Deuteronomio 22:13-30

      13 Se alcuno prende moglie ed entra da lei e la odia, 14 e le dà occasione di parlare contro di lei, e le fa insultare un nome malvagio, e dice: Ho preso questa donna, e quando sono venuto da lei , non l'ho trovata una serva: 15 Allora il padre della fanciulla e sua madre prenderanno e porteranno i segni della verginità della fanciulla agli anziani della città alla porta: 16 E il padre della fanciulla dirà al anziani, ho dato mia figlia a quest'uomo in moglie, ed egli la odia; 17 Ed ecco, ha dato occasioni di discorso contro di lei, dicendo: Non ho trovato tua figlia una serva; eppure questi sono i segni della verginità di mia figlia.

E stenderanno il panno davanti agli anziani della città. 18 E gli anziani di quella città prenderanno quell'uomo e lo castigheranno; 19 E lo rivendicheranno in cento sicli d'argento, e li daranno al padre della fanciulla, perché ha suscitato un nome malvagio su una vergine d'Israele: ed ella sarà sua moglie; non può metterla via tutti i suoi giorni. 20 Ma se questo è vero e non si trovano segni di verginità per la fanciulla: 21 allora condurranno la fanciulla alla porta della casa di suo padre, e gli uomini della sua città la lapideranno con pietre affinché muoia : perché ha commesso follia in Israele, per fare la prostituta nella casa di suo padre: così tu allontanerai il male di mezzo a voi.

  22 Se un uomo si trova a giacere con una donna sposata con un marito, allora moriranno entrambi , sia l'uomo che si è coricato con la donna, sia la donna: così allontanerai il male da Israele. 23 Se una damigella che è vergine essere concubina al marito, e un uomo a trovare in città, e si trovano con lei; 24 Allora li condurrete tutti e due fuori alla porta di quella città, e li lapiderete con pietre affinché muoiano; la fanciulla, perché non piangeva, essendo in città; e l'uomo, perché ha umiliato la moglie del suo prossimo: così allontanerai il male di mezzo a voi.

  25 Ma se un uomo trova una damigella fidanzata nel campo e l'uomo la costringe e si corica con lei, allora solo l'uomo che giace con lei morirà. 26 Ma alla fanciulla non farai nulla; v'è nel damigella alcun peccato degno di morte: a quando un leverà contro il suo prossimo, e lo ucciderà, anche così è questa materia: 27 per la trovò nel campo, e la fanciulla fidanzata ha gridato, e non c'era nessuno per salvarla.

  28 Se un uomo trova una fanciulla che è vergine, che non sia fidanzata, e tenere premuto laici su di lei, e si trovano con lei, e si possono trovare; 29 Allora l'uomo che giacque con lei darà al padre della fanciulla cinquanta sicli d'argento, ed ella sarà sua moglie; poiché l'ha umiliata, non potrà rimandarla via tutti i suoi giorni. 30 L'uomo non prenderà la moglie di suo padre, né scoprirà la gonna di suo padre.

      Queste leggi si riferiscono al settimo comandamento, che pone un freno imponendo una punizione a quei desideri carnali che combattono contro l'anima.

      I. Se un uomo, bramoso di un'altra donna, per sbarazzarsi di sua moglie la calunnia e l'accusa falsamente, come non avendo la verginità che lei pretendeva quando l'ha sposata, a smentita della sua calunnia deve essere punito, Deuteronomio 22:13 Deuteronomio 22:13 .

Quale sia il senso di quella prova per cui l'accusa del marito doveva essere provata falsa i dotti non sono d'accordo, né è affatto necessario indagare - coloro ai quali questa legge era destinata, senza dubbio, l'hanno capito: è sufficiente per noi sapere che questo malvagio marito, che aveva così cercato di rovinare la reputazione della propria moglie, doveva essere flagellato, multato e bandito dal divorzio dalla moglie di cui aveva così abusato, Deuteronomio 22:18 ; Deuteronomio 22:19 .

A causa della sua antipatia per lei, avrebbe potuto divorziare da lei, se avesse voluto, con il permesso della legge ( Deuteronomio 24:1 Deuteronomio 24:1 ), ma poi doveva averle dato la sua dote: se dunque per salvarlo, e per farle un danno maggiore, avrebbe così distrutto il suo buon nome, era giusto che fosse severamente punito per questo, e per sempre perdesse il permesso di divorziare da lei.

Osserva: 1. Quanto più sono vicini a noi, tanto più grave è smentirli e macchiare la loro reputazione. Si parla di delitto della più alta natura calunniare il figlio di tua madre ( Salmi 50:20 ), che è accanto a te, molto più calunniare tua moglie, o tuo marito, cioè te stesso: è un delitto uccello davvero malato che contamina il proprio nido.

2. La castità è onore oltre che virtù, e ciò che dà motivo di sospettarla è un biasimo e un disonore quanto qualunque altro: in questa materia dunque, al di sopra di ogni cosa, dovremmo essere tenerissimi entrambi del nostro bene nome e quello degli altri. 3. I genitori devono considerare se stessi preoccupati di rivendicare la reputazione dei loro figli, perché è un loro ramo.

      II. Se la donna che era stata sposata come vergine non fosse stata trovata tale, doveva essere lapidata alla porta di suo padre, Deuteronomio 22:20 ; Deuteronomio 22:21 . Se l'impurità fosse stata commessa prima che fosse fidanzata, non sarebbe stata punita come un crimine capitale; ma deve morire per l'abuso che ha fatto a colui che ha sposato, consapevole di essere contaminata, mentre gli ha fatto credere che era una donna casta e modesta.

Ma alcuni pensano che la sua impurità fosse punita con la morte solo nel caso in cui fosse commessa dopo che era stata fidanzata, supponendo che pochi fossero giunti alla maturità se non quelli che erano fidanzati, anche se non ancora sposati. Ora, 1. Questo diede un forte avvertimento alle giovani donne a fuggire la fornicazione, poiché, per quanto nascosta prima, per non rovinare il loro matrimonio, molto probabilmente sarebbe stato scoperto dopo, a loro perpetua infamia e completa rovina.

2. Ai genitori è intimato che devono con ogni mezzo preservare la castità dei loro figli, dando loro buoni consigli e ammonimenti, dando loro buoni esempi, trattenendoli dalle cattive compagnie, pregando per loro e ponendoli sotto le dovute restrizioni, perché , se i figli hanno commesso oscenità, i genitori devono avere il dolore e la vergogna dell'esecuzione alla propria porta. Quella frase di follia operata in Israele è stata usata riguardo a questo stesso crimine nel caso di Dina, Genesi 34:7 . Ogni peccato è follia, specialmente impurità; ma, soprattutto, impurità in Israele, di professione popolo santo.

      III. Se un uomo, celibe o sposato, giaceva con una donna sposata, entrambi dovevano essere messi a morte, Deuteronomio 22:22 Deuteronomio 22:22 . Questa legge l'avevamo prima, Levitico 20:10 .

Per un uomo sposato giacere con una donna nubile non era un crimine di così alta natura, né era punito con la morte, perché non introduceva una stirpe spuria nelle famiglie sotto il carattere di figli legittimi.

      IV. Se una damigella era fidanzata e non sposata, era sotto l'occhio del suo presunto marito, e quindi lei e la sua castità erano prese sotto la speciale protezione della legge. 1. Se la sua castità fosse stata violata per suo consenso, doveva essere messa a morte, e il suo adultero con lei, Deuteronomio 22:23 ; Deuteronomio 22:24 .

E si presume che ella acconsentì, se ciò fosse fatto in città, o in qualunque luogo dove, se avesse gridato, sarebbe potuto venire presto aiuto per impedire l'offesa offertale. Qui tacet, consentire videtur: il silenzio implica il consenso. Nota: si può presumere che coloro che cedono volontariamente a una tentazione (qualunque cosa pretendano) che non useranno i mezzi e gli aiuti di cui potrebbero essere forniti per evitarla e superarla.

Anzi, il fatto di essere stata trovata in città, luogo di compagnia e di svago, quando avrebbe dovuto tenersi sotto la protezione della casa di suo padre, era una prova contro di lei che non aveva quel terrore del peccato e del pericolo che diventava una donna modesta. Nota: Coloro che si espongono inutilmente alla tentazione giustamente soffrono per lo stesso, se, prima di esserne consapevoli, ne sono sorpresi e catturati.

Dinah perse il suo onore per soddisfare la sua curiosità con la vista delle figlie del paese. Per questa legge la Vergine Maria rischiava di essere resa pubblica esempio, cioè di essere lapidata a morte, ma che Dio, per mezzo di un angelo, chiarisse la cosa a Giuseppe. 2. Se fosse stata costretta, e non avesse mai acconsentito, colui che aveva commesso lo stupro doveva essere messo a morte, ma la fanciulla doveva essere assolta, Deuteronomio 22:24 Deuteronomio 22:24 .

Ora, se ciò fosse fatto nel campo, fuori dall'udito dei vicini, si presume che abbia gridato, ma non c'era nessuno che la salvasse; e d'altronde l'andare nel campo, luogo di solitudine, non la esponeva tanto. Ora da questa legge ci è intimato, (1.) che soffriremo solo per la malvagità che facciamo, non per ciò che ci è fatto. Questo non è peccato che non abbia più o meno volontà in sé.

(2.) Che dobbiamo presumere il meglio su tutte le persone, a meno che non appaia il contrario; non solo la carità, ma l'equità ci insegna a farlo. Anche se nessuno l'ha sentita piangere, tuttavia, poiché nessuno potrebbe sentirlo se lo ha fatto, si darà per scontato che lo abbia fatto. Questa regola dobbiamo seguire nel giudicare le persone e le azioni: credere ogni cosa e sperare ogni cosa. (3.) Affinché la nostra castità ci sia tanto cara quanto la nostra vita quando viene aggredita, non è affatto improprio gridare omicidio, omicidio, perché, come quando un uomo si solleva contro il suo prossimo e lo uccide, così è questo argomento.

(4.) A titolo di allusione a questo, vedi cosa dobbiamo fare quando Satana si abbatte su di noi con le sue tentazioni: dovunque siamo, gridiamo ad alta voce al cielo per chiedere aiuto ( Succurre, Domine, vim patior--Aiutami, O Signore, perché soffro violenza ), e lì possiamo essere sicuri di essere ascoltati e rispondere, come lo fu Paolo, la mia grazia ti basta.

      V. Se una damigella non fidanzata fosse abusata in tal modo con la violenza, colui che l'ha abusata dovrebbe essere multato, il padre dovrebbe avere la multa, e, se lui e la damigella hanno acconsentito, dovrebbe essere tenuto a sposarla e non a divorziare mai lei, quanto fosse inferiore a lui, e quanto spiacevole potesse essere in seguito a lui, come Tamar fu per Amnon dopo che l'aveva costretta, Deuteronomio 22:28 ; Deuteronomio 22:29 . Questo era per dissuadere gli uomini da tali pratiche viziose, di cui è un peccato che siamo obbligati a leggere e scrivere.

      VI. La legge che vieta a un uomo di sposare la vedova di suo padre, o di avere un'indebita familiarità con la moglie di suo padre, è qui ripetuta ( Deuteronomio 22:30 Deuteronomio 22:30 ) da Levitico 18:8 .

E, probabilmente, è destinato (come nota il vescovo Patrizio) un breve memorandum per loro di osservare attentamente tutte le leggi ivi fatte contro i matrimoni incestuosi, essendo specificato quello che è il più detestabile di tutti; è quello di cui dice l'apostolo: Non è tanto nominato tra i Gentili, 1 Corinzi 5:1 .