Deuteronomio 34:9-12

      9 E Giosuè, figlio di Nun, fu pieno di spirito di sapienza; poiché Mosè aveva imposto le mani su di lui; ei figliuoli d'Israele gli diedero ascolto e fecero come l' Eterno aveva ordinato a Mosè. 10 E non sorse in Israele un profeta come Mosè, che il SIGNORE conobbe faccia a faccia, 11 in tutti i segni e i prodigi che il SIGNORE lo mandò a compiere nel paese d'Egitto presso il Faraone e per tutti i suoi servi e a tutto il suo paese, 12 e con tutta quella mano potente e con tutto il grande terrore che Mosè mostrò agli occhi di tutto Israele.

      Abbiamo qui un encomio molto onorevole rivolto sia a Mosè che a Giosuè; ognuno ha la sua lode, e dovrebbe averlo. È ingrato tanto magnificare i nostri amici viventi da dimenticare i meriti di coloro che se ne sono andati, alla cui memoria c'è un debito d'onore dovuto: tutto il rispetto non deve essere pagato al sol levante; e, d'altra parte, è ingiusto tanto gridare i meriti di quelli che se ne sono andati da disprezzare il beneficio che abbiamo in quelli che sopravvivono e succedono loro. Sia Dio glorificato in entrambi, come qui.

      I. Giosuè è lodato come un uomo ammirevolmente qualificato per il lavoro a cui è stato chiamato, Deuteronomio 34:9 Deuteronomio 34:9 . Mosè portò Israele ai confini di Canaan e poi morì e li lasciò, per indicare che la legge non rendeva nulla di perfetto, Ebrei 7:19 .

Porta gli uomini in un deserto di convinzione, ma non nella Canaan del riposo e della pace stabile. È un onore riservato a Giosuè (nostro Signore Gesù, di cui Giosuè era un simbolo) fare per noi ciò che la legge non poteva fare, in quanto era debole attraverso la carne, Romani 8:3 . Attraverso di lui entriamo nel riposo, il riposo spirituale della coscienza e il riposo eterno in cielo.

Tre cose concorsero a chiarire la chiamata di Giosuè a questa grande impresa: 1. Dio lo preparò per questo: era pieno dello spirito di saggezza; e quindi aveva bisogno di chi avesse un popolo così irascibile da governare, e un popolo così politico da conquistare. La condotta è richiesta in un generale quanto il coraggio. Qui Giosuè era un tipo di Cristo, nel quale sono nascosti i tesori della saggezza. 2. Mosè, per divina nomina, lo aveva ordinato ad esso: gli aveva imposto le mani, sostituendolo così come suo successore, e pregando Dio di qualificarlo al servizio al quale lo aveva chiamato; e questo è il motivo per cui Dio gli ha dato uno spirito di saggezza più che ordinario , perché la sua designazione al governo era l'atto stesso di Dio (coloro che Dio impiega li renderà in qualche misura idonei per l'impiego) e perché questa era la cosa che Mosè aveva chiesto a Dio per lui quando aveva imposto le mani su di lui.

Quando la presenza corporea di Cristo si ritirò dalla sua chiesa, pregò il Padre di inviare un altro Consolatore e ottenne ciò per cui pregava. 3. La gente lo possedeva allegramente e gli si sottometteva. Nota: l'interesse per gli affetti delle persone è un grande vantaggio e un grande incoraggiamento per coloro che sono chiamati a fondi pubblici di qualsiasi tipo. Fu anche una grande misericordia per il popolo che quando Mosè era morto non erano come pecore che non hanno pastore, ma avevano uno pronto in mezzo a loro al quale essi all'unanimità, e potevano con la massima soddisfazione, acconsentire.

      II. Mosè è lodato ( Deuteronomio 34:10 Deuteronomio 34:10 ), e con buone ragioni.

      1. Era davvero un uomo molto grande, specialmente per due ragioni:-- (1.) La sua intimità con il Dio della natura: Dio lo conosceva faccia a faccia, e quindi conosceva Dio. Vedi Numeri 12:8 . Ha visto la gloria di Dio più di qualsiasi altro (almeno tra i santi dell'Antico Testamento) che abbia mai visto. Aveva un accesso più libero e frequente a Dio, e gli si parlava non nei sogni, nelle visioni e nel sonno sul letto, ma quando era sveglio e stava in piedi davanti ai cherubini.

Altri profeti, quando Dio apparve e parlò loro, furono colpiti da terrore ( Daniele 10:7 ), ma Mosè, ogni volta che riceveva una rivelazione divina, conservava la sua tranquillità. (2.) Il suo interesse e potere nel regno della natura. I miracoli di giudizio che fece in Egitto davanti al Faraone, e i miracoli di misericordia che fece nel deserto davanti a Israele, servirono a dimostrare che era un particolare favorito del Cielo e aveva un incarico straordinario per agire come fece su questo terra.

Non c'è mai stato un uomo che Israele avesse più motivo di amare, o che i nemici di Israele avessero più motivo di temere. Osservate, lo storico chiama i miracoli che Mosè fece segni e prodigi, fatti con mano potente e grande terrore, che possono riferirsi ai terrori del monte Sinai, per mezzo dei quali Dio ratificò pienamente la commissione di Mosè e dimostrò che era divino, senza eccezioni, e questo agli occhi di tutto Israele.

      2. Era più grande di ogni altro profeta dell'Antico Testamento. Sebbene fossero uomini di grande interesse in cielo e di grande influenza sulla terra, tuttavia non erano nessuno di loro da confrontare con questo grande uomo; nessuno di loro evidenziò o eseguì un incarico dal cielo come fece Mosè. Sembra che questo encomio di Mosè sia stato scritto molto tempo dopo la sua morte, ma allora non era sorto alcun profeta simile a Mosè, né ve ne era alcuno tra quel periodo e la suggellazione della visione e della profezia.

per mezzo di Mosè Dio ha dato la legge, ha plasmato e formato la chiesa giudaica; dagli altri profeti mandò solo particolari rimproveri, indicazioni e predizioni. L'ultimo dei profeti si conclude con l'accusa di ricordare la legge di Mosè, Malachia 4:4 . Cristo stesso si appellava spesso agli scritti di Mosè, e gli garantiva una testimonianza, come uno che vedeva da lontano la sua giornata e parlava di lui.

Ma, per quanto gli altri profeti sono venuti meno a lui, nostro Signore Gesù lo ha superato. La sua dottrina era più eccellente, i suoi miracoli erano più illustri, e la sua comunione con il Padre era più intima, perché era rimasto nel suo seno dall'eternità, e per lui Dio ora ci parla in questi ultimi giorni. Mosè era fedele come servo, ma Cristo come Figlio. La storia di Mosè lo lascia sepolto nelle pianure di Moab, e si conclude con il periodo del suo governo; ma la storia del nostro Salvatore lo lascia seduto alla destra della Maestà in alto, e siamo certi che l'aumento del suo governo e della sua pace non avrà fine.

L'apostolo, nella sua epistola agli Ebrei, dimostra ampiamente la preminenza di Cristo su Mosè, come una buona ragione per cui noi cristiani dovremmo essere obbedienti, fedeli e costanti a quella santa religione di cui facciamo professione. Dio, per sua grazia, rendici tutti così!