Deuteronomio 26:12-15

      12 Quando avrai finito di prelevare tutte le decime delle tue entrate, il terzo anno, che è l'anno delle decime, e hai dato che fino alla Levita, lo straniero, l'orfano e la vedova, che essi possono mangiare dentro al tuo porte, ed essere riempito; 13 Allora dirai davanti all'Eterno, il tuo DIO: Ho portato via dalla mia casa le cose consacrate e le ho date anche al levita, allo straniero, all'orfano e alla vedova, secondo tutti i tuoi comandamenti che mi hai comandato: non ho trasgredito i tuoi comandamenti, né li ho dimenticati :   14 non ne ho mangiato nel mio lutto, né ho tolto il dovutoesso per qualsiasi impuro l'uso, o ceduti dovrebbe esso per i morti: ma io ho dato ascolto alla voce della L ORD mio Dio, e ho fatto secondo tutto ciò che tu mi hai comandato.

  15 Guarda dalla tua santa dimora, dal cielo, e benedici il tuo popolo Israele e il paese che ci hai dato, come giurasti ai nostri padri, un paese dove scorre latte e miele.

      Per quanto riguarda la disposizione della loro decima il terzo anno abbiamo avuto la legge prima, Deuteronomio 14:28 ; Deuteronomio 14:29 . La seconda decima, che negli altri due anni doveva essere spesa in straordinari alle feste, doveva essere spesa il terzo anno in casa, nell'intrattenere i poveri.

Ora, perché questo è stato fatto sotto l'occhio dei sacerdoti, e una grande fiducia è stata riposta nell'onestà del popolo, che ne avrebbero disposto secondo la legge, al levita, allo straniero e all'orfano ( Deuteronomio 26:12 Deuteronomio 26:12 ), è quindi richiesto che quando alla festa successiva dopo essere apparsi davanti al Signore dovessero testimoniare (per così dire) con giuramento, in modo religioso, che avevano amministrato pienamente e erano stati fedeli al loro fiducia.

      I. Devono fare una solenne protesta a questo proposito, Deuteronomio 26:13 ; Deuteronomio 26:14 . 1. Che nessuna cosa consacrata fosse accumulata: " Li ho portati via da casa mia, ora non vi rimane altro che la mia parte.

2. Che i poveri, e particolarmente i ministri poveri, i poveri forestieri e le povere vedove, abbiano avuto la loro parte secondo il comandamento. È opportuno che Dio, che con la sua provvidenza ci dà tutto ciò che abbiamo, con la sua legge guidi il usandolo, e, sebbene non siamo ora sotto tali particolari stanziamenti delle nostre entrate come lo erano allora, tuttavia, in generale, ci viene comandato di dare l'elemosina di quelle cose che abbiamo; e poi, e non altrimenti, tutte le cose sono pulite per noi.

Allora possiamo trarre conforto dai nostri piaceri, quando Dio ne ha così ricavato il debito. Questo è un comandamento che non deve essere trasgredito, no, non con una scusa per essere dimenticato, Deuteronomio 26:13 Deuteronomio 26:13 .

3. Che nessuna di queste decime era stata applicata erroneamente ad alcun uso comune, tanto meno ad alcun uso illecito. Questo sembra riferirsi alla decima degli altri due anni, che doveva essere consumata dagli stessi proprietari; devono professare, (1.) Che non ne avevano mangiato nel loro lutto, quando, dal loro lutto per i morti, erano comunemente impuri; oppure non ne avevano mangiato di malavoglia, come quelli che mangiano nelle tenebre tutti i loro giorni.

(2.) Che non l'avevano sacrilegamente alienato ad alcun uso comune, perché non era loro. E, (3.) Che non lo avevano dato per i morti, per l'onore dei loro dei morti, o nella speranza di renderlo utile ai loro amici morti. Ora, l'obbligo da parte loro di fare questa solenne protesta alla fine dei tre anni sarebbe per loro un obbligo di comportarsi fedelmente, sapendo che devono essere chiamati così a purificarsi.

È nostra saggezza mantenere la coscienza pulita in ogni momento, affinché quando veniamo a rinunciare al nostro conto possiamo alzare il nostro volto senza macchia. Gli ebrei dicono che questa protesta della loro integrità doveva essere fatta a voce bassa, perché sembrava un'autocompiacimento, ma che la precedente confessione della bontà di Dio doveva essere fatta ad alta voce alla sua gloria. Colui che non ha osato fare questa protesta deve portare la sua offerta di Levitico 5:15, Levitico 5:15 .

      II. A questa solenne protesta devono aggiungere una preghiera solenne ( Deuteronomio 26:15 Deuteronomio 26:15 ), non particolarmente per se stessi, ma per il popolo di Dio Israele; poiché nella pace e nella prosperità comuni ogni persona particolare prospera e ha pace.

Dobbiamo quindi imparare ad essere di spirito pubblico nella preghiera e a lottare con Dio per le benedizioni per la terra e la nazione, il nostro Israele inglese, e per la chiesa universale, a cui siamo diretti a tenere d'occhio nelle nostre preghiere, come il Israele di Dio, Galati 6:16 . In questa preghiera ci viene insegnato: 1. Guardare in alto a Dio come in una santa dimora, e quindi dedurre che la santità diventa la sua casa e che sarà santificato in coloro che gli stanno intorno.

2. Dipendere dal favore di Dio, e dalla sua graziosa conoscenza, quanto basta per rendere felici noi e il nostro popolo. 3. Ritenere che sia una meravigliosa condiscendenza da parte di Dio il mettere gli occhi su un corpo così grande e onorevole come era Israele. Sta guardando in basso. 4. Impegnarsi con Dio per benedire il suo popolo Israele e la terra che ci ha dato. Come dovrebbe infatti produrre la terra la sua crescita, o, se lo fa, quale conforto possiamo trarre da essa, a meno che con essa Dio, il nostro stesso Dio, non ci dia la sua benedizione? Salmi 67:6 .