Deuteronomio 32:39-43

      39 Ora vedete che io, anche io, sono lui, e non v'è altro Dio con me: uccido, e faccio vivo; Fero e guarisco: non c'è nessuno che possa liberare dalla mia mano. 40 Poiché alzo la mano al cielo e dico: io vivo in eterno. 41 Se affilo la mia spada scintillante e la mia mano si aggrappa al giudizio; Farò vendetta ai miei nemici e ricompenserò quelli che mi odiano.

  42 Farò inebriare di sangue le mie frecce e la mia spada divorerà la carne; e quello con il sangue degli uccisi e dei prigionieri, dall'inizio delle vendette sul nemico. 43 Rallegratevi, o nazioni, con il suo popolo: poiché egli vendicherà il sangue dei suoi servi, e farà vendetta dei suoi avversari, e sarà misericordioso verso la sua terra e verso il suo popolo.

      Questa conclusione della canzone dice tre cose:

      I. Gloria a Dio, Deuteronomio 32:39 Deuteronomio 32:39 . "Guarda ora su tutta la faccenda, che io, anch'io, sono lui. Impara questo dalla distruzione degli idolatri e dall'incapacità dei loro idoli di aiutarli.

"Il grande Dio qui esige la gloria, 1. Di un'esistenza in sé: io, anch'io, sono lui. Così Mosè conclude con quel nome di Dio con cui fu fatto conoscere per la prima volta ( Esodo 3:14 ), " Sono quel che sono. Sono colui che sono stato, che sarò, che ho promesso di essere, che ho minacciato di essere; tutti mi troveranno fedele alla mia parola.

Il Targum di Uzzielides lo parafrasa così: Quando la Parola del Signore si rivelerà per redimere il suo popolo, dirà a tutti: Guarda che ora sono quello che sono, e sono stato, e sono quello che sarò , che sappiamo benissimo applicare a colui che disse a Giovanni: Io sono colui che è, fu e verrà, Apocalisse 1:8 .

Queste parole, io anche io, sono lui, le incontriamo spesso in quei capitoli di Isaia dove Dio sta incoraggiando il suo popolo a sperare nella loro liberazione da Babilonia, Isaia 41:4 ; Isaia 43:11 ; Isaia 43:13 ; Isaia 43:15 ; Isaia 43:25 ; Isaia 46:4 .

2. Di una supremazia unica. "Non c'è nessun dio con me. Nessuno che mi aiuti, nessuno che si occupi di me." Vedi Isaia 43:10 ; Isaia 43:11 . 3. Di una sovranità assoluta, di un agente universale: uccido e rendo vivo; cioè, tutto il male e tutto il bene vengono dalla sua mano alla provvidenza; forma sia la luce della vita che le tenebre della morte, Isaia 45:7 ; Lamentazioni 3:37 ; Lamentazioni 3:38 .

Oppure, uccide e ferisce i suoi nemici, ma guarisce e fa vivere il suo stesso popolo, uccide e ferisce con i suoi giudizi quelli che gli si ribellano e si ribellano; ma, quando tornano e si pentono, li guarisce e li fa vivere con la sua misericordia e grazia. Oppure denota la sua incontestabile autorità di disporre di tutte le sue creature e degli esseri che ha dato loro, in modo da servire i propri scopi per mezzo di loro: chi vuole uccide e chi vuole mantiene in vita, quando i suoi giudizi sono all'estero .

O così, Sebbene uccida, tuttavia fa rivivere: sebbene causi dolore, tuttavia avrà compassione, Lamentazioni 3:32 . Anche se ha lacerato, ci guarirà, Osea 6:1 ; Osea 6:2 .

Il Jerusalem Targum lo legge, uccido quelli che sono vivi in ​​questo mondo, e rendo vivi quelli che sono morti nell'altro mondo. E alcuni dei dottori ebrei stessi hanno osservato che la morte, e una vita dopo di essa, cioè la vita eterna, è intimata in queste parole. 4. Di un potere irresistibile, che non può essere controllato: Né c'è nessuno che possa liberare dalla mia mano quelli che ho segnato per la distruzione. Come non si può fare eccezione alla sentenza della giustizia di Dio, così non si può sfuggire alle esecuzioni del suo potere.

      II. Terrore ai suoi nemici, Deuteronomio 32:40 Deuteronomio 32:40 . Terrore davvero a coloro che lo odiano, come tutti coloro che servono altri dei, che persistono nella volontaria disobbedienza alla legge divina, e che diffamano e perseguitano i suoi fedeli servitori.

Questi sono coloro ai quali Dio farà vendetta, quei suoi nemici che non lo vorranno regnare su di loro. Per allarmarli in tempo per pentirsi e tornare alla loro fedeltà, l'ira di Dio è qui rivelata dal cielo contro di loro. 1. La sentenza divina è ratificata con un giuramento ( Deuteronomio 32:40 Deuteronomio 32:40 ): Alza la mano al cielo, dimora della sua santità; questo era un segno antico e molto significativo usato nel giuramento, Genesi 14:22 .

E, poiché non potrebbe giurare per niente di più grande, giura su se stesso e sulla propria vita. Sono miserabili senza rimedio coloro che hanno la parola e il giuramento di Dio contro di loro. Il Signore ha giurato, e non si pentirà, che il peccato dei peccatori sarà la loro rovina se vi perseguiranno. 2. La preparazione è fatta per l'esecuzione: La spada scintillante è stuzzicata. Vedi Salmi 7:12 .

È una spada bagnata nel cielo, Isaia 34:5 . Mentre la spada sta affilando, al peccatore viene dato spazio per pentirsi e fare la sua pace, che, se trascura, renderà la ferita più profonda. E, come la spada è affilata, così la mano che deve impugnarla si impadronisce del giudizio con la decisione di farlo.

3. L'esecuzione stessa sarà molto terribile: la spada divorerà la carne in abbondanza e le frecce saranno inebriate dal sangue, ne sarà sparsa una quantità così grande, il sangue degli uccisi in battaglia e dei prigionieri, per cui non sarà data quartiere, ma che sarà sottoposto all'esecuzione militare. Quando comincerà la vendetta, finirà; perché anche in questo la sua opera è perfetta.

I critici sono molto perplessi con l'ultima clausola, Dall'inizio delle vendette sul nemico. Il dotto vescovo Patrizio (quel gran maestro) pensa di poter ammettere questa lettura, Dal re allo schiavo dei nemici, Geremia 50:35 . Quando la spada dell'ira di Dio sarà sguainata, farà un'opera sanguinosa, sangue alle briglie dei cavalli, Apocalisse 14:20 .

      III. Conforto al suo popolo ( Deuteronomio 32:43 Deuteronomio 32:43 ): Rallegratevi, o nazioni, con il suo popolo. Conclude il canto con parole di gioia; poiché nell'Israele di Dio c'è un residuo la cui fine sarà la pace.

Il popolo di Dio si rallegrerà alla fine, si rallegrerà in eterno. Tre cose sono qui menzionate come materia di gioia:-- 1. L'allargamento dei confini della chiesa. L'apostolo applica le prime parole di questo versetto alla conversione delle genti. Romani 15:10 , Rallegratevi, Gentili, con il suo popolo. Vedi cosa fa la grazia di Dio nella conversione delle anime, le porta a gioire con il popolo di Dio; poiché la vera religione ci fa conoscere la vera gioia, così grande errore sono quelli che pensano che tenda a rendere gli uomini malinconici.

2. La vendetta delle controversie della chiesa sui suoi avversari. Farà inquisizione per il sangue dei suoi servi, e apparirà quanto è prezioso per lui; poiché a quelli che l'hanno versato sarà dato da bere il sangue. 3. La misericordia che Dio ha in serbo per la sua chiesa e per tutti coloro che le appartengono: sarà misericordioso verso la sua terra, e verso il suo popolo, cioè verso tutti coloro che ovunque lo temono e lo servono. Qualunque giudizio venga portato sui peccatori, andrà bene con il popolo di Dio; in questo gioiscano insieme Giudei e Gentili.