Daniele 9:1-3

      1 Nell'anno primo di Dario, figlio di Assuero, della stirpe dei Medi, che fu costituito re sul regno dei Caldei; 2 Nel primo anno del suo regno, io Daniele seppi dai libri il numero degli anni di cui la parola dell'Eterno fu rivolta al profeta Geremia, che avrebbe compiuto settant'anni nelle desolazioni di Gerusalemme. 3 E rivolsi la mia faccia al Signore Iddio, per cercare mediante la preghiera e le suppliche, con il digiuno, il sacco e la cenere:

      Lasciammo Daniele, alla fine del capitolo precedente, impiegato negli affari del re; ma qui lo abbiamo impiegato in affari migliori di quelli che qualsiasi re aveva per lui, parlando con Dio e ascoltando da lui, non solo per se stesso, ma per la chiesa, la cui bocca era a Dio, e per il cui uso gli oracoli di Dio erano a lui affidato , relativo ai giorni del Messia. Osserva, 1.

Quando Daniele ebbe questa comunione con Dio ( Daniele 9:1 Daniele 9:1 ), nel primo anno di Dario il Medo, che fu appena fatto re dei Caldei, Babilonia fu conquistata da lui e da suo nipote, o nipote , Ciro. In quest'anno terminarono i settant'anni di prigionia dei Giudei, ma il decreto per la loro liberazione non era ancora stato emanato; così che questo discorso di Daniele a Dio sembra essere stato pronto in quell'anno, e, probabilmente, prima che fosse gettato nella fossa dei leoni.

E un potente incentivo, forse, fu per lui allora di tenersi così vicino al dovere della preghiera, sebbene gli fosse costato la vita, che ne aveva sperimentato così recentemente il beneficio e il conforto. 2. Che cosa causò il suo discorso a Dio con la preghiera ( Daniele 9:2 Daniele 9:2 ): Capì dai libri che settant'anni era il tempo fissato per la continuazione delle desolazioni di Gerusalemme.

Daniele 9:2 Daniele 9:2 . Illibrocon cui lo comprese era il libro delle profezie di Geremia, in cui lo trovò espressamente predetto (Geremia 29:10),dopo settant'anni compiuti in Babilonia(e quindi si devono contare dalla prima cattività, in ilterzo annodi Ioiachim, che Daniele aveva motivo di ricordare con un buon segno, poiché fu in quella prigionia che fu portato via lui stesso,Daniele 1:1 Daniele 1:1),ti visiterò e adempirò la mia buona parola verso di te.

Allo stesso modo è stato detto ( Geremia 25:11 ): Tutta questa terra sarà per settant'anni una desolazione ( chorbath ), la stessa parola che Daniele qui usa per le desolazioni di Gerusalemme, il che mostra che aveva quella profezia davanti a sé quando scrisse questo . Sebbene Daniele fosse lui stesso un grande profeta e uno che conosceva bene le visioni di Dio, tuttavia era uno studioso diligente delle Scritture e non pensava che fosse dispregiativo per lui consultare le profezie di Geremia.

Era un grande politico e primo ministro di stato per uno dei più grandi monarchi della terra, eppure riusciva a trovare sia il cuore che il tempo per conversare con la parola di Dio. Gli uomini più grandi e migliori del mondo non devono pensare di essere al di sopra delle loro Bibbie. 3. Quanto fu serio e solenne il suo discorso a Dio quando comprese che i settant'anni stavano per scadere (poiché sembra, dalla datazione delle sue profezie da parte di Ezechiele, che calcolassero esattamente gli anni della loro prigionia), quindi rivolse la sua faccia cercare Dio con la preghiera.

Nota, le promesse di Dio non hanno lo scopo di sostituire, ma di stimolare e incoraggiare le nostre preghiere; e, quando vediamo avvicinarsi il giorno della loro esecuzione, dovremmo supplicarli con più fervore presso Dio e metterli in ghingheri. Così ha fatto Daniel qui; pregava tre volte al giorno e, senza dubbio, in ogni preghiera faceva menzione delle desolazioni di Gerusalemme; tuttavia non lo riteneva abbastanza, ma anche nel bel mezzo dei suoi affari riservava del tempo per una straordinaria richiesta al Cielo per conto di Gerusalemme.

Dio aveva detto a Ezechiele che sebbene Daniele, tra gli altri, fosse in piedi davanti a lui, la sua intercessione non dovrebbe prevalere per impedire il giudizio ( Ezechiele 14:14 ), ma spera, ora che la guerra è compiuta ( Isaia 40:2 ), la sua si può ascoltare la preghiera per la rimozione del giudizio.

All'alba del giorno della liberazione, è tempo che il popolo che prega Dio si agiti; da loro poi ci si aspetta e si richiede qualcosa di straordinario, oltre al loro sacrificio quotidiano. Ora Daniele cercava con preghiere e suppliche, per timore che i peccati del popolo lo provocassero a rimandare la sua liberazione più a lungo del previsto, o piuttosto che il popolo potesse essere preparato dalla grazia di Dio per la liberazione ora che la provvidenza di Dio stava per risolverlo per loro.

Ora osserva, (1.) L'intensità della sua mente in questa preghiera; Rivolgo il mio volto al Signore Dio per cercarlo, il che denota la fermezza dei suoi pensieri, la fermezza della sua fede e il fervore dei suoi devoti affetti, nel dovere. Dobbiamo, nella preghiera, porci davanti a Dio, e porci come alla sua presenza; a lui dobbiamo rivolgere la nostra preghiera e dobbiamo guardare in alto. Probabilmente, in segno del suo volto rivolto a Dio, ha rivolto, come al solito, il volto verso Gerusalemme, per intaccare maggiormente il proprio cuore con le sue desolazioni.

(2.) La mortificazione del suo corpo in questa preghiera. Nel segno della sua profonda umiliazione davanti a Dio per i propri peccati, ed i peccati del suo popolo, e il senso che aveva di sua indegnità, quando pregava ha digiunato, messo su tela di sacco, e rimase in come hes, il più effetto se stesso con le desolazioni di Gerusalemme, di cui pregava per la riparazione, e per rendersi conto che ora stava per un'opera straordinaria.