i vasi del santuario. Coloro che in tal modo alienano sacrilegamente ciò che è dedicato a Dio e al suo onore sappiano che non sarà deriso.

3. Ha fatto un affronto a Dio stesso e ha sfidato la sua divinità; per bevevano vino e lodarono gli dèi d'oro e d'argento, Daniele 6:4 Daniele 6:4 . Hanno dato quella gloria alle immagini, opera delle proprie mani e creature della propria fantasia, che è dovuta al solo Dio vivo e vero.

Li lodavano o con sacrifici offerti loro o con canti cantati in loro onore. Quando le loro teste erano stordite e il loro cuore allegro per il vino, erano nella forma più adatta per lodare gli dei dell'oro e dell'argento, del legno e della pietra; perché si potrebbe pensare che uomini intelligenti, che hanno il comando di un pensiero chiaro e sobrio, non possano essere colpevoli di un'assurdità così grossolana; devono essere ubriachi prima di poter essere così infatuati.

Gli adoratori ubriachi, che non sono uomini, ma bestie, sono i più adatti al servizio delle divinità del letamaio, che non sono dei, ma diavoli. Hanno sbagliato con il vino, Isaia 27:7 . Bevvero vino e lodarono i loro dèi idolatri, come se fossero stati i fondatori della loro festa e i dispensatori di ogni bene per loro.

Oppure, quando bevevano vino, lodavano i loro dei bevendo loro salute; e il re bevve vino davanti a loro ( Daniele 6:1 Daniele 6:1 ), cioè iniziò la salute, prima a questo dio, e poi all'altro, finché non passarono attraverso il loro rotolo di perline o farrago , quelli di legno e pietra non esclusi.

Nota, l'immoralità e l'empietà, il vizio e la profanità, rafforzano le mani e promuovono gli interessi gli uni degli altri. Gli scherzi ubriachi erano un'introduzione all'idolatria, e poi la salute idolatra era un ferramento per un'ulteriore ubriachezza.

      II. Guarda come Dio spaventò il re e lo terrorizzò. Baldassarre e i suoi signori sono nel bel mezzo dei loro festeggiamenti, le coppe che girano velocemente, e tutti sull'allegro spillo, bevendo confusione, forse, a Ciro e al suo esercito, e urlando huzzas, confidando nel rapido aumento di l'assedio; ma era giunta l'ora in cui doveva adempiersi ciò che era stato detto molto tempo prima del re di Babilonia, quando la sua città sarebbe stata assediata dai Persiani e dai Medi, Isaia 21:2 .

La notte dei miei piaceri si è trasformata in paura per me. L'allegria di questo ballo a corte deve essere guastata, e un po' umida la loro allegria, sebbene il re stesso sia il padrone delle feste; immediatamente, quando Dio pronuncia la parola, abbiamo lui e tutti i suoi ospiti nella massima confusione, e la fine della loro allegria è la pesantezza. 1. Appaiono le dita di una mano d'uomo che scrivono sull'intonaco del muro, davanti al volto del re ( Daniele 6:5 Daniele 6:5 ), «l'angelo Gabriele», dice il rabbino, «dirigendo queste dita e scrivendo per loro.

" "Quella mano divina" (dice un nostro rabbino, il dottor Lightfoot) "che aveva scritto le due tavole per una legge al suo popolo ora scrive sul muro il destino di Babele e Baldassarre". coloro che facevano rumore o minacciavano la loro vita, né tuoni né lampi, nessun angelo distruttore con la spada sguainata in mano, solo una penna in mano, che scriveva sul muro, sopra il candelabro, dove potrebbero vederlo tutti alla luce della propria candela.

Nota, la parola scritta di Dio è sufficiente per spaventare i peccatori più orgogliosi e più audaci, quando si compiace di darle uno sfondo. Il re vide la parte della mano che scriveva, ma non vide la persona di cui era la mano, il che rese la cosa più spaventosa. Nota, ciò che vediamo di Dio, la parte della mano che scrive nel libro delle creature e nel libro delle scritture ( Ecco, queste sono parti delle sue vie, Giobbe 26:14 ), può servire a possederci con terribile pensieri su quello di Dio che non vediamo.

Se questo è il dito di Dio, qual è il suo braccio scoperto? E lui cos'è? 2. Il re è subito preso da un terrore di panico ( Daniele 6:6 Daniele 6:6 ): Il suo volto era cambiato (il suo colore andava e veniva); le giunture dei suoi lombi erano sciolte, così che non aveva forza in esse, ma fu colpito da un dolore alla schiena, come è solito in un grande spavento; le sue ginocchia sbattevano l'una contro l'altra, tanto violentemente tremava come una foglia di pioppo tremulo.

Ma qual era il problema? Perché è così spaventato? Non percepisce ciò che è scritto, e come fa a sapere se può essere un felice presagio di liberazione per lui e per il suo regno? Ma la faccenda era che i suoi pensieri lo turbavano; la sua stessa coscienza sporca gli volò in faccia e gli disse che non aveva motivo di aspettarsi buone notizie dal cielo e che la mano di un angelo non poteva scrivergli altro che terrore.

Colui che si riteneva passibile dinanzi alla giustizia di Dio concluse subito che si trattava di un arresto a suo nome, di una citazione a comparire davanti a lui. Nota, Dio può presto risvegliare il più sicuro e far tremare il cuore del peccatore più forte; e non c'è bisogno di altro per farlo che liberare i propri pensieri su di lui; presto faranno il tiranno e gli daranno già abbastanza fastidio. 3. I saggi di Babilonia sono immediatamente chiamati, per vedere cosa possono fare di questa scritta sul muro, Daniele 6:7 Daniele 6:7 .

Il re gridò ad alta voce, come uno in fretta, come uno sul serio, di portare l'intero collegio dei maghi, per provare se possono leggere questo scritto e mostrarne l'interpretazione; perché il re e tutti i suoi signori non possono fingere, è fuori dalla loro sfera. Lo studio della divina rivelazione (come avevano, o credevano di avere) e il colloquio con il mondo degli spiriti furono per i pagani confinati a una professione, e nessun'altra vi si intromise; ma ciò che ci è scritto dal dito di Dio è leggibile a tutti; chi vuole può leggere la mente di Dio nelle Scritture.

Per impegnare questi saggi a esercitare il massimo della loro abilità in questa materia e provocarli a un'emulazione nel tentativo, ha promesso che chiunque gli avrebbe dato un resoconto soddisfacente di questo scritto sarebbe stato degno dei più alti onori della corte. Sapeva a cosa miravano questi pretendenti alla saggezza, e cosa sarebbe piaciuto loro, e quindi ha promesso loro una veste scarlatta e una catena d'oro, cose gloriose agli occhi di coloro che non conoscono meglio.

Anzi, dovrebbe essere primus par regni: primo ministro di stato, il terzo sovrano del regno, dopo il re e il suo erede legittimo. 4. Il re è deluso nelle sue aspettative da loro; nessuno di loro può leggere la scritta, tanto meno interpretarla ( Daniele 6:8 Daniele 6:8 ), il che aumenta la confusione del re, Daniele 6:9 Daniele 6:9 .

Gli piace la cosa ancora sempre peggio, e teme che il male sia nei suoi confronti. Anche i suoi signori , che erano stati compagni con lui nella sua allegria, ora sono partecipi con lui dei suoi terrori; anche loro erano stupitialla fine del loro ingegno; e né il loro numero né il loro ristoro con il vino sarebbero serviti a tenere alto il loro spirito. Il motivo per cui i saggi non potevano leggere la scrittura non era perché era scritto in una lingua o caratteri a loro sconosciuti, ma Dio o gettò una nebbia davanti ai loro occhi o mise una tale confusione sui loro spiriti che non potevano leggerlo, che l'onore di esporre questo scritto mistico potrebbe essere riservato a Daniele. Nota: il terrore di una coscienza convinta risvegliata può giustamente essere accresciuto dall'assoluta insufficienza di tutte le creature a dargli sollievo o soddisfazione.