Daniele 7:1-8

      1 Nel primo anno di Baldassarre, re di Babilonia, Daniele fece un sogno e delle visioni della sua testa sul letto; poi scrisse il sogno e raccontò la somma delle cose. 2 Daniele parlò e disse: «Ho visto nella mia visione di notte, ed ecco, i quattro venti del cielo si abbattevano sul gran mare. 3 E dal mare salirono quattro grandi bestie, diverse l'una dall'altra. 4 Il primo era simile a un leone, e aveva ali d'aquila: io guardai finché le sue ali furono strappate, e fu sollevato da terra, e fatto stare sui piedi come un uomo, e gli fu dato un cuore d'uomo.

  5 Ed ecco un'altra bestia, una seconda, simile a un orso, e si levò su un lato, e aveva tre costole in bocca tra i denti; e le dissero così: Alzati, divora molto carne. 6 Dopo questo vidi, ed ecco un altro, simile a un leopardo, che aveva sul dorso quattro ali di uccello; la bestia aveva anche quattro teste; e le fu dato il dominio. 7 Dopo questo vidi nelle visioni notturne, ed ecco una quarta bestia, terribile e terribile, e straordinariamente forte; ed aveva grandi denti di ferro: divorava e faceva a pezzi, e ne calpestava il residuo con i piedi: ed era diverso da tutte le bestie che erano prima di esso; e aveva dieci corna.

  8 Ho considerato le corna, ed ecco, in mezzo a loro saliva un altro piccolo corno, davanti al quale c'erano tre delle prime corna estirpate per le radici: ed ecco, in questo corno c'erano occhi come gli occhi dell'uomo, e una bocca che dice grandi cose.

      La data di questo capitolo lo pone prima di Daniele 5:1 Daniele 5:1 , che era nell'ultimo anno di Baldassarre, e Daniele 6:1 Daniele 6:1 , che era nel primo di Dario; poiché Daniele ebbe quelle visioni nel primo anno di Baldassarre, quando la cattività dei Giudei in Babilonia si avvicinava a un periodo.

Il nome di Baldassarre qui è, nell'originale, scritto in modo diverso da quello che era; prima era Bel-she-azar: Bel è colui che accumula ricchezze. Ma questo è Bel-eshe-zar--Bel è in fiamme dal nemico. Bel era il dio dei caldei; aveva prosperato, ma ora sta per essere consumato.

      Abbiamo, in questi versi, la visione di Daniele delle quattro monarchie che erano oppressive per gli ebrei. Osservare,

      I. Le circostanze di questa visione. Daniele aveva interpretato il sogno di Nabucodonosor, ed ora egli stesso è onorato di simili scoperte divine ( Daniele 7:1 Daniele 7:1 ): Ebbe visioni della sua testa sul letto, mentre dormiva; così Dio talvolta rivelava se stesso e la sua mente ai figli degli uomini, quando un sonno profondo cadeva su di loro ( Giobbe 33:15 ); poiché quando siamo più ritirati dal mondo, e presi dalle cose dei sensi, siamo più adatti alla comunione con Dio.

Ma quando fu sveglio scrisse il sogno per uso proprio, per paura di dimenticarlo come un sogno che svanisce; e disse la somma delle coseai suoi fratelli, i Giudei, per il loro uso, e lo diede loro per iscritto, affinché potesse essere comunicato a quelli distanti e conservato per i loro figli dopo di loro, che vedranno queste cose compiute. I Giudei, fraintendendo alcune delle profezie di Geremia ed Ezechiele, si lusingavano con la speranza che, dopo il loro ritorno alla propria terra, avrebbero goduto di una tranquillità completa e ininterrotta; ma affinché non possano così ingannare se stessi e le loro calamità siano rese doppiamente dolorose dalla delusione, Dio per mezzo di questo profeta fa loro sapere che avranno tribolazione: quelle promesse della loro prosperità dovevano essere realizzate nelle benedizioni spirituali del regno di adornare; come Cristo ha detto ai suoi discepoli che devono aspettarsi persecuzione,

Daniele scrisse queste cose e le pronunciò, per suggerire che la chiesa doveva essere istruita sia dalle scritture che dalla predicazione dei ministri, sia dalla parola scritta che dalla parola di bocca; e i ministri nella loro predicazione dicano la somma delle cose che sono scritte.

      II. La visione stessa, che predice le rivoluzioni di governo in quelle nazioni di cui la chiesa degli ebrei, per i secoli successivi, sarebbe stata sotto l'influenza. 1. Osservò i quattro venti tendere sul grande mare, Daniele 7:2 Daniele 7:2 .

Si sforzarono che dovesse soffiare più forte e, alla fine, soffiare da solo. Ciò rappresenta le lotte tra i principi per l'impero, e le scosse delle nazioni da queste gare, a cui quelle potenti monarchie, che ora doveva avere una prospettiva, dovevano la loro ascesa. Un vento da qualsiasi punto della bussola, se soffia forte, causerà una grande agitazione nel mare; ma quale tumulto deve essere sollevato quando i quattro venti si sforzano di dominare! Questo è ciò per cui si contendono i re delle nazioni nelle loro guerre, che sono rumorose e violente come la battaglia dei venti; ma come si agita e si squarcia il povero mare, come sono terribili le sue commozioni, e come violente le sue convulsioni, mentre i venti sono in lotta che avrà il solo potere di turbarlo! Nota, questo mondo è come un mare tempestoso in tempesta;

2. Vide quattro grandi bestie salire dal mare, dalle acque agitate, in cui le menti aspiranti amano pescare. I monarchi e le monarchie sono rappresentati da bestie, perché troppo spesso è dalla rabbia brutale e dalla tirannia che vengono allevati e sostenuti. Queste bestie erano diverse l'una dall'altra ( Daniele 7:3 Daniele 7:3 ), di forme diverse, per denotare il diverso genio e carnagione delle nazioni nelle cui mani erano alloggiate.

(1.) La prima bestia era come un leone, Daniele 7:4 Daniele 7:4 . Questa era la monarchia caldea, che era feroce e forte, e rendeva i re assoluti. Questo leone aveva ali d'aquila, con cui volare sulla preda, denotando la meravigliosa velocità che Nabucodonosor fece nella sua conquista dei regni.

Ma Daniel vede presto le ali strappate, un punto fermo alla carriera delle loro braccia vittoriose. Diversi paesi che erano stati loro tributari si ribellano da loro e si accalcano contro di loro; così che questo mostruoso animale, questo leone alato, è fatto stare in piedi come un uomo, e il cuore di un uomo gli è dato. Ha perso il cuore di un leone, per cui era stato famoso (uno dei nostri re inglesi si chiamava Cœur de Lion--Cuore di leone ), ha perso il suo coraggio ed è diventato debole e debole, temendo ogni cosa e non osando nulla; sono spaventati e fatti riconoscere che non sono che uomini.

A volte il valore di una nazione sprofonda stranamente, e diventa codardo ed effeminato, così che ciò che fu il capo delle nazioni in un'età o due diventa la coda. (2.) La seconda bestia era come un orso, Daniele 7:5 Daniele 7:5 .

Questa era la monarchia persiana, meno forte e generosa della prima, ma non meno famelica. Quest'orso si sollevò da un lato contro il leone e presto lo dominò. Ha sollevato un dominio; così alcuni lo leggono. Persia e Media, che nell'immagine di Nabucodonosor erano le due braccia in un petto, ora hanno istituito un governo congiunto. Quest'orso aveva tre costole in bocca tra i denti, i resti di quelle nazioni che aveva divorato, che erano i segni della sua voracità, e tuttavia un'indicazione che sebbene avesse divorato molto non poteva divorare tutto; alcune costole ancora conficcate nei denti, che non riuscì a conquistare.

Al che gli fu detto: " Alzati, divora molta carne; per non parlare delle ossa, delle costole, che non possono essere conquistate, e metti su quella che sarà una preda più facile". I principi solleciteranno sia i re che il popolo a spingere sulle loro conquiste e nulla si oppone a loro. Nota, le conquiste fatte ingiustamente non sono che come quelle delle bestie da preda, e in questo molto peggio, che le bestie non predano quelle della loro stessa specie, come fanno gli uomini malvagi e irragionevoli.

(3.) La terza bestia era come un leopardo, Daniele 7:6 Daniele 7:6 . Questa era la monarchia greca, fondata da Alessandro Magno, attiva, astuta e crudele, come un leopardo. Aveva quattro ali di pollo; il leone sembra non avesse che due ali; ma il leopardo ne aveva quattro, perché anche se Nabucodonosor fece grande spedizione nelle sue conquiste Alessandro fece molto più grande.

In sei anni guadagnò tutto l'impero di Persia, gran parte oltre all'Asia, si fece padrone della Siria, dell'Egitto, dell'India e di altre nazioni. Questa bestia aveva quattro teste; alla morte di Alessandro le sue conquiste furono divise tra i suoi quattro capi capitani; Seleuco Nicanor ebbe Asia la Grande; Perdicca, e dopo di lui Antigono, ebbe l'Asia minore; Cassandro aveva la Macedonia; e Tolomeo ebbe l'Egitto.

Il dominio è stato dato a questa bestia; è stato dato da Dio, dal quale solo viene la promozione. (4.) La quarta bestia era più feroce, formidabile e dispettosa di ognuna di esse, a differenza delle altre, né c'è nessuna tra le bestie da preda a cui potrebbe essere paragonata, Daniele 7:7 Daniele 7:7 .

I dotti non sono d'accordo su questa bestia anonima; alcuni lo fanno essere l'impero romano, che, quando era nella sua gloria, comprendeva dieci regni, Italia, Francia, Spagna, Germania, Britannia, Sarmazia, Pannonia, Asia, Grecia ed Egitto; e poi il piccolo corno che si levò per la caduta di tre degli altri corni ( Daniele 7:8 Daniele 7:8 ) fanno essere l'impero turco, che sorse nella stanza dell'Asia, della Grecia e dell'Egitto.

Altri fanno di questa quarta bestia il regno di Siria, la famiglia dei Seleucidi, che era molto crudele e opprimente al popolo degli ebrei, come troviamo in Giuseppe Flavio e nella storia dei Maccabei. E qui quell'impero era diverso da quelli che lo precedettero, che nessuna delle potenze precedenti costrinse gli ebrei a rinunciare alla loro religione, ma i re di Siria lo fecero, e li usarono barbaramente.

I loro eserciti e comandanti erano i grandi denti di ferro con i quali divoravano e facevano a pezzi il popolo di Dio, e ne calpestavano i resti . Si suppone quindi che i dieci corni siano dieci re che regnarono successivamente in Siria; e poi il piccolo corno è Antioco Epifane, l'ultimo dei dieci, che in un modo o nell'altro indebolì tre dei re, e ottenne il governo.

Era un uomo di grande ingegno, e quindi si dice che abbia gli occhi come gli occhi di un uomo; ed era molto audace e audace, aveva una bocca che diceva grandi cose. Lo incontreremo di nuovo in queste profezie.