Deuteronomio 28:45-68

      45 Inoltre tutte queste maledizioni verranno su di te, e ti perseguiteranno e ti raggiungeranno, finché tu sia distrutto; perché non hai dato ascolto alla voce dell'Eterno, il tuo DIO, per osservare i suoi comandamenti e le sue leggi che egli ti aveva comandato: 46 e saranno su di te come segno e prodigio, e sulla tua discendenza per sempre. 47 perché non avrai servito L ORD tuo Dio con gioia, e con gioia di cuore, per l'abbondanza di tutte le cose;   48 Perciò servirai i tuoi nemici che il SIGNORE manderà contro di te, nella fame, nella sete, nella nudità e nella mancanza di ogni cosa; ed egli metterà un giogo di ferro sul tuo collo, finché non abbia distrutto ti.

  49 L' Eterno farà venire contro di te da lontano, dall'estremità della terra, una nazione veloce come l'aquila che vola; una nazione di cui non capirai la lingua; 50 Una nazione dall'aspetto truce, che non deve considerare la persona del vecchio, e non mostrano favorevoli ai giovani: 51 Ed egli mangerà il frutto del tuo bestiame e il frutto del tuo suolo, finché tu sia distrutto: che anche deve non lasciarti né grano, né vino, né olio, né i prodotti delle tue vacche, né i greggi delle tue pecore, finché non ti abbia annientato.

  52 Ed egli assediare te, in tutti i cancelli tuoi, fino a quando il tuo alto e recintato muri vengono giù, quali confidi, durante tutta la terra la tua: ed egli assedierà te, in tutti i cancelli tue durante tutta la terra la tua, che la L ORD hath tuo Dio dato a te. 53 E tu mangerai il frutto delle tue viscere, le carni dei figli tuoi e del tuo figlie, che la L ORD tuo Dio t'ha dato, durante l'assedio, e in quanto stretto, con le quali i tuoi nemici t'avranno ridotto te: 54 Così che l'uomo che ètenero tra voi e molto delicato, il suo occhio sarà malvagio verso suo fratello e verso la moglie del suo seno e verso il resto dei suoi figli che lascerà: 55 affinché non dia a nessuno di loro carne dei suoi figli che mangerà, perché non gli è rimasto nulla nell'assedio e nell'angustia, con la quale i tuoi nemici ti affliggeranno in tutte le tue porte.

  56 La donna tenera e delicata in mezzo a voi, che non si avventurerebbe a posare la pianta del piede a terra per delicatezza e tenerezza, il suo occhio sarà malvagio verso il marito del suo seno, e verso suo figlio e verso sua figlia, 57 E verso il suo fanciullo che esce di fra i suoi piedi, e verso i suoi figli che partorirà: poiché li mangerà per mancanza di tutte le cose di nascosto durante l'assedio e la miseria, con cui il tuo nemico ti affliggerà alle tue porte.

  58 Se non osserverai di mettere in pratica tutte le parole di questa legge che sono scritte in questo libro, affinché tu possa temere questo nome glorioso e temibile, IL SIGNORE TUO DIO; 59 Poi la L ORD Renderò la tua piaghe meraviglioso, e le piaghe della tua stirpe, anche grandi piaghe, e di persistenti e malattie maligne, e di lunga persistenza. 60 Inoltre farà venire su di te tutte le malattie d'Egitto, di cui avevi paura; e si uniranno a te.

  61 Anche ogni altra malattia e ogni flagello, che è scritto nel libro di questa legge, li L ORD venir su te, finché tu sia distrutto. 62 E sarete rimasti pochi di numero, mentre eravate come le stelle del cielo per moltitudine; perché non hai obbedito alla voce del SIGNORE, tuo Dio. 63 E avverrà che , come il SIGNORE si è rallegrato per te di farti del bene e di moltiplicarti; così l' Eterno si rallegrerà di te per distruggerti e per ridurti al nulla; e sarete strappati dal paese dove andrete a prenderne possesso.

  64 E l' Eterno ti disperderà fra tutti i popoli, da un'estremità all'altra della terra; e là servirai altri dèi, che né tu né i tuoi padri avete conosciuto, sia il legno che la pietra. 65 E fra queste nazioni non troverai riposo, né la pianta dei tuoi piedi avrà riposo; ma il SIGNORE ti darà là un cuore tremante, e occhi spenti e afflizione di mente: 66 E la tua vita sarà sospesa in dubbio davanti a te; e temerai giorno e notte, e non avrai alcuna certezza della tua vita: 67 Al mattino dirai: Fosse anche Dio! e anche tu dirai: Dio fosse mattino! per la paura del tuo cuore di cui temerai, e per la vista dei tuoi occhi che vedrai.

  68 E l' Eterno ti ricondurrà in Egitto con navi, per la via di cui ti ho parlato, non lo vedrai più; e là sarai venduto ai tuoi nemici per servi e schiave, e nessuno comprerà tu.

      Si sarebbe pensato che fosse stato detto abbastanza da possederli con il terrore di quell'ira di Dio che si rivela dal cielo contro l'empietà e l'ingiustizia degli uomini. Ma per mostrare quanto profondi siano i tesori di quell'ira, e che ancora ce n'è di più e di peggio dietro, Mosè, quando si sarebbe pensato di aver concluso questo lugubre argomento, ricomincia e aggiunge a questo rotolo di maledizioni molte parole simili : come fece Geremia al suo, Geremia 36:32 .

Sembrerebbe che nella prima parte di questa comunione Mosè predicesse la loro prigionia in Babilonia e le calamità che introdussero e accompagnarono quella, per cui, anche dopo il loro ritorno, furono portati a quella condizione bassa e misera che è descritta, Deuteronomio 28:44 Deuteronomio 28:44 .

Che i loro nemici dovrebbero essere la testa, e loro la coda: ma qui, in quest'ultima parte, predice la loro ultima distruzione da parte dei Romani e la loro dispersione su di essa. E l'attuale stato deplorevole della nazione ebraica, e di tutti coloro che si sono incorporati ad essa, abbracciando la loro religione, risponde così pienamente ed esattamente alla previsione in questi versetti che serve per una prova incontestabile della verità della profezia, e di conseguenza dell'autorità divina della Scrittura.

E, essendo quest'ultima distruzione qui rappresentata come più terribile della prima, mostra che il loro peccato, nel rigettare Cristo e il suo vangelo, era più atroce e più provocatorio per Dio dell'idolatria stessa, e li lasciava più sotto il potere di Satana; poiché la loro prigionia in Babilonia li guarì efficacemente dalla loro idolatria in settant'anni; ma sotto quest'ultima distruzione ormai da oltre 1600 anni essi continuano inguaribilmente avversi al Signore Gesù. Osservare,

      I. Ciò che qui si dice in generale dell'ira di Dio, che dovrebbe accendersi e ricadere su di loro per i loro peccati.

      1. Che, se non fossero stati governati dai comandi di Dio, sarebbero stati certamente rovinati dalla sua maledizione, Deuteronomio 28:45 ; Deuteronomio 28:46 . Poiché non hai osservato i suoi comandamenti (specialmente quello di ascoltare e obbedire al grande profeta), queste maledizioni verranno su di te, come su un popolo destinato alla distruzione, la generazione dell'ira di Dio: e saranno per un segno e per un meraviglia.

È sorprendente pensare che un popolo così a lungo favorito del Cielo sia così perfettamente abbandonato e rigettato, che un popolo così strettamente incorporato sia così universalmente disperso, e tuttavia che un popolo così sparso in tutte le nazioni si conservi distinto e non mischiatevi con nessuno, ma come Caino siate fuggiaschi e vagabondi, e tuttavia segnati per essere conosciuti.

      2. Che, se non vogliono servire Dio con allegria, dovrebbero essere costretti a servire i loro nemici ( Deuteronomio 28:47 ; Deuteronomio 28:48 ), affinché possano conoscere la differenza ( 2 Cronache 12:8 ), che, alcuni pensa, è il significato di Esodo 20:24 ; Esodo 20:25 , Poiché hanno disprezzato i miei statuti, ho dato loro statuti che non erano buoni.

Osserva qui, (1.) Ci si aspetta giustamente da coloro ai quali Dio dà abbondanza delle cose buone di questa vita che lo servano. Per cosa ci mantiene affinché possiamo compiere il suo lavoro ed essere in qualche modo utili al suo onore? (2.) Quanto più Dio ci dà, tanto più gioiosamente dovremmo servirlo; la nostra abbondanza dovrebbe essere olio per le ruote della nostra obbedienza. Dio è un Maestro che sarà servito con gioia e si diletta nel sentirci cantare durante il nostro lavoro.

(3.) Se, quando riceviamo i doni della munificenza di Dio, o non lo serviamo affatto o lo serviamo con riluttanza, è cosa giusta per lui farci conoscere le difficoltà del bisogno e della servitù. Meritano di avere motivo di lamentarsi coloro che si lamentano senza motivo. Tristis es et felix: felice, ma non facile! Arrossisci per la tua stessa follia e ingratitudine.

      3. Che, se non avessero dato gloria a Dio con un'obbedienza riverente, lo avrebbe onorato su di loro con piaghe meravigliose , Deuteronomio 28:58 ; Deuteronomio 28:59 . Nota 1.

) Dio giustamente aspetta da noi che temiamo il suo temibile nome; e, cosa strana, quel nome che qui è proposto come oggetto del nostro timore è IL SIGNORE TUO DIO, che è qui molto opportunamente messo nelle nostre Bibbie in lettere maiuscole; poiché nulla può suonare più veramente augusto. Come niente è più comodo, così niente di più terribile, di questo, che colui con cui abbiamo a che fare è Geova, un essere infinitamente perfetto e benedetto, e l'autore di ogni essere; e che egli è il nostro Dio, nostro legittimo Signore e proprietario, dal quale dobbiamo ricevere le leggi e al quale dobbiamo rendere conto: questo è grande e molto da temere.

(2.) Possiamo giustamente aspettarci da Dio che, se non temiamo il suo temibile nome, sentiremo le sue tremende piaghe; perché in un modo o nell'altro Dio sarà temuto. Tutte le piaghe di Dio sono terribili, ma alcune sono meravigliose, poiché portano in sé straordinarie firme del potere e della giustizia divina, così che un uomo, a prima vista, può dire: In verità, c'è un Dio che giudica sulla terra.

      II. Come viene descritta la distruzione minacciata. Mosè è qui sullo stesso tema malinconico di cui il nostro Salvatore sta parlando ai suoi discepoli nel suo sermone d'addio ( Matteo 24:4 ), vale a dire, La distruzione di Gerusalemme e della nazione ebraica. Osservare,

      1. Cinque cose sono qui predette come passi per la loro rovina:--

      (1.) Che dovrebbero essere invasi da un nemico straniero ( Deuteronomio 28:49 ; Deuteronomio 28:50 ): Una nazione da lontano, vale a dire, i romani, veloci come l'aquila che si affretta alla preda. Il nostro Salvatore si serve di questa similitudine, nel predire questa distruzione, che là dove è il cadavere si Matteo 24:28le aquile, Matteo 24:28 .

E il vescovo Patrick osserva (per rendere il risultato ancora più notevole) che l'insegna degli eserciti romani era un'aquila. Si dice che questa nazione sia di aspetto fiero, indice di una natura fiera, severa e severa, che non compatirebbe la debolezza e l'infermità né dei fanciulli né dei vecchi.

      (2.) Che il paese sia devastato e tutti i suoi frutti divorati da questo esercito di stranieri, che è la conseguenza naturale di un'invasione, specialmente quando è fatta, come quella dei Romani, per il castigo dei ribelli: mangerà i frutti del tuo bestiame e della tua terra ( Deuteronomio 28:51 Deuteronomio 28:51 ), in modo che gli abitanti siano affamati, mentre gli invasori sono stati nutriti a sazietà.

      (3.) Che le loro città fossero assediate, e tale sarebbe l'ostinazione degli assediati, e tale il vigore degli assedianti, che sarebbero ridotti all'ultimo estremo, e alla fine cadranno nelle mani del nemico , Deuteronomio 28:52 Deuteronomio 28:52 .

Nessun luogo, anche se mai così ben fortificato, no, non Gerusalemme stessa, anche se ha resistito a lungo, sarebbe sfuggita. Due delle conseguenze comuni di un lungo assedio sono qui predette:-- [1.] Una misera carestia, che prevarrebbe a tal punto che, per mancanza di cibo, avrebbero ucciso e mangiato i propri figli, Deuteronomio 28:53 Deuteronomio 28:53 .

Gli uomini dovrebbero farlo, nonostante la loro robustezza e capacità di sopportare la fame; e, sebbene obbligati dalla legge di natura a provvedere alle proprie famiglie, tuttavia dovrebbero rifiutare di dare alla moglie e ai figli che stavano morendo di fame qualsiasi del bambino che è stato barbaramente macellato, Deuteronomio 28:54 ; Deuteronomio 28:55 .

Anzi, le donne, le signore di qualità, nonostante la loro naturale gentilezza riguardo al cibo e il loro naturale affetto per i loro figli, tuttavia, per mancanza di cibo, dovrebbero dimenticare tutta l'umanità fino a ucciderli e mangiarli, Deuteronomio 28:56 ; Deuteronomio 28:57 .

Osserviamo, tra l'altro, quanto debba essere dura questa sorte per le donne tenere e delicate, e impariamo a non abbandonarci alla tenerezza e alla delicatezza, perché non sappiamo a che cosa possiamo essere ridotti prima di morire; quanto più siamo carini, tanto più difficile sarà per noi sopportare il bisogno, e più saremo in pericolo o sacrificheremo la ragione, e la religione, e lo stesso affetto naturale, ai clamori e alle brame di un appetito non mortificato e non governato.

Questa minaccia si adempì nella lettera di essa, più di una volta, a perpetuo rimprovero della nazione ebraica: mai fu fatto simile né da greco né da barbaro, ma durante l'assedio di Samaria, una donna fece bollire il proprio figlio, 2 Re 6:28 ; 2 Re 6:29 .

E se ne parla come comunemente fatto tra loro nell'assedio di Gerusalemme da parte dei Babilonesi, Lamentazioni 4:10 . E, nell'ultimo assedio dei Romani, Giuseppe Flavio ci racconta di una nobile donna che uccise e divorò il proprio figlio, al termine della carestia, e dopo Deuteronomio 28:57 mangiato una metà di nascosto ( Deuteronomio 28:57, Deuteronomio 28:57 ) , perché potesse averlo per sé, la folla, odorando di carne, entrò in casa, a cui mostrò l'altra metà, che aveva conservato fino a un'altra volta, invitandoli a condividere con lei.

Che cosa è troppo barbaro da fare per coloro che sono abbandonati da Dio! [2.] La malattia è un altro effetto comune di uno stretto e lungo assedio, ed è qui minacciato: Malattia dolorante e di lunga durata, Deuteronomio 28:59 Deuteronomio 28:59 .

Questi dovrebbero assistere gli ebrei ovunque andassero in seguito, le malattie dell'Egitto, le lebbra, i pasticci e le ulcere Deuteronomio 28:60 , Deuteronomio 28:60, Deuteronomio 28:60 . Anzi, come se le particolari miserie qui minacciate non bastassero, conclude con un eccetera, Deuteronomio 28:61 Deuteronomio 28:61 .

Il Signore attirerà su di te ogni malattia e ogni piaga, anche se non è scritto nel libro di questa legge. Coloro che cadono sotto la maledizione di Dio scopriranno che alla metà non è stato detto loro del peso e del terrore di quella maledizione.

      (4.) Che moltitudini di loro periscano, in modo che diventino pochi di numero, Deuteronomio 28:62 Deuteronomio 28:62 . Era una nazione che Dio aveva meravigliosamente accresciuta, così che erano come le stelle del cielo per moltitudine; ma, per il loro peccato, furono diminuiti e Salmi 107:38, Salmi 107:38 ; Salmi 107:39 .

Si calcola che nella distruzione della nazione giudaica da parte dei romani, come risulta dal resoconto che ne fa Giuseppe Flavio, più di due milioni caddero di spada in diversi luoghi, oltre a ciò che perirono per carestia e pestilenza; così che tutto il paese fu devastato e trasformato in un deserto. Questa è una parola terribile ( Deuteronomio 28:63 Deuteronomio 28:63 ), Come il Signore si è rallegrato per te per farti del bene, così si rallegrerà per te per distruggerti.

Ecco qui la bontà e la severità di Dio: qui risplende la misericordia nel piacere che Dio prova nel fare il bene: ne gioisce; eppure la giustizia qui appare non meno illustre nel piacere che prova nel distruggere gli impenitenti; non in quanto rende miserabili le sue creature, ma in quanto afferma il proprio onore e assicura i fini del suo governo. Vedete che cosa maligna maligna è il peccato, che (come posso dire) rende necessario che il Dio di infinita bontà si rallegri della distruzione delle proprie creature, anche di quelle che erano state le predilette.

      (5.) Che il residuo sia disperso tra le nazioni Questo completa il loro dolore: Il Signore ti disperderà tra tutti i popoli, Deuteronomio 28:64 Deuteronomio 28:64 .

Ciò si realizza notevolmente nella loro attuale dispersione, poiché ci sono ebrei da amare quasi in tutti i paesi che sono posseduti sia da cristiani che da maomettani, e in tale numero che è stato detto: Se potessero unirsi in un interesse comune, farebbero essere un corpo formidabile e capace di trattare con gli stati e i principi più potenti; ma rimangono sotto il potere di questa maledizione e sono così dispersi che non sono in grado di incorporare.

È qui predetto che in questa dispersione, [1.] Essi non dovrebbero avere religione, né alcuno scopo, non dovrebbero avere tempio, né altare, né sacerdozio, perché dovrebbero servire altri dei. Alcuni pensano che questo si sia adempiuto nella forza imposta agli ebrei nei paesi papisti di adorare le immagini che sono usate nella chiesa romana, con loro grande irritazione. [2.] Non dovrebbero avere riposo, né riposo del corpo: La pianta del tuo piede non avrà riposo ( Deuteronomio 28:65 Deuteronomio 28:65 ), ma sarà continuamente in Deuteronomio 28:65 , o nella speranza di guadagno o nel timore di persecuzione; tutti gli ebrei erranti: nessun riposo della mente (che è molto peggio), ma un cuore tremante ( Deuteronomio 28:65 Deuteronomio 28:65); nessuna certezza di vita ( Deuteronomio 28:66 Deuteronomio 28:66 ); stanchi sia della luce che delle tenebre, che sono, a loro volta, entrambi benvenuti in una mente tranquilla, ma per loro sia il giorno che la notte sarebbero un terrore, Deuteronomio 28:67 Deuteronomio 28:67 .

Tale era una volta la condizione di Giobbe ( Giobbe 7:4 ), ma per loro dovrebbe essere costante e perpetua; quella cecità e quella oscurità di cui l'apostolo parla come avvenute in Israele, e quella colpa che sempre piegava le loro spalle ( Romani 11:8 ), devono essere causa di una costante inquietudine e stupore.

Quelli sono un tormento per se stessi, e per tutti quelli che li circondano, che temono giorno e notte e sono sempre a disagio. Si oppongano le persone buone e non cedano a quella paura che ha tormento; e gli empi non siano sicuri nella loro malvagità, perché il loro cuore non può resistere, né le loro mani possono essere forti, quando i terrori di Dio si schierano contro di loro. Quelli che dicono al mattino, O che fosse sera, e la sera, O che fosse mattina, mostrano, Primo, Un costante nervosismo e irritazione, rimproverando le ore per indugiare e lamentarsi della lunghezza di ogni minuto.

Lascia che il tempo sia prezioso per noi quando siamo nella prosperità, e allora non sarà così noioso per noi quando siamo nelle afflizioni come sarebbe altrimenti. In secondo luogo, uno spavento e un terrore costanti, paura al mattino della freccia che vola di giorno, e quindi desiderando che il giorno finisca; ma cosa farà questo per loro? Quando viene la sera, il cuore tremante non è meno preoccupato del terrore notturno, Salmi 91:5 ; Salmi 91:6 .

Beati coloro le cui menti, restate in Dio, sono tranquille dal timore del male! Osserva qui, Il terrore nasce non solo dalla vista degli occhi, ma dalla paura del cuore, non solo dai pericoli reali, ma da quelli immaginari; le cause della paura, quando vengono indagate, spesso si rivelano essere solo le creature della fantasia.

      2. Alla fine, Dio minaccia di lasciarli come li ha trovati, in una casa di schiavitù ( Deuteronomio 28:68 Deuteronomio 28:68 ): Il Signore ti ricondurrà in Egitto, cioè in uno stato così miserabile come loro erano in quando erano schiavi degli egiziani, e governati da loro con rigore.

Dio li aveva fatti uscire dall'Egitto e aveva detto: Non lo vedranno più ( Deuteronomio 17:16 Deuteronomio 17:16 ); ma ora dovrebbero essere ridotti allo stesso stato di schiavitù in cui erano stati lì.

Essere venduti a degli estranei sarebbe già abbastanza brutto, ma molto peggio essere venduti ai loro nemici. Anche gli schiavi possono essere valutati come tali, ma un ebreo dovrebbe avere un nome così cattivo per tutto ciò che è vile che quando è stato esposto alla vendita nessuno lo comprerebbe, il che renderebbe il suo padrone che lo ha dovuto vendere più severo con lui . Trenta ebrei (dicono) sono stati venduti per un piccolo pezzo di denaro, come hanno venduto il nostro Salvatore per trenta pezzi.

      3. Su tutta la questione, (1.) La realizzazione di queste predizioni sulla nazione ebraica mostra che Mosè parlò per mezzo dello Spirito di Dio, il quale certamente prevede la rovina dei peccatori e li avverte di essa, affinché possano impedirla da un vero e tempestivo pentimento, oppure essere lasciato inescusabile. (2.) Impariamo quindi tutti a stare in soggezione e a non peccare. Ho sentito di un uomo malvagio che, dopo aver letto le minacce di questo capitolo, era così furioso che strappò il foglio dalla Bibbia, mentre Ioiachim tagliava il rotolo di Geremia; ma a che serve deturpare una copia, mentre l'originale rimane registrato nei consigli divini, da cui è inalterabile determinato che il salario del peccato è la morte, se gli uomini ascolteranno o se sopporteranno?