Commento di Matthew Henry
Deuteronomio 2:1-7
Il seme di Esaù e Lot risparmiati. | 1451 a.C. |
1 Poi abbiamo girato, e ha preso il nostro viaggio nel deserto, in direzione del mar Rosso, come la L ORD mi parlò: e siamo circondati monte Seir molti giorni. 2 E il SIGNORE mi parlò, dicendo: 3 Voi avete fatto il giro di questo monte abbastanza a lungo: volgiti a settentrione. 4 e il comando tu il popolo, dicendo: Voi sono di passare attraverso la costa di vostri fratelli, i figli di Esaù, che abitano in Seir; ed essi avranno paura di voi. Prestate dunque attenzione a voi stessi: 5 Non immischiatevi con loro; poiché non ti darò della loro terra, no, nemmeno di un piede di larghezza; perché ho dato il monte Seir a Esaù in possesso.
6 Comprerete da loro con denaro la carne che potrete mangiare; e comprerete anche da loro acqua per denaro, da bere. 7 Per la L ORD tuo Dio t'ha benedetto in tutta l'opera delle tue mani ha vegliato sul tuo viaggio attraverso questo grande deserto: questi quarant'anni L ORD tuo Dio hath stato con te; non ti è mancato nulla.
Ecco, I. Un breve resoconto della lunga permanenza di Israele nel deserto: Per molti giorni percorremmo il monte Seir, Deuteronomio 2:1 Deuteronomio 2:1 . Per quasi trentotto anni vagarono nei deserti di Seir; probabilmente in alcuni dei loro riposi rimasero parecchi anni, e non si mossero mai; Dio con questo non solo li castigò per il loro mormorio e incredulità, ma, 1.
Li preparò per Canaan, umiliandoli per il peccato, insegnando loro a mortificare le loro concupiscenze, a seguire Dio e a consolarsi in lui. Far incontrare le anime per il paradiso è un lavoro di tempo, e deve essere fatto con una lunga serie di esercizi. 2. Preparò i Cananei alla distruzione. Per tutto questo tempo la misura della loro iniquità si è riempita; e, sebbene potesse essere stato da loro migliorato come uno spazio in cui pentirsi, ne fu abusato fino all'indurimento dei loro cuori.
Ora che l'esercito d'Israele era stato respinto una volta, e dopo che era rimasto così a lungo impigliato e apparentemente perso nel deserto, erano al sicuro e pensavano che il pericolo fosse passato da quella parte, il che avrebbe reso il successivo tentativo di Israele su di loro più terribile.
II. Ordini dati loro di dirigersi verso Canaan. Sebbene Dio combatta a lungo, non lotterà per sempre. Sebbene Israele possa essere tenuto a lungo in attesa della liberazione o dell'allargamento, alla fine verrà: la visione è per un tempo stabilito, e alla fine parlerà e non mentirà.
III. Un'accusa data loro di non infastidire gli edomiti.
1. Non devono offrire loro alcuna ostilità come nemici: non immischiarsi con loro, Deuteronomio 2:4 ; Deuteronomio 2:5 . (1.) Non devono migliorare il vantaggio che avevano contro di loro, per la paura che sarebbero stati messi all'avvicinarsi di Israele: " Avranno paura di te, conoscendo la tua forza e numero, e la potenza di Dio impegnata per te; ma non pensate che, poiché le loro paure li rendono una facile preda, possiate predarli, no, badate a voi stessi.
"C'è bisogno di grande cautela e di un rigido governo dei nostri stessi spiriti, per impedirci di ferire coloro contro i quali abbiamo un vantaggio. O questa cautela è data ai principi; non solo non devono immischiarsi con gli stessi edomiti, ma non permettere a nessuno dei soldati di immischiarsi con loro (2.) Non devono vendicare sugli edomiti l'affronto che hanno fatto loro nel rifiutare loro il passaggio attraverso il loro paese, Numeri 20:21 .
Così, prima che Dio portasse Israele a distruggere i suoi nemici in Canaan, insegnò loro a perdonare i loro nemici in Edom. (3.) Non devono aspettarsi di avere una parte della loro terra data loro in possesso: il monte Seir era già stato stabilito sugli edomiti, e loro non devono, con il pretesto del patto e della condotta di Dio, pensare di impadronirsi di tutto ciò che potrebbe mettere le mani su. Il dominio non si fonda sulla grazia.
L'Israele di Dio sarà ben posizionato, ma non deve aspettarsi di essere collocato da solo in mezzo alla terra, Isaia 5:8 .
2. Devono commerciare con loro come vicini, comprare carne e acqua da loro e pagare per quello che hanno comprato, Deuteronomio 2:6 Deuteronomio 2:6 . La religione non deve mai essere un mantello per l'ingiustizia. La ragione data ( Deuteronomio 2:7 Deuteronomio 2:7 ) è: "Dio ti ha benedetto e fino ad ora non ti è mancato nulla; e quindi," (1.) "Non hai bisogno di mendicare; quando hai un Dio che tutto basta da cui dipendere.
Hai di che pagare per ciò che chiedi (grazie alla benedizione divina!); usa dunque quello che hai, usalo allegramente e non spugnare gli edomiti." (2.) "Perciò non devi rubare. Hai sperimentato la cura della divina provvidenza nei tuoi confronti, nella cui fiducia per il futuro e nella ferma convinzione della sua sufficienza, non usare mai alcun metodo indiretto per il tuo rifornimento. Vivi per la fede e non per la tua spada".