Deuteronomio 11:26-32

      26 Ecco, io pongo oggi davanti a te una benedizione e una maledizione; 27 Una benedizione, se ubbidite ai comandamenti del L ORD vostro Dio, che io vi comando oggi: 28 E una maledizione, se non ubbidite ai comandamenti del L ORD vostro Dio, ma allontanate dalla via che Oggi ti comando di andare dietro ad altri dèi che non hai conosciuto. 29 Ed avverrà, quando la L ORD tuo Dio ti ha in nel paese dove tu entri per possederlo, che porrai la benedizione sul monte Gherizim, e la maledizione sul monte Ebal.

  30 Non sono forse dall'altra parte del Giordano, sulla via dove tramonta il sole, nel paese dei Cananei, che abitano nella campagna di fronte a Ghilgal, presso le pianure di Moreh? 31 Poiché voi state per passare il Giordano per andare ad occupare il paese che il L ORD tuo Dio, ti dà, e avrete il possesso, e di sosta in esso. 32 E guarderete di mettere in pratica tutti gli statuti e tutti i giudizi che oggi vi espongo.

      Qui Mosè conclude le sue esortazioni generali all'obbedienza; e la sua gestione è molto commovente, e tale, si potrebbe pensare, avrebbe dovuto impegnarli per sempre a Dio, e avrebbe dovuto lasciare su di loro un'impressione che non si esaurisse mai.

      I. Egli riassume tutti i suoi argomenti per l'obbedienza in due parole, la benedizione e la maledizione ( Deuteronomio 11:26 Deuteronomio 11:26 ), cioè le ricompense e le punizioni, come stanno nelle promesse e nelle minacce, che sono le grandi sanzioni della legge, che afferrano la speranza e la paura, quelle due maniglie dell'anima, da cui è catturata, trattenuta e gestita.

Questi due, la benedizione e la maledizione, pose davanti a loro, cioè: 1. Li spiegò, affinché li conoscessero; enumerò i particolari contenuti sia nella benedizione che nella maledizione, affinché potessero vedere più pienamente quanto fosse desiderabile la benedizione e quanto terribile fosse la maledizione. 2. Li confermò, affinché potessero crederci, rese loro evidente, mediante le prove che produsse del suo stesso incarico, che la benedizione non era il paradiso di uno stolto, né la maledizione uno spauracchio, ma che entrambe erano vere dichiarazioni di il proposito di Dio che li riguarda.

3. Incaricò loro di scegliere quale di questi avrebbero voluto, tanto li trattava in modo equo, e tanto è lontano dal cavare gli occhi a questi uomini, come gli era stato accusato, Numeri 16:14 . A loro ea noi viene detto chiaramente in che termini siamo con Dio Onnipotente. (1.) Se obbediamo alle sue leggi, possiamo essere sicuri di una benedizione, Deuteronomio 11:27 Deuteronomio 11:27 .

Ma, (2.) Se siamo disobbedienti, possiamo essere sicuri di una maledizione, Deuteronomio 11:28 Deuteronomio 11:28 . Di' ai giusti (poiché Dio l'ha detto, e tutto il mondo non può negarlo) che andrà bene per loro: ma guai agli empi, sarà loro male.

      II. Stabilisce una proclamazione pubblica e solenne della benedizione e della maledizione che aveva posto davanti a loro, sui due monti di Garizim ed Ebal, Deuteronomio 11:29 ; Deuteronomio 11:30 .

Abbiamo indicazioni più particolari per questa solennità in Deuteronomio 27:11 Deuteronomio 27:11 , c., e un resoconto della sua esecuzione, Giovanni 8:33 , ecc.

Doveva essere fatto, e fu fatto, subito dopo il loro ingresso in Canaan, affinché quando per la prima volta presero possesso di quel paese potessero sapere a quali condizioni si trovavano. Il luogo in cui ciò doveva essere fatto è particolarmente descritto da Mosè, sebbene non lo abbia mai visto, il che è una circostanza tra le tante che testimonia le sue istruzioni divine. Si dice che sia vicino alla pianura, o alle querce, o ai prati, di Moreh, che fu uno dei primi luoghi in cui Abramo venne in Canaan così che, mandandoli là, per ascoltare la benedizione e la maledizione, Dio ricordò loro il promessa che fece ad Abramo proprio in quel luogo, Genesi 12:6 ; Genesi 12:7 .

La menzione di questa nomina qui serve, 1. Per incoraggiare la loro fede nella promessa di Dio, che dovrebbero essere presto padroni di Canaan. Fallo (dice Mosè) dall'altra parte del Giordano ( Deuteronomio 11:30 Deuteronomio 11:30 ), perché puoi essere certo che passerai il Giordano, Deuteronomio 11:31 Deuteronomio 11:31 .

L'istituzione di questo servizio da svolgere in Canaan era un'assicurazione per loro che ne sarebbero stati portati in possesso, e un segno come quello che Dio diede a Mosè ( Esodo 3:12 ): Servirai Dio su questo monte. E, 2. Serve per un impegno su di loro di essere obbedienti, affinché possano sfuggire a quella maledizione e ottenere quella benedizione, che, oltre a ciò che avevano già udito, devono presto essere testimoni della solenne pubblicazione di ( Deuteronomio 11:32 Deuteronomio 11:32 ): « Osservate di mettere in pratica gli statuti e i giudizi, affinché non siate testimoni contro voi stessi in quella solennità».