Deuteronomio 29:1-9

      1 Queste sono le parole del patto che l' Eterno comandò a Mosè di stipulare con i figliuoli d'Israele nel paese di Moab, oltre al patto che egli fece con loro in Horeb. 2 E Mosè chiamò tutto Israele e disse loro: Voi avete visto tutto ciò che l' Eterno ha fatto sotto i vostri occhi nel paese d'Egitto al Faraone, a tutti i suoi servi ea tutto il suo paese; 3 grandi tentazioni che gli occhi tuoi hanno visto, i segni, e quei grandi miracoli: 4 Eppure la L ORD non vi ha dato un cuore per comprendere, né occhi per vedere, né orecchi per udire, fino a questo giorno.

  5 E per quarant'anni ti ho condotto nel deserto: i tuoi vestiti non sono vecchi di cera su di te, e la tua scarpa non è vecchia di cera sui tuoi piedi. 6 Non avete mangiato pane, né avete bevuto vino o bevanda inebriante, affinché sappiate che io sono il SIGNORE, il vostro Dio. 7 Quando siete giunti in questo luogo, Sihon re di Heshbon e Og re di Basan sono usciti contro di noi per combattere e noi li abbiamo sconfitti; 8 e abbiamo preso la loro terra e l'abbiamo data in eredità ai Rubeniti. , e ai Gaditi e alla mezza tribù di Manasse. 9 Osservate dunque le parole di questo patto e mettetele in pratica, affinché possiate prosperare in tutto ciò che fate.

      Ora che Mosè aveva ampiamente ripetuto i comandi che il popolo doveva osservare come parte dell'alleanza, e le promesse e le minacce che Dio avrebbe adempiuto (secondo il loro comportamento) come parte dell'alleanza, il tutto è qui riassunto in una transazione federale. L'alleanza precedentemente stipulata è qui rinnovata, e Mosè, che era prima, ne è ancora il mediatore ( Deuteronomio 29:1 Deuteronomio 29:1 ): Il Signore comandò a Mosè di farlo.

Mosè stesso, sebbene re di Jeshurun, non poteva fare il patto se non come Dio gli aveva dato le istruzioni. Non spetta ai ministri fissare i termini del patto; sono solo per dispensarne i sigilli. Si dice che questo sia oltre al patto stipulato in Horeb; poiché, sebbene il patto fosse lo stesso, tuttavia era una nuova promulgazione e ratifica di esso. È probabile che alcuni ora viventi, sebbene non abbiano l'età per essere radunati, fossero in età da acconsentire per se stessi al patto stipulato a Horeb, e tuttavia è qui rinnovato.

Nota: Coloro che hanno solennemente stretto un'alleanza con Dio dovrebbero cogliere tutte le opportunità per farlo di nuovo, come coloro a cui piace troppo la loro scelta per cambiare. Ma la maggior parte era una nuova generazione, e quindi il patto deve essere rinnovato con loro, poiché è opportuno che il patto venga rinnovato ai figli del patto.

      I. È normale che i contratti inizino con un recital; questo lo fa, con una prova delle grandi cose che Dio aveva fatto per loro, 1. Per incoraggiarli a credere che Dio sarebbe davvero per loro un Dio, perché non avrebbe fatto tanto per loro se non avesse progettato di più, a cui tutto ciò che aveva fatto finora era solo una prefazione (per così dire) o un'introduzione; anzi, si era mostrato un Dio in ciò che aveva fino ad allora fatto per loro, che avrebbe potuto suscitare nelle loro aspettative qualcosa di grande e rispondere alla vasta estensione e portata di quella incinta promessa, che Dio sarebbe stato per loro un Dio. 2. Come impegno su di loro ad essere per lui un popolo obbediente, in considerazione di ciò che aveva fatto per loro.

      II. Per la prova di ciò che qui avanza si appella ai loro stessi occhi ( Deuteronomio 29:2 Deuteronomio 29:2 ): Hai visto tutto ciò che ha fatto il Signore. I loro stessi sensi erano una prova incontestabile del fatto che Dio aveva fatto grandi cose per loro; e poi la loro stessa ragione era un giudice non meno competente dell'equità della sua deduzione da essa: Conserva dunque le parole di questo patto, Deuteronomio 29:9 Deuteronomio 29:9 .

      III. Queste cose le specifica, per mostrare la potenza e la bontà di Dio nelle sue apparizioni per loro. 1. La loro liberazione dall'Egitto, Deuteronomio 29:2 ; Deuteronomio 29:3 . I sorprendenti segni e miracoli da cui il Faraone fu afflitto e costretto a congedarli, e Israele fu messo alla prova (perché sono chiamati tentazioni ) se si sarebbero fidati di Dio per proteggerli e salvarli da quelle piaghe.

2. La loro condotta nel deserto per quarant'anni, Deuteronomio 29:5 ; Deuteronomio 29:6 . Là furono condotti, vestiti e nutriti dai miracoli; sebbene i sentieri del deserto non solo fossero sconosciuti, ma inesplorati, tuttavia Dio impedì che si perdessero lì; e (come osserva il vescovo Patrizio) quelle stesse scarpe che per ordine di Dio indossavano in Egitto, a Pasqua, quando erano pronti a marciare ( Esodo 12:11 ), non si consumavano mai, ma le servivano a Canaan: e sebbene non vivessero di pane che fortifica il cuore e di vino che lo rallegra, ma di manna e acqua di roccia, tuttavia erano uomini di forza e coraggio, uomini potenti e capaci di andare in guerra.

Da questi miracoli furono fatti conoscere che il Signore era Dio, e da queste misericordie che era il loro Dio. 3. La vittoria che avevano recentemente ottenuto da Sihon e Og, e quella buona terra di cui avevano preso possesso, Deuteronomio 29:7 ; Deuteronomio 29:8 . Sia le precedenti misericordie che le nuove misericordie dovrebbero essere migliorate da noi come incentivi all'obbedienza.

      IV. Per deduzione da queste memorie,

      1. Mosè si lamenta della loro stupidità: Eppure il Signore non ti ha dato un cuore per percepire, Deuteronomio 29:4 Deuteronomio 29:4 . Ciò non addebita a Dio la colpa della loro insensatezza, e stupidità e incredulità, come se fossero stati pronti a ricevere la sua grazia e l'avessero supplicata, ma egli li avesse negati; no, ma fissa la colpa su se stessi.

«Il Signore, che è il Padre degli spiriti, un Dio in alleanza con voi, e che è sempre stato tanto ricco di misericordia con voi, senza dubbio avrebbe coronato con questo tutti gli altri suoi doni, vi avrebbe donato un cuore per percepisci e occhi per vedere se tu con la tua sfrontatezza e perversità non avessi frustrato le sue buone intenzioni e non avessi ricevuto la sua grazia invano». Nota, (1.) L'orecchio che ascolta, l'occhio che vede e il cuore che comprende sono il dono di Dio.

Tutti quelli che li hanno li hanno da lui. (2.) Dio dona non solo cibo e vesti, ma ricchezze e grandi possedimenti, a molti a cui non fa grazia. Molti godono dei doni che non hanno cuore per percepire il donatore, né la vera intenzione e l'uso dei doni. (3.) La disponibilità di Dio a farci del bene in altre cose è una chiara evidenza che se non abbiamo la grazia, il migliore dei doni, è colpa nostra e non sua; ci avrebbe riuniti e noi no.

      2. Mosè li incarica di essere obbedienti: Osserva dunque, e fallo, Deuteronomio 29:9 Deuteronomio 29:9 . Nota: siamo vincolati per gratitudine e interesse, oltre che per dovere e fedeltà, a osservare le parole dell'alleanza.