Deuteronomio 28:15-44

      15 Ma avverrà, se non darai ascolto alla voce dell'Eterno, il tuo DIO, di sforzarti di mettere in pratica tutti i suoi comandamenti e le sue leggi che io oggi ti comando; che tutte queste maledizioni verranno su di te e ti sorpasso: 16 Maledetto sarai tu sia in città, e la maledetta sarai tu sia nel campo. 17 Maledetto sia il tuo paniere e la tua scorta.

  18 Maledetto sarà il frutto del tuo corpo, e il frutto della tua terra, il prodotto delle tue vacche e il gregge delle tue pecore. 19 Maledetto sarai tu sii quando tu vieni, e maledetto sarai tu essere quando andrai. 20 Il SIGNORE manderà su di te maledizione, vessazione e rimprovero, in tutto ciò che ti metti mano a fare, finché tu sia distrutto e finché tu perisca rapidamente; a causa della malvagità delle tue azioni, per la quale mi hai abbandonato.

  21 Il SIGNORE ti farà aderire la peste, finché non ti abbia consumato dal paese dove vai a prenderne possesso. 22 Il L ORD colpirà te con un consumo, e con la febbre, e d'infiammazione, e con una combustione estrema, e con la spada, e con sabbiatura, colla ruggine; e ti perseguiteranno finché tu perirai. 23 E il tuo cielo che è sopra la tua testa sarà di rame, e la terra che è sotto di te sarà di ferro.

  24 Il SIGNORE ridurrà la pioggia del tuo paese in polvere e polvere: dal cielo scenderà su di te, finché tu sia distrutto. 25 Il SIGNORE ti farà percuotere davanti ai tuoi nemici: per una sola via andrai contro di loro, per sette vie fuggirai davanti a loro; e sarai deportato in tutti i regni della terra. 26 E il tuo cadavere sarà pasto per tutti gli uccelli del cielo e per le bestie selvatiche, e nessuno li sfilerà .

  27 Il SIGNORE ti colpirà con la piaga dell'Egitto, con gli emerod, con la crosta e con il prurito, da cui non potrai essere guarito. 28 The L ORD colpirà te con la pazzia, di cecità e di smarrimento di cuore: 29 E andrai brancolando in pieno giorno come il cieco brancola nel buio, e tu non prospererai nelle tue vie: e sarai oppresso e viziati per sempre e nessuno ti salverà .

  30 Ti sposerai con una moglie e un altro giacerà con lei; edificherai una casa e non la abiterai; pianterai una vigna e non ne coglierai l'uva. 31 Il tuo bue sarà ucciso davanti ai tuoi occhi e tu non ne mangerai; il tuo asino sarà portato via con violenza dalla tua faccia e non ti sarà restituito; le tue pecore saranno date ai tuoi nemici e tu avrai nessuno per salvarli .

  32 I tuoi figli e le tue figlie saranno dati a un altro popolo, ei tuoi occhi guarderanno e si esauriranno di desiderio per loro tutto il giorno; e non ci sarà forza nella tua mano. 33 Il frutto della tua terra e tutte le tue fatiche saranno divorati da una nazione che tu non conosci; e sarai sempre solo oppresso e schiacciato: 34 così che sarai pazzo per la vista dei tuoi occhi che vedrai.

  35 La L ORD colpirà te alle ginocchia e alle gambe, con un mal botch che non possono essere corretti, dalla pianta dei 'piedi alla sommità del capo. 36 L' Eterno condurrà te e il tuo re che tu ti costituirai in una nazione che né tu né i tuoi padri avete conosciuto; e là servirai altri dèi, legno e pietra. 37 E tu diventerai uno stupore, un proverbio, e una parola d'ordine, fra tutte le nazioni dove l' Eterno ti condurrà.

  38 tu sarai portano molta semenza al campo, e sarai riuniscono , ma poco in; perché la locusta lo consumerà. 39 Thou pianteranno vigne sarai, e vestire di loro, ma sarai né bere del vino, né raccogliere le uve; perché i vermi li mangeranno. 40 Non avrai degli ulivi in tutte le coste tuoi, ma tu non unto te stesso con l'olio; poiché la tua oliva darà il suo frutto.

  41 Genererai figli e figlie, ma non li godrai; poiché andranno in cattività. 42 La locusta consumerà tutti i tuoi alberi e i frutti della tua terra. 43 Lo straniero che è dentro di te si alzerà sopra di te molto in alto; e tu scenderai molto in basso. 44 Egli presterà a te e tu non presterai a lui: lui sarà il capo e tu la coda.

      Avendo visto il lato luminoso della nuvola, che è verso gli obbedienti, ora ci abbiamo presentato il lato oscuro, che è verso i disubbidienti. Se non osserviamo i comandamenti di Dio, non solo veniamo meno alla benedizione promessa, ma ci sottoponiamo alla maledizione, che è comprensiva di ogni miseria come la benedizione di ogni felicità. Osservare,

      I. L'equità di questa maledizione. Non è una maledizione senza causa, né per qualche causa leggera; Dio non cerca occasioni contro di noi, né è disposto a litigare con noi. Ciò che viene qui menzionato come portatore della maledizione è: 1. Disprezzare Dio, rifiutare di ascoltare la sua voce ( Deuteronomio 28:15 Deuteronomio 28:15 ), che rivela il più alto disprezzo che si possa immaginare, come se ciò che ha detto non valesse la pena di ascoltare , o non avevamo alcun obbligo nei suoi confronti.

2. Disubbidirgli, non fare i suoi comandamenti, o non osservare per metterli in pratica. Nessuno cade sotto la sua maledizione tranne quelli che si ribellano al suo comando. 3. Abbandonandolo. "È a causa della malvagità delle tue azioni, non solo per cui mi hai offeso, ma per cui mi hai abbandonato " , Deuteronomio 28:20 Deuteronomio 28:20 . Dio non ci rigetta mai finché non lo rigettiamo noi per la prima volta. Insinua che la loro idolatria, con la quale hanno abbandonato il vero Dio per i falsi dei, sarebbe stato il loro peccato distruttivo più di ogni altro.

      II. La portata e l'efficacia di questa maledizione.

      1. In generale, è dichiarato: " Tutte queste maledizioni verranno su di te dall'alto e ti raggiungeranno; anche se ti sforzi di sfuggirle, è inutile tentare di farlo, ti seguiranno ovunque tu vada, e Deuteronomio 28:15 , raggiungerti e Deuteronomio 28:15 ", Deuteronomio 28:15, Deuteronomio 28:15 .

Si dice del peccatore, quando l'ira di Dio lo insegue, che vorrebbe fuggire dalla sua mano ( Giobbe 27:22 ), ma non può; se egli scampa alle armi di ferro, ma l'arco di rame deve raggiungerlo e colpirlo attraverso. Non si scappa da Dio se non correndo a Lui, non si fugge dalla sua giustizia ma fuggendo alla sua misericordia.

Vedi Salmi 21:7 ; Salmi 21:8 . (1.) Ovunque vada il peccatore, la maledizione di Dio lo segue; dovunque sia, riposa su di lui. È maledetto nella città e nel campo, Deuteronomio 28:16 Deuteronomio 28:16 .

La forza della città non può ripararlo da esso, l'aria piacevole della campagna non è una barriera contro questi vapori pestilenziali. È maledetto ( Deuteronomio 28:19 Deuteronomio 28:19 ) quando entra, perché la maledizione è sulla casa degli empi ( Proverbi 3:33 ), ed è maledetto quando esce, perché non può lasciare quella maledizione dietro di lui, né liberarsene, che è entrata nelle sue viscere come acqua e come olio nelle sue ossa.

(2.) Qualunque cosa abbia è sotto una maledizione: Maledetto è il suolo per lui, e tutto ciò che è su di esso, o ne esce, e così è maledetto dal suolo, come Caino, Genesi 4:11 . Il cesto e il magazzino sono maledetti, Deuteronomio 28:17 ; Deuteronomio 28:18 .

Tutti i suoi godimenti da lui incamerati gli sono in qualche modo proibiti, come cose maledette, sulle quali non ha titolo. Per coloro la cui mente e coscienza sono contaminate ogni altra cosa è così, Tito 1:15 . Sono tutti amareggiati con lui; non può trovare in loro alcun vero conforto, perché l'ira di Dio si mescola con loro, ed è così lontano dall'avere alcuna sicurezza della loro continuazione che, se i suoi occhi sono aperti, può vederli tutti condannati e pronti a essere confiscato, e con loro tutte le sue gioie e tutte le sue speranze scomparse per sempre.

(3.) Anche quello che fa è maledetto. È una maledizione in tutto ciò a cui mette mano ( Deuteronomio 28:20 Deuteronomio 28:20 ), una delusione costante, a cui sono soggetti coloro che pongono il loro cuore sul mondo e si aspettano la loro felicità in esso, e che non può ma sii una costante vessazione.

Questa maledizione è proprio il contrario della benedizione nella prima parte del capitolo. Quindi, qualunque sia la beatitudine che c'è in paradiso, non solo ne manca, ma il contrario, nell'inferno. Isaia 65:13 , I miei servi mangeranno, ma tu avrai fame.

      2. Si enumerano qui molti giudizi particolari, che sarebbero i frutti della maledizione, e con i quali Dio punirebbe il popolo ebraico per la sua apostasia e disobbedienza. Questi giudizi minacciati sono di diversi tipi, perché Dio ha molte frecce nella sua faretra, quattro giudizi dolenti ( Ezechiele 14:21 ) e molti altri.

Sono rappresentati come molto terribili e le loro descrizioni sono estremamente vivaci e commoventi, affinché gli uomini, conoscendo questi terrori del Signore, possano, se possibile, essere persuasi. Si ripetono più volte le minacce dello stesso giudizio, affinché possano fare le impressioni più profonde e durature, e per insinuare che, se gli uomini persistevano nella loro disubbidienza, il giudizio che pensavano fosse finito, e del quale dicevano: "Certamente l'amarezza è passata", sarebbe tornato con doppia forza; perché quando Dio giudicherà vincerà.

(1.) Le malattie corporee sono qui minacciate, che dovrebbero essere epidemiche nella loro terra. Di questi a volte Dio si serve per il castigo e il miglioramento del suo stesso popolo. Signore, ecco, colui che ami è malato. Ma qui sono minacciati di essere portati contro i suoi nemici come pegni della sua ira, e progettati per la loro rovina. Così che secondo il temperamento del nostro spirito, sotto la malattia, di conseguenza è per noi una benedizione o una maledizione.

Ma, qualunque malattia possa essere per persone particolari, è certo che le malattie epidemiche che infuriano tra un popolo sono giudizi nazionali, e devono essere così contabilizzati. Egli qui minaccia, [1.] Malattie dolorose ( Deuteronomio 28:35 Deuteronomio 28:35 ), un mal di testa, che inizia alle gambe e alle ginocchia, ma si diffonde, come le bolle di Giobbe, dal calore ai piedi.

[2.] Malattie vergognose ( Deuteronomio 28:27 Deuteronomio 28:27 ), il pasticcio dell'Egitto (tutti i foruncoli e le escoriazioni con cui erano stati afflitti gli egiziani, quando Dio fece uscire Israele da loro), e gli emerodi e la ticchiolatura, vili malattie, giusto castigo di coloro che con il peccato si erano resi vili.

[3.] Malattie mortali, la peste ( Deuteronomio 28:21 Deuteronomio 28:21 ), la Deuteronomio 28:21 (messa per tutte le malattie croniche), e la febbre (per tutte le malattie acute), Deuteronomio 28:22 Deuteronomio 28:22 .

Vedi Levitico 26:16 . E tutti incurabili, Deuteronomio 28:27 Deuteronomio 28:27 . (2.) Carestia e scarsità di viveri; e questo, [1.

] Per mancanza di pioggia ( Deuteronomio 28:23 ; Deuteronomio 28:24 ): Il tuo cielo sopra la tua testa, quella parte che è sulla tua terra, sarà arida come il rame, mentre i cieli degli altri paesi distilleranno la loro rugiada; e, quando il cielo sarà come il rame, la terra naturalmente sarà come il ferro, così dura e infruttuosa.

Invece della pioggia, la polvere sarà sospinta dalle strade maestre nei campi, e rovinerà quel poco che è dei frutti della terra. [2.] Distruggendo gli insetti. La locusta dovrebbe distruggere il grano, in modo che non abbiano di nuovo Deuteronomio 28:38 loro seme, Deuteronomio 28:38 ; Deuteronomio 28:42 .

E il frutto della vite, che dovrebbe rallegrare i loro cuori, dovrebbe essere tutto Deuteronomio 28:39 , Deuteronomio 28:39, Deuteronomio 28:39 . E l'oliva, in un modo o nell'altro, dovrebbe essere fatta per dare il suo frutto, Deuteronomio 28:40 Deuteronomio 28:40 .

I pagani usano molti costumi superstiziosi in onore dei loro idoli per conservare i frutti della terra; ma Mosè dice a Israele che l'unico modo che avevano per preservarli era osservare i comandamenti di Dio; perché è un Dio con cui non si osserverà, come i loro idoli, ma sarà servito in spirito e verità. Questa minaccia la troviamo adempiuta in Israele, 1 Re 17:1 ; Geremia 14:1 ; Gioele 1:4 .

(3.) Che dovessero essere colpiti davanti ai loro nemici in guerra, che, è probabile, sarebbero stati più crudeli con loro, quando li avevano alla loro mercé, per la severità che avevano usato contro le nazioni di Canaan, che i loro vicini in epoche successive sarebbero propensi a ricordare contro di loro, Deuteronomio 28:25 Deuteronomio 28:25 .

Renderebbe la loro fuga più vergognosa e più dolorosa, che avrebbero potuto trionfare sui loro nemici se fossero stati fedeli al loro Dio. Le carcasse di coloro che sono stati uccisi in guerra, o sono morti in cattività tra estranei, dovrebbero essere carne per gli uccelli ( Deuteronomio 28:26 Deuteronomio 28:26 ); e un israelita, avendo perso il favore del suo Dio, gli dovrebbe mostrare così poca umanità che nessuno dovrebbe scacciarli, tanto la maledizione di Dio lo renderebbe odioso a tutta l'umanità.

(4.) Che dovrebbero essere infatuati in tutti i loro consigli, in modo da non discernere il proprio interesse, né fare nulla per il bene pubblico: Il Signore ti colpirà con follia e cecità, Deuteronomio 28:28 ; Deuteronomio 28:29 .

Nota, i giudizi di Dio possono raggiungere le menti degli uomini per riempirli di oscurità e orrore, così come i loro corpi e le loro proprietà; e quelli sono i più dolorosi di tutti i giudizi che rendono gli uomini un terrore per se stessi e per i loro stessi distruttori. Ciò con cui si sono sforzati di proteggersi dovrebbe ancora volgersi al loro pregiudizio. Così troviamo spesso che gli alleati in cui confidavano li angosciavano e non li rafforzavano, 2 Cronache 28:20 .

Quelli che non cammineranno nei consigli di Dio sono giustamente lasciati rovinare dai loro stessi; e quelli che sono ciechi volontari al loro dovere meritano di essere fatte ciechi al loro interesse, e, visto che hanno preferito le tenebre che la luce, far loro brancolano a mezzogiorno come al buio. (5.) Che dovessero essere depredati di tutti i loro piaceri, spogliati di tutto dal conquistatore orgoglioso e imperioso, come Benhadad fu per Acab, 1 Re 20:5 ; 1 Re 20:6 .

Non solo le loro case e le loro vigne dovrebbero essere tolte loro, ma anche le loro mogli ei loro figli, Deuteronomio 28:30 ; Deuteronomio 28:32 . I loro più cari conforti, di cui si sono maggiormente divertiti e da cui si sono maggiormente promessi, dovrebbero essere l'intrattenimento e il trionfo dei loro nemici.

Come avevano abitato in case che non avevano costruito e avevano mangiato vigne che non avevano piantato ( Deuteronomio 6:10 ; Deuteronomio 6:11 ), così altri avrebbero dovuto fare da loro. I loro buoi, asini e pecore, come quelli di Giobbe, dovrebbero essere portati via davanti ai loro occhi, e non dovrebbero essere in grado di recuperarli, Deuteronomio 28:31 Deuteronomio 28:31 .

E tutto il frutto della loro terra e delle loro fatiche dovrebbe essere divorato e divorato dal nemico; così che loro e i loro avrebbero voluto il necessario, mentre i loro nemici si divertivano con ciò per cui avevano lavorato. (6.) Che dovrebbero essere portati prigionieri in un paese lontano; anzi, in tutti i regni della terra, Deuteronomio 28:25 Deuteronomio 28:25 .

I loro figli e figlie, nei quali si erano promessi conforto, sarebbero andati in cattività ( Deuteronomio 28:41 Deuteronomio 28:41 ), e alla fine essi stessi e il loro re nel quale si erano promessi sicurezza e insediamento, Deuteronomio 28:36 Deuteronomio 28:36 .

Ciò fu pienamente compiuto quando le dieci tribù furono prima portate prigioniere in Assiria ( 2 Re 17:6 ) e non molto tempo dopo le due tribù in Babilonia e due dei loro re, 2 Re 24:15 ; 2 Re 24:15 ; 2 Re 25:7 ; 2 Re 25:21 .

Ciò che viene menzionato come un aggravamento della loro prigionia è che dovrebbero andare in un paese sconosciuto, la cui lingua e i cui costumi sarebbero molto rozzi, e il loro trattamento tra loro barbaro, e lì dovrebbero servire altri dei, cioè essere costretti a farlo dai loro nemici, come lo erano in Babilonia, Daniele 3:6 .

Nota, Dio spesso fa del peccato degli uomini la loro punizione e sceglie le loro delusioni. Si deve servire altri dèi, che è: "Si deve servire coloro che fanno servirli;" una nazione è spesso chiamata nelle scritture con il nome dei suoi dei, come Geremia 48:7 . Avevano fatto degli idolatri i loro associati, e ora Dio ha fatto degli idolatri i loro oppressori.

(7.) Che coloro che sono rimasti dovrebbero essere insultati e tiranneggiati da estranei, Deuteronomio 28:43 ; Deuteronomio 28:44 . Così le dieci tribù erano presso le colonie che il re d'Assiria mandò a prendere possesso della loro terra, 2 Re 17:24 .

Oppure questo può significare le invasioni graduali che gli stranieri all'interno delle loro porte dovrebbero fare su di loro, in modo da strapparli insensibilmente dai loro possedimenti. Leggiamo dell'adempimento di questo, Osea 7:9 , Stranieri hanno divorato la sua forza. Gli stranieri mangiarono il pane dalla bocca degli israeliti veri, per cui furono giustamente puniti per aver introdotto dèi strani.

(8.) Che la loro reputazione tra i loro vicini dovesse essere completamente sprofondata, e quelli che erano stati un nome e una lode, dovrebbero essere uno stupore, un proverbio e una parola d'ordine, Deuteronomio 28:37 Deuteronomio 28:37 .

Alcuni hanno osservato il compimento di questa minaccia nel loro stato attuale; perché, quando vorremmo esprimere il trattamento più perfido e barbaro, diciamo: Nessuno tranne un ebreo lo avrebbe fatto. Quindi il peccato è un biasimo per qualsiasi popolo. (9.) Per completare la loro miseria, è minacciato che dovrebbero essere messi completamente fuori dal possesso delle loro menti da tutti questi problemi ( Deuteronomio 28:34 Deuteronomio 28:34 ): Deuteronomio 28:34pazzo per la vista dei tuoi occhi , cioè, del tutto privato di ogni conforto e speranza, e abbandonato alla disperazione assoluta.

Coloro che camminano per vista, e non per fede, corrono il pericolo di perdere la ragione stessa, quando tutto in loro sembra spaventoso; e la loro condizione è davvero penosa che sono pazzi per la vista dei loro occhi.