Deuteronomio 1:19-46

      19 E quando siamo partiti da Horeb, abbiamo attraversato tutto quel grande e spaventevole deserto che avete veduto per la via del monte degli Amorrei, come il L ORD nostro Dio ci ha comandato; e arrivammo a Cades-Barnea. 20 E vi ho detto, voi siete venuti al monte degli Amorrei, che la L ORD nostro Iddio dare a noi. 21 Ecco, la L ORD tuo Dio ha posto il paese davanti a te: salire e in possesso di esso, come la L ORD Dio dei tuoi padri ha detto: te; non temere, né scoraggiarti.

  22 E vi siete avvicinati a me, ciascuno di voi, e avete detto: Manderemo degli uomini davanti a noi, ed essi ci esploreranno il paese e ci riferiranno di nuovo per quale via dobbiamo salire, e in quali città dobbiamo venire. 23 E la parola mi piacque molto: e presi dodici uomini di voi, uno di una tribù: 24 Ed essi si voltarono e salirono sul monte, e vennero alla valle di Escol, e la esplorarono.

  25 Ed essi presero del frutto della terra nelle loro mani, e portato esso giù a noi, e ci ha portato di nuovo la parola, e disse: E ' un buon paese che il L ORD nostro Iddio ci ha dato. 26 Malgrado non voleste salire, ma vi siete ribellati al comandamento del SIGNORE, vostro Dio, 27 e mormorando nelle vostre tende, dicendo: Poiché il SIGNORE ci ha odiati, ci ha fatti uscire dal paese d'Egitto, per consegnarci nelle mani degli Amorrei, per distruggerci.

  28 Dove saliremo? i nostri fratelli hanno scoraggiato il nostro cuore, dicendo: Il popolo è più grande e più alto di noi; le città sono grandi e murate fino al cielo; e inoltre abbiamo visto i figli degli Anakim lì. 29 Allora io ti dissi: Non temere e non aver paura di loro. 30 Il SIGNORE, il tuo Dio, che ti precede, combatterà per te, come ha fatto per te in Egitto sotto i tuoi occhi; 31 e nel deserto, dove hai veduto come la L ORD tuo Dio nudo te, come un uomo porta il suo figliuolo, per tutto il cammino che avete fatto, finché siete arrivati in questo luogo.

  32 Eppure in questo non avete creduto al SIGNORE, vostro Dio, 33 che vi precedeva per la via per cercarvi un luogo dove piantare le vostre tende , nel fuoco di notte, per mostrarvi per quale via doveste andare , e in una nuvola di giorno. 34 E l' Eterno udì la voce delle tue parole, si adirò e giurò, dicendo: 35 Certamente nessuno di questi uomini di questa malvagia generazione vedrà quel buon paese, che ho giurato di dare ai tuoi padri, 36 salvo Caleb figlio di Jefunneh; egli lo vedrà, ea lui darò la terra che ha calpestato, e ai suoi figli, perché ha interamente seguito il SIGNORE .

  37 Anche il SIGNORE si adirò con me per causa tua, dicendo: Anche tu non entrerai di là. 38 Ma Giosuè, figlio di Nun, che sta davanti a te, entrerà là: incoraggialo, perché farà ereditare Israele. 39 Inoltre i vostri piccoli, che voi avete detto sarebbero stati una preda, e i vostri figli, che in quel giorno non avevano conoscenza tra il bene e il male, vi entreranno, e io lo darò loro, e lo possederanno.

  40 Ma in quanto a te, voltati e incamminati nel deserto per la via del Mar Rosso. 41 Allora voi rispondeste, dicendomi: Abbiamo peccato contro il L ORD , noi saliremo e combatteremo, interamente come l'L ORD nostro Dio ci ha ordinato. E quando avevi cinto ad ogni uomo le sue armi da guerra, eri pronto a salire sulla collina. 42 E l' Eterno mi disse: Di' loro: Non salire e non combattere; poiché io non sono in mezzo a voi; per non essere colpiti davanti ai tuoi nemici.

  43 Così vi ho parlato; e non avete voluto udire, ma vi siete ribellati al comandamento del SIGNORE e siete saliti con presunzione sul monte. 44 E gli Amorei, che abitavano su quel monte, vennero contro di te e ti inseguirono, come fanno le api, e ti distrussero a Seir fino a Hormah. 45 E voi tornaste e piangeste davanti al SIGNORE ; ma l' Eterno non ha ascoltato la tua voce, né ti ha prestato orecchio. 46 Così siete rimasti a Cades molti giorni, secondo i giorni in cui vi siete rimasti .

      Mosè qui fa una grande prova della svolta fatale che è stata data ai loro affari dai loro stessi peccati, e l'ira di Dio, quando, dai confini stessi di Canaan, l'onore di conquistarlo, e il piacere di possederlo, l'intera generazione fu ricacciato in fretta nel deserto e i loro cadaveri caddero lì. Era una storia memorabile; lo leggiamo Numeri 13:1 , ma qui si trovano diverse circostanze che non sono qui riportate.

      I. Ricorda loro la loro marcia dall'Oreb a Cades-Barnea ( Deuteronomio 1:19 Deuteronomio 1:19 ), attraverso quel grande e terribile deserto. Di questo prende atto, 1. Per renderli sensibili alla grande bontà di Dio per loro, nel guidarli attraverso un così grande deserto e nel proteggerli dai danni di cui erano circondati in un deserto così terribile.

Il ricordo dei nostri pericoli dovrebbe renderci grati per le nostre liberazioni. 2. Per aggravare la follia di coloro che, nel loro malcontento, sarebbero tornati in Egitto attraverso il deserto, sebbene avessero perso, e non avessero motivo di aspettarsi, la guida divina, in un tale moto retrogrado.

      II. Mostra loro quanto fossero onesti per Canaan a quel tempo, Deuteronomio 1:20 ; Deuteronomio 1:21 . Disse loro con trionfo, la terra è posta davanti a voi, salite e possedetela. Fa vedere loro quanto fossero vicini a un felice accordo quando mettono una sbarra alla loro porta, affinché il loro peccato potesse apparire più estremamente peccaminoso.

Aggraverà la rovina eterna degli ipocriti che non erano lontani dal regno di Dio e tuttavia sono venuti meno, Marco 12:34 .

      III. Dà la colpa di mandare loro delle spie, cosa che non appare in Numeri, lì è detto ( Deuteronomio 13:1 ; Deuteronomio 13:2 ) che il Signore ha ordinato di mandarli, ma qui troviamo che il popolo prima lo desideravano, e Dio, permettendolo, li ha abbandonati ai loro consigli: Hai detto : Manderemo degli uomini davanti a noi, Deuteronomio 1:22 Deuteronomio 1:22 .

Mosè aveva dato loro la parola di Dio ( Deuteronomio 1:20 ; Deuteronomio 1:21 ), ma nei loro cuori non riuscivano a fare affidamento su di essa: la politica umana va con loro oltre la saggezza divina, e avranno bisogno di accendere una candela al sole. Come se non bastasse essere sicuri di un Dio davanti a loro, devono mandare degli uomini davanti a loro.

      IV. Ripete il resoconto che le spie portarono sulla bontà del paese che erano state inviate a sorvegliare, Deuteronomio 1:24 ; Deuteronomio 1:25 . Le benedizioni che Dio ha promesso sono veramente preziose e desiderabili, anche gli stessi miscredenti essendo giudici: mai nessuno ha guardato nella terra santa, ma devono possederla una buona terra.

Eppure rappresentavano le difficoltà di conquistarla come insuperabili ( Deuteronomio 1:28 Deuteronomio 1:28 ); come se fosse vano pensare di attaccarli o con la battaglia, "perché il popolo è più alto di noi", o con l'assedio, "perché le città sono murate fino al cielo", iperbole di cui si servivano per servire i loro malintenzionato, che era quello di scoraggiare la gente, e forse intendevano riflettere sul Dio del cielo stesso, come se potessero sfidarlo, come i babelici costruttori, la cui cima della torre deve arrivare al cielo, Genesi 11:4 . Solo quei luoghi sono murati fino al cielo che sono circondati dal favore di Dio come da uno scudo.

      V. Racconta loro quali sofferenze si è presa con loro per incoraggiarli, quando i loro fratelli avevano detto tanto per scoraggiarli ( Deuteronomio 1:29 Deuteronomio 1:29 ): Allora io vi ho detto : Non temere. Mosè suggerì abbastanza di aver calmato il tumulto e di averli tenuti con la faccia verso Canaan.

Ha assicurato loro che Dio era presente con loro, e presidente in mezzo a loro, e che certamente avrebbe combattuto per loro, Deuteronomio 1:30 Deuteronomio 1:30 . E per prova del suo potere sui loro nemici li riferisce a ciò che avevano visto fare in Egitto, dove i loro nemici avevano tutti i possibili vantaggi contro di loro e tuttavia erano umiliati e costretti a cedere, Deuteronomio 1:30 Deuteronomio 1:30 .

E per prova della benevolenza di Dio nei loro confronti e della vera gentilezza che intendeva loro, li riferisce a ciò che avevano visto nel deserto ( Deuteronomio 1:31 ; Deuteronomio 1:33 ), attraverso il quale erano stati guidati dall'occhio della divina sapienza in una colonna di nube e di fuoco (che guidava sia i loro movimenti che i loro riposi), ed era stato portato tra le braccia della grazia divina con tanta cura e tenerezza come mai si mostrava a qualsiasi bambino portato tra le braccia di un padre che allatta.

E c'era ancora spazio per diffidare di questo Dio? O non erano le persone più ingrate del mondo, che, dopo tali sensate prove della bontà divina, indurì il loro cuore nel giorno della tentazione? Mosè si era lamentato una volta che Dio lo aveva incaricato di portare questo popolo come un padre che allatta fa il bambino che allatta ( Numeri 11:12 ); ma qui egli ammette che fu Dio che così li portò, e forse si allude a questo ( Atti degli Apostoli 13:18 ), dove si dice che li porti, o che ne soffra i costumi.

      VI. Li accusa del peccato di cui erano colpevoli in questa occasione. Sebbene quelli a cui ora stava parlando fossero una nuova generazione, tuttavia impone loro: vi siete ribellati e avete mormorato; perché molti di questi erano allora in essere, sebbene sotto i vent'anni, e forse erano impegnati nella sommossa; e gli altri ereditarono i vizi dei loro padri e ne soffrirono. Osserva quello che mette a loro carico.

1. Disobbedienza e ribellione alla legge di Dio: Non saresti salito, ma ti sei ribellato, Deuteronomio 1:26 Deuteronomio 1:26 . Il rifiuto dei favori di Dio è davvero una ribellione contro la sua autorità.

2. Riflessioni invidiose sulla bontà di Dio. Hanno suggerito vilmente: Poiché il Signore ci ha odiato, ci ha fatto uscire dall'Egitto, Deuteronomio 1:27 Deuteronomio 1:27 . Cosa avrebbe potuto essere più assurdo, più falso e più biasimo per Dio? 3.

Un cuore incredulo in fondo a tutto questo: non hai creduto al Signore tuo Dio, Deuteronomio 1:32 Deuteronomio 1:32 . Tutta la tua disobbedienza alle leggi di Dio e la tua sfiducia nella sua potenza e bontà derivano dall'incredulità della sua parola. Un triste passo è arrivato con noi quando non si può credere al Dio della verità eterna.

      VII. Ripete la sentenza loro comminata per questo peccato, di cui ora avevano visto l'esecuzione. 1. Furono tutti condannati a morire nel deserto, e nessuno di loro doveva entrare in Canaan tranne Caleb e Giosuè, Deuteronomio 1:34 Deuteronomio 1:34 .

Devono continuare così a lungo nei loro vagabondaggi nel deserto che la maggior parte di loro naturalmente si abbandonerebbe, e il più giovane di loro dovrebbe essere stroncato. Quindi non potevano entrare a causa dell'incredulità. Non è stata la violazione di nessuno dei comandamenti della legge che li ha esclusi da Canaan, no, non il vitello d'oro, ma la loro incredulità di quella promessa che era tipica della grazia evangelica, per significare che nessun peccato ci rovinerà, ma l'incredulità , che è un peccato contro il rimedio.

2. Mosè stesso in seguito cadde nel dispiacere di Dio per una parola affrettata che lo provocarono a pronunciare: Il Signore si adirò con me per causa vostra, Deuteronomio 1:37 Deuteronomio 1:37 .

Poiché tutto il vecchio ceppo deve scomparire, Mosè stesso non deve restare indietro. La loro incredulità fece entrare la morte nell'accampamento e, essendo entrato, anche Mosè rientra nel suo incarico. 3. Eppure qui c'è misericordia mista a ira. (1.) Che, sebbene Mosè non potesse portarli in Canaan, Giosuè dovrebbe ( Deuteronomio 1:38 Deuteronomio 1:38 ): incoraggiarlo; poiché sarebbe stato scoraggiato dall'assumere un governo del quale vide lo stesso Mosè cadere sotto il peso; ma sia certo che realizzerà ciò per cui è stato destato: lo farà ereditare a Israele.

Così ciò che la legge non poteva fare, in quanto era debole, Gesù, il nostro Giosuè, lo fa portandoci una speranza migliore. (2.) Che, anche se questa generazione non dovrebbe entrare in Canaan, la prossima dovrebbe, Deuteronomio 1:39 Deuteronomio 1:39 . Come erano stati scelti per amore dei loro padri, così i loro figli avrebbero potuto essere giustamente rigettati per loro. Ma la misericordia gioisce contro il giudizio.

      VIII. Ricorda loro il loro stupido e infruttuoso tentativo di far annullare questa frase quando era troppo tardi. 1. Lo hanno provato con la loro riforma in questo particolare; mentre si erano rifiutati di salire contro i Cananei, ora sarebbero saliti, sì, in tutta fretta, e per questo si cingevano le armi da guerra, Deuteronomio 1:41 Deuteronomio 1:41 .

Così, quando la porta sarà chiusa e il giorno della grazia sarà finito, si troveranno quelli che stanno fuori e bussano. Ma questa, che sembrava una riforma, non si rivelò che un'ulteriore ribellione. Dio, da parte di Mosè, proibì l'attentato ( Deuteronomio 1:42 Deuteronomio 1:42 ): eppure salirono presuntuosamente sulla collina ( Deuteronomio 1:43 Deuteronomio 1:43 ), agendo ora con disprezzo della minaccia, come prima con disprezzo della promessa, come se fossero governati da uno spirito di contraddizione; e accelerò di conseguenza ( Deuteronomio 1:44 Deuteronomio 1:44): furono inseguiti e distrutti; e da questa sconfitta che subirono quando provocarono Dio a lasciarli, fu loro insegnato quale successo avrebbero potuto avere se si fossero mantenuti nel suo amore.

2. Hanno cercato con le loro preghiere e lacrime di far annullare la frase: Tornarono e piansero davanti al Signore, Deuteronomio 1:45 Deuteronomio 1:45 . Mentre si agitavano e litigavano, è detto ( Numeri 14:1 ): Quella notte piansero; quelle erano lacrime di ribellione contro Dio, queste erano lacrime di pentimento e umiliazione davanti a Dio.

Nota, lacrime di scontento devono essere piante di nuovo; il dolore del mondo provoca la morte e deve essere pentito; non è così con il dolore divino, che finirà in gioia. Ma il loro pianto era del tutto inutile. Il Signore non ha ascoltato la tua voce, perché tu non hai dato ascolto alla sua; il decreto era uscito e, come Esaù, non trovarono luogo di pentimento, sebbene lo cercassero con cura con lacrime.