Deuteronomio 18:1-8

      1 i sacerdoti Leviti, e tutta la tribù di Levi, non avranno parte né eredità con Israele: mangeranno le offerte del L ORD consumato dal fuoco, e la sua eredità. 2 Non avranno alcuna eredità tra i loro fratelli: L ORD è la loro eredità, come egli ha detto loro. 3 E questo sarà dovuto al sacerdote dal popolo, da coloro che offrono un sacrificio, sia esso bue o pecora; e daranno al sacerdote la spalla, le due guance e le fauci.

  4 Gli darai anche le primizie del tuo grano, del tuo vino e del tuo olio e le primizie del vello delle tue pecore. 5 Per la L ORD tuo Dio lo ha scelto fra tutte le tribù tuoi, a stare al ministro in nome della L ORD , lui ei suoi figli per sempre. 6 E se un levita viene da una qualsiasi delle tue porte da tutto Israele, dove ha soggiornato, e viene con tutto il desiderio della sua mente al luogo che l' Eterno sceglierà; 7 Poi servirà nel nome dell'Eterno, il suo DIO, come fanno tutti i suoi fratelli leviti , che stanno là davanti all'Eterno,. 8 Avranno da mangiare porzioni simili, oltre a quella che verrà dalla vendita del suo patrimonio.

      Magistratura e ministero sono due istituzioni divine di mirabile utilità per il sostegno e l'avanzamento del regno di Dio tra gli uomini. Le leggi riguardanti la prima le abbiamo avute alla fine del capitolo precedente, le indicazioni sono date in questo riguardo alla seconda. I punti di riferimento sono qui fissati tra le proprietà dei sacerdoti e quelle del popolo.

      I. Si abbia cura che i sacerdoti non si impiglino nelle faccende di questa vita, né si arricchiscano con le ricchezze di questo mondo; hanno di meglio in mente. Non avranno parte né eredità con Israele, cioè nessuna parte né del bottino preso in guerra né della terra che doveva essere divisa a sorte, Deuteronomio 18:1 Deuteronomio 18:1 .

La loro guerra e il loro allevamento sono entrambi spirituali e sufficienti per riempire le loro mani sia di lavoro che di profitto e per accontentarli. Il Signore è la loro eredità, Deuteronomio 18:2 Deuteronomio 18:2 .

Nota: Coloro che hanno Dio per loro eredità, secondo il nuovo patto, non dovrebbero essere avidi di grandi cose nel mondo, né lamentarsi di ciò che hanno né afferrare di più, ma guardare a tutte le cose presenti con l'indifferenza che diventa quelle che credere che Dio sia tutto sufficiente.

      II. Allo stesso modo si fa attenzione che non vogliano nessuno degli agi e delle comodità di questa vita. Sebbene Dio, che è uno Spirito, sia la loro eredità, non ne segue quindi che debbano vivere nell'aria; no,

      1. Le persone devono provvedere a loro. Devono avere ciò che gli è dovuto dal popolo, Deuteronomio 18:3 Deuteronomio 18:3 . Il loro mantenimento non deve dipendere dalla generosità delle persone, ma devono averne diritto per legge.

Chi è ammaestrato nella parola deve secondo giustizia comunicare a chi lo insegna; e colui che ha il beneficio di solenni assemblee religiose dovrebbe contribuire al comodo sostegno di coloro che presiedono a tali assemblee. (1.) I sacerdoti che nei loro corsi servivano all'altare avevano la loro parte dei sacrifici, cioè i sacrifici di comunione, che venivano portati mentre erano in attesa: oltre al petto e alla spalla, che erano stati assegnati loro prima ( Levitico 7:32 ), le guance e le fauci sono qui ordinate per essere loro date; la legge era tanto lontana dal diminuire ciò che era già concesso da dare loro un aumento (2.

) Le primizie che sorgevano all'interno di un tale recinto venivano portate, come dovrebbe sembrare, ai sacerdoti che risiedevano tra loro, per il loro mantenimento nel paese; il primo del loro grano e vino per cibo, e il primo del loro vello per vestirsi ( Deuteronomio 18:4 Deuteronomio 18:4 ); perché i sacerdoti che erano impiegati per insegnare ad altri dovevano imparare, avendo cibo e vestiti, per essere contenti di ciò.

Le primizie furono dedicate a Dio, ed egli costituì i sacerdoti suoi ricevitori; e se Dio calcola ciò che in genere è dato al povero, a lui prestato, da restituire con interesse, tanto più ciò che è, in particolare, dato al povero, a lui prestato, da restituire con interesse, tanto più ciò che è dato, in particolare, ai ministri poveri. C'è una buona ragione data per questo costante carico sulle loro proprietà ( Deuteronomio 18:5 Deuteronomio 18:5 ), perché i Leviti sono stati scelti da Dio, e la sua scelta deve essere posseduta e approvata, e quelli onorati da noi che onora; e poiché stavano per servire, e dovevano essere ricompensati per la loro presenza e il loro lavoro, specialmente perché era nel nome del Signore,per suo mandato, nel suo servizio, e per la sua lode, e questa carica ha comportato sul loro seme per sempre; coloro che erano così impegnati e così impiegati dovrebbero avere tutto il dovuto incoraggiamento dato loro, come alcuni dei membri utili più necessari della loro comunità.

      2. I sacerdoti non devono stare gli uni contro gli altri. Se un sacerdote che per legge era obbligato a servire all'altare solo a sua volta, ed era pagato per questo, per il suo grande affetto per il santuario, si dedicasse a una costante assistenza lì e abbandonasse gli agi e i piaceri della città in cui aveva la sua sorte per la soddisfazione di servire l'altare, i sacerdoti a cui spettava di assistere lo dovevano ammettere sia a partecipare al lavoro che a partecipare al salario, e non gli invidiavano nemmeno l'onore del l'uno o il profitto dell'altro, anche se potrebbe sembrare irrompere su di loro, Deuteronomio 18:6 Deuteronomio 18:6 .

Nota: un sincero pio zelo per servire Dio e la sua chiesa, sebbene possa un po' invadere un ordine stabilito, e potrebbe esserci qualcosa in esso che sembra irregolare, ma dovrebbe essere gratificato e non scoraggiato. Colui che sembra avere un sincero affetto per il santuario, e ama teneramente di essere impiegato al suo servizio, in nome di Dio serva; egli sarà benvenuto a Dio come i Leviti il ​​cui compito era quello di servire, e dovrebbe esserlo per loro.

L'impostazione dei corsi mirava piuttosto ad assicurare al lavoro coloro che non erano disposti a fare tanto che escludere coloro che erano disposti a fare di più. E chi fa così volontario avrà la stessa paga degli uomini pressati, oltre a quello che deriva dalla vendita del suo patrimonio. La chiesa di Roma obbliga coloro che lasciano le loro proprietà ad andare in un monastero per portare con sé i prodotti delle loro proprietà nel ceppo comune del monastero, poiché il guadagno è la loro divinità; ma qui è ordinato che il pio devoto si riservi il prodotto del suo patrimonio, poiché la religione e il ministero non furono mai nominati da Dio, per quanto siano stati abusati dagli uomini, per servire un interesse secolare.