Deuteronomio 4:1-40

      1 Ora dunque Date ascolto, o Israele, fino statuti e fino i giudizi, che vi insegno, per fare loro, affinché viviate, ed entriate in possesso del paese che la L ORD Dio dei vostri padri, vi dà. 2 Non aggiungerete nulla a ciò che io vi comando e non ne toglierete dovrebbero da essa, affinché possiate osservare i comandamenti del L ORD vostro Dio, che io vi comando.

  3 I vostri occhi videro ciò che l'L ORD ha fatto a causa di Baal-Peor: per tutti gli uomini che hanno seguito Baal-Peor, L ORD hath il tuo Dio, distrusse in mezzo a voi. 4 Ma voi che vi siete uniti all'Eterno, il vostro DIO, vivete oggi ciascuno di voi. 5 Ecco, io vi ho insegnato statuti e decreti, proprio come il SIGNORE mio Dio mi ha comandato, affinché lo facciate nel paese dove andrete a prenderne possesso.

  6 Osserva dunque e mettili in pratica; poiché questa è la tua saggezza e la tua intelligenza agli occhi delle nazioni, che ascolteranno tutti questi statuti e diranno: Questa grande nazione è certo un popolo saggio e intelligente. 7 Per quale nazione c'è così grande, che hath Dio così vicino a quelli, come la L ORD nostro Dio è in tutte le cose che noi invochiamo per?   8 E quale nazione è così grande, che ha statuti e giudizi così?giusto come tutta questa legge che oggi ti ho presentato? 9 Bada solo a te stesso e custodisci diligentemente la tua anima, affinché tu non dimentichi le cose che i tuoi occhi hanno visto e non si allontanino dal tuo cuore tutti i giorni della tua vita; ma ammaestra loro i tuoi figli e i figli dei tuoi figli; 10 Specialmente il giorno in cui tu ti fossi prima della L ORD tuo Dio, in Horeb, quando la L ORD mi disse, mi le persone si riuniscono, e farò loro udire le mie parole, perché imparino a temermi tutto il tempo che vivranno sulla terra, e che le insegnino ai loro figli.

  11 E vi siete avvicinati e vi siete fermati sotto il monte; e il monte ardeva di fuoco in mezzo al cielo, con tenebre, nubi e fitte tenebre. 12 E l' Eterno vi parlò in mezzo al fuoco: voi udiste la voce delle parole, ma non vedeste alcuna similitudine; solo tu hai sentito una voce. 13 E ti ha dichiarato il suo patto, che ti ha comandato di eseguire, anche dieci comandamenti; e li scrisse su due tavole di pietra.

  14 E in quel tempo il SIGNORE mi comandò di insegnarvi statuti e decreti, affinché li metteste in pratica nel paese dove andrete a prenderne possesso. 15 Prestate dunque attenzione a voi stessi; per voi non vedeva sorta di figura il giorno che la L ORD parlò a voi in Horeb di mezzo al fuoco: 16 per timore di danneggiare voi stessi, e vi fate delle immagini scolpite, la similitudine di qualche idolo, la figura d'un uomo o femmina, 17 a somiglianza di ogni animale che è sulla terra, a somiglianza di ogni uccello alato che voli nell'aria, 18 a somiglianza di ogni cosa che striscia sulla terra, a somiglianza di ogni pesce che ènelle acque sotto la terra: 19 e per non alzare gli occhi al cielo, e quando vedrai il sole, la luna e le stelle, sì , tutto l'esercito del cielo, non sia spinto ad adorarli e a servirli , che la L ORD hath tuo Dio diviso a tutte le nazioni sotto tutto il cielo.

  20 Ma la L ORD , vi ha preso, e vi ho fatto uscire dalla fornace di ferro, anche fuori d'Egitto, per essere a lui un popolo di eredità, come siete oggi. 21 Inoltre il SIGNORE si adirò con me per causa tua e giurò che non avrei attraversato il Giordano e che non sarei entrato in quel buon paese che il SIGNORE tuo Dio ti dà in eredità. 22 Ma io morire in questo paese, io non devo passare il Giordano: ma voi andrete e possederete quel buon paese.

  23 Guardatevi voi stessi, per timore di dimenticare il patto che l'L ORD vostro Dio, che ha fermato con voi, e vi fate delle immagini scolpite, e la figura di un cosa, che la L ORD tuo Dio ti proibito. 24 Per L ORD tuo Dio è un fuoco divoratore, anche un Dio geloso. 25 Quando genererai figli e figli di figli, e sarai rimasto a lungo nel paese, e ti corromperai , e ti farai un'immagine scolpita, o qualcosa di simile, e farai il male agli occhi del SIGNOREil tuo Dio, per provocarlo ad ira: 26 Io chiamo oggi il cielo e la terra a testimoni contro di voi, che presto perirete del tutto dal paese verso il quale passate il Giordano per possederlo; non prolungherai i tuoi giorni su di essa, ma sarai completamente distrutto.

  27 E l' Eterno vi disperderà fra le nazioni, e voi rimarrete poco numerosi fra le nazioni, dove l' Eterno vi condurrà. 28 E là servirete gli dèi, opera delle mani degli uomini, legno e pietra, che non vedono, né sentono, né mangiano, né odorano. 29 Ma di là cercherai il L ORD tuo Dio, tu troverai lui, se lo cercherai con tutto il cuore e con tutta la tua anima tua.

  30 Quando sarai nella tribolazione, e tutte queste cose ti saranno avvenute, anche negli ultimi giorni, se ti rivolgerai all'Eterno, il tuo DIO, e obbedirai alla sua voce; 31 (Poiché il SIGNORE, il tuo Dio è un Dio misericordioso;) egli non ti abbandonerà, né ti distruggerà, né dimenticherà l'alleanza dei tuoi padri che giurò loro. 32 Poiché ora chiedi dei giorni che sono passati, che furono prima di te, dal giorno in cui Dio creò l'uomo sulla terra, e chiedi da un lato all'altro del cielo, se c'è stata una cosa come questa grande cosa è, o è stato sentito così? 33 Ha maila gente sente la voce di Dio che parla in mezzo al fuoco, come hai udito tu, e vivi? 34 O Iddio ha saggiato per andare e lui prendersi una nazione di mezzo a un'altra nazione, da tentazioni, da segni e prodigi, e dalla guerra, e con mano potente e con braccio steso, e con grandi terrori , secondo tutto ciò che la L ORD vostro Dio vi ha fatto in Egitto, sotto i vostri occhi? 35 Tu sei stato mostrato, perché tu sai che la L ORD che è Dio; non c'è nessun altro oltre a lui.

  36 Dal cielo ti ha fatto udire la sua voce, per istruirti; e sulla terra ti ha mostrato il suo grande fuoco; e tu hai ascoltato le sue parole in mezzo al fuoco. 37 E poiché ha amato i tuoi padri, ha scelto la loro progenie dopo di loro, e ti ha fatto uscire dall'Egitto davanti a lui con la sua potenza; 38 Per scacciare davanti a te nazioni più grandi e più potenti di te , per farti entrare, per darti in eredità la loro terra , come è oggi.

  39 Sappi dunque oggi, e considerare che nel tuo cuore, che la L ORD che è Dio lassù nei cieli e quaggiù sulla terra: non c'è nessun altro. 40 Osserva dunque i suoi statuti e i suoi comandamenti che oggi ti do, affinché vada bene a te e ai tuoi figli dopo di te, e tu prolunghi i tuoi giorni sulla terra, che il Signore tuo Dio ti dà, per sempre.

      Questo discorso vivissimo ed eccellente è così intero, e i particolari di esso sono così spesso ripetuti, che dobbiamo prenderlo tutto nell'esposizione e cercare di digerirlo in teste proprie, perché non possiamo dividerlo in paragrafi.

      I. In generale, è l'uso e l'applicazione della storia precedente; viene da esso come deduzione: Ora dunque ascolta, o Israele, Deuteronomio 4:1 Deuteronomio 4:1 .

Questo uso dovremmo fare della revisione delle provvidenze di Dio che ci riguardano, dovremmo da esse essere vivificati e impegnati al dovere e all'obbedienza. Anche le storie degli anni dei tempi antichi dovrebbero essere migliorate da noi.

      II. Lo scopo e la deriva del suo discorso è di persuaderli a rimanere vicini a Dio e al suo servizio, e non abbandonarlo per nessun altro dio, né in alcun caso declinare il loro dovere verso di lui. Ora osserva ciò che dice loro, con molta retorica divina, sia come esortazione e direzione, sia come motivo e argomento per far rispettare le sue esortazioni.

      1. Vedi qui come li comanda e li comanda, e mostra loro ciò che è buono e ciò che il Signore richiede da loro.

      (1.) Esige la loro diligente attenzione alla parola di Dio e agli statuti e ai giudizi che sono stati loro insegnati: Ascolta, o Israele. Vuol dire, non solo che ora devono dargli ascolto, ma che ogni volta che il libro della legge è stato letto loro, o letto da loro, dovrebbero essere attenti ad esso. "Ascoltate gli statuti, poiché contengono i grandi comandamenti di Dio e le grandi preoccupazioni delle vostre anime, e quindi sfidano la vostra massima attenzione.

"All'Oreb Dio aveva fatto loro ascoltare le sue parole ( Deuteronomio 4:10 Deuteronomio 4:10 ), ascoltarle con una testimonianza; l'attenzione che era allora costretta dalle circostanze del parto doveva essere in seguito occupata dall'eccellenza del le cose stesse.Ciò che Dio ha detto così una volta, dovremmo ascoltarlo due volte, ascoltarlo spesso.

      (2.) Li incarica di preservare la legge divina pura e integra tra loro, Deuteronomio 4:2 Deuteronomio 4:2 . Mantienilo puro e non aggiungerci altro; mantienilo intero e non sminuirlo. Non in pratica, così alcuni: «Non aggiungerai commettendo il male che la legge proibisce, né diminuirai omettendo il bene che la legge richiede.

Non nell'opinione, così altri: «Non aggiungerai le tue proprie invenzioni, come se le istituzioni divine fossero difettose, né introdurrai, tanto meno imponi, alcun rito di culto religioso diverso da quello che Dio ha stabilito; né diminuirai, né metti da parte, alcuna cosa che è nominata, come inutile o superflua." L'opera di Dio è perfetta, nulla può essere messo ad essa, né tolto da essa, senza peggiorarla.

Vedi Ecclesiaste 3:14 . Gli ebrei lo intendono come un divieto di alterare il testo o la lettera della legge, anche nel minimo accenno o sottigliezza; e alla loro grande cura ed esattezza qui siamo molto debitori, sotto Dio, per la purezza e l'integrità del codice ebraico. Troviamo un recinto come questo fatto sul Nuovo Testamento alla fine di esso, Apocalisse 22:18 ; Apocalisse 22:19 .

      (3.) Li incarica di osservare i comandamenti di Dio ( Deuteronomio 4:2 Deuteronomio 4:2 ), di metterli in pratica ( Deuteronomio 4:5 ; Deuteronomio 4:14 ), di osservarli e di metterli in pratica ( Deuteronomio 4:6 Deuteronomio 4:6 ), per eseguire l'alleanza, Deuteronomio 4:13 Deuteronomio 4:13 .

L'udito deve essere per fare, la conoscenza per praticare. I comandamenti di Dio erano il modo in cui dovevano attenersi, la regola a cui dovevano attenersi; devono governarsi secondo i precetti morali, compiere la loro devozione secondo il rito divino, e amministrare la giustizia secondo la legge giudiziaria. Conclude il suo discorso ( Deuteronomio 4:40 Deuteronomio 4:40 ) con questa accusa ripetuta: Osserva i suoi statuti e i suoi comandamenti che io ti do. A cosa servono le leggi se non per essere osservate e obbedite?

      (4.) Li incarica di essere molto severi e attenti nella loro osservanza della legge ( Deuteronomio 4:9 Deuteronomio 4:9 ): Presta solo attenzione a te stesso e mantieni la tua anima diligente; e ( Deuteronomio 4:15 Deuteronomio 4:15 ), Prestate dunque attenzione a voi stessi; e ancora ( Deuteronomio 4:23 Deuteronomio 4:23 ), Prestate attenzione a voi stessi.

Coloro che vorrebbero essere religiosi devono essere molto cauti e camminare con circospezione. Considerando quante tentazioni ci circondano e quali inclinazioni corrotte abbiamo in seno, abbiamo un grande bisogno di guardarci intorno e di custodire i nostri cuori con ogni diligenza. Non possono camminare bene coloro che camminano con noncuranza e per nulla avventurosi.

      (5.) Li incarica particolarmente di prestare attenzione al peccato di idolatria, quel peccato a cui di tutti gli altri sarebbero stati più tentati dai costumi delle nazioni, da cui erano più dipendenti dalla corruzione dei loro cuori, e che sarebbe più provocante per Dio e delle conseguenze più perniciose per se stessi: Fate attenzione, che in questa materia non vi corrompete, Deuteronomio 4:15 ; Deuteronomio 4:16 .

Due tipi di idolatria li mette in guardia contro:-- [1.] L'adorazione delle immagini, tuttavia con esse potrebbero intendere adorare il vero Dio, come avevano fatto nel vitello d'oro, cambiando così la verità di Dio in una menzogna e la sua gloria nella vergogna. Il secondo comandamento è espressamente diretto contro questo, ed è qui ampliato, Deuteronomio 4:15 Deuteronomio 4:15 .

"Guardatevi dal corrompervi " , cioè, "per non dissolutezza voi stessi"; poiché coloro che pensano di fare immagini di Dio formano nelle loro menti tali nozioni di lui che devono essere un ingresso a tutte le empietà; e si dice che si tratta di un adulterio spirituale. "E badate di non distruggere voi stessi. Se qualcosa vi rovina, sarà questo. Qualunque cosa fate, non fare alcuna somiglianza di Dio, né in forma umana, maschio o femmina, né in forma di bestia o uccello, serpente o pesce; "perché i pagani adoravano i loro dei con immagini di ogni genere, non essendo in grado di formare, o non volendo ammettere, quella chiara dimostrazione che troviamo, Osea 8:6 : L'operaio l'ha fatta, quindi è non è Dio.

Rappresentare uno Spirito infinito con un'immagine, e il grande Creatore con l'immagine di una creatura, è il più grande affronto che possiamo porre a Dio e il più grande imbroglio che possiamo porre a noi stessi. Come argomento contro la loro creazione di immagini di Dio, insiste molto su di loro che quando Dio si è manifestato loro sull'Oreb, lo ha fatto con una voce di parole che risuonava nelle loro orecchie, per insegnare loro che la fede viene dall'udito, e Dio nella parola è vicino a noi; ma nessuna immagine è stata presentata ai loro occhi, perché vedere Dio così com'è è riservato alla nostra felicità nell'altro mondo, e vederlo come non è ci farà male e non ci farà bene in questo mondo.

Non hai visto alcuna similitudine ( Deuteronomio 4:12 Deuteronomio 4:12 ), nessun modo di similitudine, Deuteronomio 4:15 Deuteronomio 4:15 .

Probabilmente si aspettavano di aver visto qualche similitudine, perché erano pronti a sfondare verso il Signore per guardare, Esodo 19:21 . Ma tutto ciò che videro fu luce e fuoco, e nulla di cui potessero fare un'immagine, Dio una saggezza infinita che ordinava così la sua manifestazione di se stesso a causa del pericolo dell'idolatria.

Si dice infatti di Mosè che vide la somiglianza del Signore ( Numeri 12:8 ), Dio concedendogli quel favore perché era al di sopra della tentazione dell'idolatria; ma per le persone che ultimamente erano venute dall'ammirare gli idoli d'Egitto, non dovevano vedere alcuna somiglianza con Dio, per timore che avrebbero dovuto fingere di copiarlo, e così avrebbero ricevuto il secondo comandamento invano; «perché» (dice il vescovo Patrizio) «avrebbero pensato che ciò vietava loro soltanto di fare qualsiasi rappresentazione di Dio oltre quella in cui si mostrava loro, in cui avrebbero concluso che fosse lecito rappresentarlo.

"Ci sia questo un avvertimento per prestare attenzione a fare immagini di Dio nella nostra fantasia e immaginazione quando lo adoriamo, per non corromperci in tal modo. Ci possono essere idoli nel cuore, dove non ce ne sono nel santuario. [ 2.] L'adorazione del sole, della luna e delle stelle è un altro tipo di idolatria da cui sono stati messi in guardia, Deuteronomio 4:19 Deuteronomio 4:19 .

Questa era la più antica specie di idolatria e la più plausibile, che attirava l'adorazione di quelle creature che non solo sono in una situazione sopra di noi, ma sono più sensibilmente gloriose in se stesse e più generalmente utili al mondo. E la sua plausibilità lo rendeva ancora più pericoloso. Viene qui suggerito: Primo, quanto è forte la tentazione di sentire; poiché la cautela è, per non essere spinto ad adorarli dal forte impulso di una vana immaginazione e dal torrente impetuoso dei costumi delle nazioni.

Si suppone che il cuore cammini dietro all'occhio, cosa che, nel nostro stato corrotto e degenerato, è molto adatto a fare. " Quando vedrai il sole, la luna e le stelle, ammirerai così tanto la loro altezza e luminosità, il loro movimento regolare e la loro potente influenza, che sarai fortemente tentato di dare loro quella gloria che è dovuta a colui che li ha creati, e li ha resi ciò che sono per noi, ha dato loro i loro esseri e li ha resi benedizioni per il mondo.

"Sembra che ci fosse bisogno di una grande determinazione per armarli contro questa tentazione, tanto debole era la loro fede in un Dio invisibile e in un mondo invisibile. In secondo luogo, mostra quanto debole sarebbe stata la tentazione per coloro che avrebbero usato il loro ragione; poiché queste pretese divinità, il sole, la luna e le stelle, erano solo benedizioni che il Signore loro Dio, che erano obbligati ad adorare, aveva impartito a tutte le nazioni.

È assurdo adorarli, perché sono i servi dell'uomo, sono stati fatti e ordinati per dare luce sulla terra; e serviremo coloro che sono stati fatti per servire noi? Il sole, in ebraico è chiamato shemesh, che significa servo, poiché è il ministro generale di questo mondo visibile, e tiene la candela a tutta l'umanità; allora non sia adorato come un signore. Inoltre, sono doni di Dio; li ha impartiti; qualunque beneficio ne abbiamo, lo dobbiamo a lui; gli è quindi altamente dannoso dare loro quell'onore e quella lode che solo a lui spetta.

      (6.) Li incarica di insegnare ai loro figli ad osservare le leggi di Dio: Insegna loro ai tuoi figli e ai figli dei tuoi figli ( Deuteronomio 4:9 Deuteronomio 4:9 ), affinché possano insegnare ai loro figli, Deuteronomio 4:10 Deuteronomio 4:10 .

[1.] In generale si deve aver cura di preservare tra di loro l'implicazione della religione e di trasmettere ai posteri la conoscenza e il culto di Dio; poiché il regno di Dio in Israele era destinato ad essere perpetuo, se non ne perdevano il privilegio. [2.] I genitori devono, a tal fine, preoccuparsi particolarmente di insegnare ai propri figli il timore di Dio, e di educarli all'osservanza di tutti i suoi comandamenti.

      (7.) Li incarica di non dimenticare mai il loro dovere: Fate attenzione a non dimenticare l'alleanza del Signore vostro Dio, Deuteronomio 4:23 Deuteronomio 4:23 . Sebbene Dio sia sempre attento al patto, siamo inclini a dimenticarlo; e questo è alla base di tutte le nostre partenze da Dio.

Abbiamo quindi bisogno di vigilare su tutte quelle cose che toglierebbero il patto dalla nostra mente, e di vigilare sui nostri cuori, per non lasciarlo sfuggire in qualsiasi momento; e quindi dobbiamo stare attenti a non dimenticare mai la nostra religione, per non perderla o lasciarla fuori. Cura e cautela, e santa vigilanza, sono i migliori aiuti contro una cattiva memoria. Queste sono le indicazioni ei comandi che dà loro.

      2. Vediamo ora quali sono i motivi o gli argomenti con cui sostiene queste esortazioni. Come ordina la causa davanti a loro e si riempie la bocca di argomenti! Ha molto da dire in nome di Dio. Alcuni dei suoi argomenti sono davvero peculiari di quel popolo, ma applicabili a noi. Ma, nel complesso, è evidente che la religione ha dalla sua la ragione, contro il cui potente fascino tutti gli irreligiosi si tappano volontariamente le orecchie.

      (1.) Egli sollecita la grandezza, la gloria e la bontà di Dio. Se consideriamo che Dio è con cui abbiamo a che fare, dovremmo sicuramente prendere coscienza del nostro dovere verso di lui e non osare peccare contro di lui. Qui ricorda loro, [1.] Che il Signore Geova è l' unico e solo vivente e vero Dio. Questo devono sapere e considerare, Deuteronomio 4:39 Deuteronomio 4:39 .

Ci sono molte cose che sappiamo, ma non sono le migliori, perché non le consideriamo, non le applichiamo a noi stessi, né traiamo da esse deduzioni appropriate. Questa è una verità così evidente che non può che essere conosciuta, e così influente che, se fosse debitamente considerata, riformerebbe efficacemente il mondo, Che il Signore Geova è Dio, un Essere infinito ed eterno, autoesistente e auto -sufficiente e fonte di ogni essere, potenza e movimento - che è Dio lassù nei cieli, rivestito di tutta la gloria e Signore di tutte le schiere del mondo superiore, e che è Dio quaggiù sulla terra, che, sebbene distante dal trono della sua gloria, non è fuori dalla portata della sua vista o del suo potere, e sebbene spregevole e meschino non è al di sotto della sua cura e conoscenza.

E non c'è nessun altro, nessun vero e vivente Dio se non se stesso. Tutte le divinità dei pagani erano contraffattrici e usurpatrici; né nessuno di loro finse di essere monarchi universali in cielo e in terra, ma solo divinità locali. Gli Israeliti, che non adoravano altro che il supremo Numen, la Divinità, erano per sempre imperdonabili se cambiavano il loro Dio o lo trascuravano. [2.

] Che è un fuoco divorante, un Dio geloso, Deuteronomio 4:24 Deuteronomio 4:24 . Badate di offenderlo, perché, in primo luogo, ha un occhio geloso per discernere un affronto; deve avere tutto il tuo affetto e la tua adorazione, e non sopporterà in alcun modo un rivale.

La gelosia di Dio su di noi è una buona ragione per la nostra santa gelosia su noi stessi. In secondo luogo, ha la mano pesante per punire un affronto, specialmente nella sua adorazione, perché in essa è particolarmente geloso. È un fuoco divorante; la sua ira contro i peccatori è così; è terribile e distruttiva, è un'indignazione ardente che divorerà gli avversari, Ebrei 10:27 .

Il fuoco consuma solo ciò che è combustibile per esso, così l'ira di Dio si attacca solo a coloro che, con il loro proprio peccato, si sono 1 Corinzi 3:13 alla distruzione, 1 Corinzi 3:13 ; Isaia 27:4 . Anche nel Nuovo Testamento troviamo lo stesso argomento sollecitato su di noi come motivo per cui dovremmo servire Dio con riverenza ( Ebrei 12:28 ; Ebrei 12:29 ), perché sebbene egli sia il nostro Dio e una luce di gioia per coloro che servono fedelmente, ma è un fuoco divorante per quelli che scherzano con lui.

Terzo, che tuttavia è un Dio misericordioso, Deuteronomio 4:31 Deuteronomio 4:31 . Viene qui come un incoraggiamento al pentimento, ma potrebbe servire come un incentivo all'obbedienza e una considerazione adeguata per prevenire la loro apostasia.

Abbandoneremo un Dio misericordioso, che non ci abbandonerà mai, come segue, se gli siamo fedeli? Dove possiamo andare per migliorarci? Dimenticheremo l'alleanza del nostro Dio, che non dimenticherà l'alleanza dei nostri padri? Siamo tenuti al nostro dovere dai vincoli dell'amore, e spinti dalla misericordia di Dio ad aderire a lui.

      (2.) Egli sollecita la loro relazione con questo Dio, la sua autorità su di loro e i loro obblighi nei suoi confronti. "I comandamenti che devi osservare e fare non sono miei", dice Mosè, "non le mie invenzioni, non le mie ingiunzioni, ma sono i comandamenti del Signore, incorniciati da saggezza infinita, emanati da potere sovrano. Egli è il Signore Dio dei tuoi padri ( Deuteronomio 4:1 Deuteronomio 4:1 ), così che tu sia suo per eredità: i tuoi padri erano suoi e tu sei nato nella sua casa.

Egli è il Signore tuo Dio ( Deuteronomio 4:2 Deuteronomio 4:2 ), così che tu sia suo per tuo proprio consenso. Egli è il Signore mio Dio ( Deuteronomio 4:5 Deuteronomio 4:5 ), così che io tratto con voi come suo agente e ambasciatore;" e nel suo nome Mosè consegnò loro tutto ciò, e solo ciò, che aveva ricevuto da il Signore.

      (3.) Egli esorta alla saggezza di essere religiosi: Perché questa è la tua saggezza agli occhi delle nazioni, Deuteronomio 4:6 Deuteronomio 4:6 . Nell'osservare i comandamenti di Dio, [1.

] Avrebbero agito saggiamente per se stessi; Questa è la tua saggezza. Non solo è gradito alla retta ragione, ma è altamente favorevole al nostro vero interesse; questa è una delle prime e più antiche massime della rivelazione divina. Il timore del Signore, cioè la sapienza, Giobbe 28:28 . [2.] Risponderebbero alle attese dei loro vicini, i quali, leggendo o ascoltando i precetti della legge che è stata loro data, concluderebbero che certamente il popolo che era governato da questa legge era un popolo saggio e intelligente.

Grandi cose possono giustamente aspettarsi da coloro che sono guidati dalla rivelazione divina e ai quali sono affidati gli oracoli di Dio. Devono essere più saggi e migliori degli altri; e così sono se sono governati dalle regole che sono loro date; e se non lo sono, sebbene per amor loro si possa biasimare la religione che professano, tuttavia alla fine certamente ritornerà su di loro nella loro eterna confusione.

Coloro che godono del beneficio della luce e delle leggi divine dovrebbero comportarsi in modo da sostenere la propria reputazione di saggezza e onore (vedi Ecclesiaste 10:1 ), affinché Dio possa essere glorificato in tal modo.

      (4.) Egli insiste sui vantaggi singolari di cui godevano in virtù della felice istituzione in cui si trovavano, Deuteronomio 4:7 ; Deuteronomio 4:8 . La nostra comunione con Dio (che è il più alto onore e felicità di cui siamo capaci in questo mondo) è mantenuta dalla parola e dalla preghiera; in entrambi questi Israele era felice sopra ogni popolo sotto il cielo.

[1.] Nessun popolo è mai stato così privilegiato nel parlare con Dio, Deuteronomio 4:7 Deuteronomio 4:7 . Era vicino a loro in tutto ciò per cui lo invocavano, pronto a rispondere alle loro domande e a risolverle con il suo oracolo, pronto a rispondere alle loro richieste e a concederle per una particolare provvidenza.

Quando avevano gridato a Dio per il pane, per l'acqua, per la guarigione, lo avevano trovato vicino a loro, per soccorrerli e sollevarli, un aiuto molto presente, e in mezzo a loro ( Salmi 46:1 ; Salmi 46:5 ) , il suo orecchio aperto alle loro preghiere. Osserva, in primo luogo, è il carattere dell'Israele di Dio che in tutte le occasioni lo invocano, in ogni cosa fanno conoscere a Dio le loro richieste.

Non fanno altro che ciò per cui lo consultano, non desiderano altro che ciò per cui vengono da lui. In secondo luogo, coloro che invocano Dio lo troveranno certamente dentro la chiamata, e pronto a dare una risposta di pace ad ogni preghiera di fede; vedi Isaia 58:9 , " Tu piangerai, come un bambino per una nutrice, ed egli dirà: Eccomi, per cosa piange il mio caro bambino?" Terzo, questo è un privilegio che rende veramente grande e onorevole l'Israele di Dio.

Cosa può andare oltre questo per magnificare un popolo o una persona? C'è qualche nome più illustre di quello di Israele, principe con Dio? Quale nazione è così grande? Altre nazioni potrebbero vantare numeri maggiori, territori più vasti e incorporazioni più antiche; ma nessuno poteva vantarsi di un tale interesse per il cielo come lo aveva Israele. Avevano i loro dei, ma non così vicini a loro come lo era il Dio d'Israele; non potevano aiutarli nel momento del bisogno, come 1 Re 18:27 .

[2.] Mai nessun popolo è stato così privilegiato nell'ascoltare Dio, dagli statuti e dai giudizi che sono stati posti davanti a loro, Deuteronomio 4:8 Deuteronomio 4:8 . Questa era anche la grandezza di Israele al di sopra di qualsiasi popolo. Quale nazione è così grande, che ha statuti e giudizi così giusti? Osserva, in primo luogo, che tutti questi statuti e giudizi della legge divina sono infinitamente giusti e giusti, al di sopra degli statuti e dei giudizi di qualsiasi nazione.

La legge di Dio è molto più eccellente della legge delle nazioni. Nessuna legge così consona all'equità naturale e ai dettami spregiudicati della retta ragione, così coerente con se stessa in tutte le sue parti, e così favorevole al benessere e all'interesse dell'umanità, come è la legge scritturale, Salmi 119:128 . In secondo luogo, l'avere davanti a loro questi statuti e giudizi è la grandezza vera e trascendente di qualsiasi nazione o popolo.

Vedi Salmi 147:19 ; Salmi 147:20 . È un onore per noi avere la Bibbia in reputazione e potere tra di noi. È un'evidenza dell'alto livello di un popolo nel favore di Dio e un mezzo per renderlo elevato tra le nazioni. Coloro che magnificano la legge saranno magnificati da essa.

      (5.) Egli sollecita loro le gloriose apparizioni di Dio sul monte Sinai, quando diede loro questa legge. Su questo insiste molto. Bada di non dimenticare il giorno in cui ti trovasti davanti al Signore tuo Dio in Horeb, Deuteronomio 4:10 Deuteronomio 4:10 .

Alcuni di loro erano ora vivi che potevano ricordarlo, sebbene fossero allora sotto i vent'anni, e si può dire che il resto di loro stava lì nei lombi dei loro padri, che hanno ricevuto la legge e hanno stipulato un'alleanza lì, non solo per se stessi, ma per i loro figli, ai quali Dio ha guardato particolarmente nel dare la legge, perché la insegnassero ai loro figli. Due cose devono ricordare e, si potrebbe pensare, non potranno mai dimenticarle:-- [1.

] Quello che videro sul monte Sinai, Deuteronomio 4:11 Deuteronomio 4:11 . Videro una strana composizione di fuoco e oscurità, sia spaventosa che molto spaventosa; e devono necessariamente essere un sorprendente contrasto l'uno con l'altro; l'oscurità faceva sembrare il fuoco in mezzo ad essa ancora più spaventoso.

I fuochi nella notte sono i più spaventosi, e il fuoco faceva sembrare più spaventosa l'oscurità che lo circondava; perché deve essere una forte oscurità che un tale fuoco non disperde. In allusione a questa apparizione sul monte Sinai, si dice che Dio si mostri per il suo popolo, e contro il suo ei loro nemici, nel fuoco e nelle tenebre insieme, Salmi 18:8 ; Salmi 18:9 .

Racconta loro di nuovo ( Deuteronomio 4:36 Deuteronomio 4:36 ) quello che hanno visto, perché vorrebbe che non lo dimenticassero mai: Ti ha mostrato il suo grande fuoco. Un lampo, quel fuoco dal cielo, ci colpisce con soggezione; ed alcuni hanno osservato che la maggior parte delle creature volgono naturalmente il viso verso il fulmine, pronto a riceverne le impressioni; ma quanto deve essere spaventoso allora un fuoco costante dal cielo! Ha dato una caparra del giorno del giudizio, in cui il Signore Gesù sarà rivelato nel fuoco fiammeggiante.

Come ricorda loro ciò che hanno visto, così dice loro ciò che non hanno visto; nessun modo di similitudine, da cui possano formarsi un'idea di Dio nelle loro fantasie o un'immagine di Dio nei loro alti luoghi. Da ciò che vediamo di Dio ci viene dato un motivo sufficiente per credere che sia un Essere di potenza e perfezione infinite, ma nessuna occasione ci viene data per sospettare che abbia un corpo come noi. [2.

] Quello che udirono sul monte Sinai ( Deuteronomio 4:12 Deuteronomio 4:12 ): " Il Signore ti ha parlato con voce intelligibile, nella tua lingua, e tu l'hai udita". Questo si allarga verso la fine del suo discorso, Deuteronomio 4:32 ; Deuteronomio 4:33 ; Deuteronomio 4:36 .

Primo, udirono la voce di Dio, che parlava dal cielo. Dio si manifesta a tutto il mondo nelle opere della creazione, senza parola né linguaggio, eppure si ode la loro voce ( Salmi 19:1 ); ma a Israele si fece conoscere con la parola e il linguaggio, condiscendente alla debolezza dello stato nascente della chiesa.

Ecco la voce di uno che grida nel deserto, per preparare la via del Signore. In secondo luogo, lo udirono in mezzo al fuoco, il che mostrava che era Dio stesso che parlava loro, poiché chi altro poteva dimorare con un fuoco divorante? Dio parlò a Giobbe dal turbine, il che fu terribile; ma a Israele dal fuoco, che era più terribile. Abbiamo motivo di essere grati che non parli così a noi, ma da uomini come noi, il cui terrore non ci farà paura, Giobbe 33:6 ; Giobbe 33:7 .

Terzo, lo udirono e tuttavia vissero, Deuteronomio 4:33 Deuteronomio 4:33 . Fu un miracolo di misericordia che il fuoco non li divorasse, o che non morissero per paura, quando lo stesso Mosè tremò. In quarto luogo, nessuno ha mai sentito una cosa simile.

Egli ordina loro di informarsi sui giorni passati e sui luoghi lontani, e avrebbero trovato questo favore di Dio per Israele senza precedenti o paralleli, Deuteronomio 4:32 Deuteronomio 4:32 . Questo singolare onore fatto loro richiedeva loro singolare obbedienza. Ci si potrebbe giustamente aspettare che dovrebbero fare di più per Dio rispetto ad altre persone, dal momento che Dio aveva fatto molto di più per loro.

      (6.) Egli sollecita le benevole apparizioni di Dio per loro, nel portarli fuori dall'Egitto, dalla fornace di ferro, dove lavoravano nel fuoco, formandoli in un popolo, e poi prendendoli per essere il suo popolo, un popolo di eredità ( Deuteronomio 4:20 Deuteronomio 4:20 ); questo lo menziona di nuovo, Deuteronomio 4:34 ; Deuteronomio 4:37 ; Deuteronomio 4:28 .

Dio non ha mai fatto una cosa simile per nessun popolo; l'ascesa di questa nazione fu molto diversa da quella di tutte le altre nazioni. [1.] Furono così dignitosi e distinti, non per qualcosa in loro che fosse meritevole o invitante, ma perché Dio aveva una bontà per i loro padri: li scelse. Vedi le ragioni della grazia gratuita; non siamo amati per noi stessi, ma per lui che è il grande fiduciario dell'alleanza.

[2.] Furono liberati dall'Egitto mediante miracoli e segni, in misericordia verso di loro e in giudizio sugli Egiziani, contro i quali Dio stese il suo braccio, il che significava che Mosè stese la mano per evocare le piaghe. [3.] Sono stati progettati per un felice insediamento in Canaan, Deuteronomio 4:38 Deuteronomio 4:38 .

Le nazioni devono essere scacciate dinanzi a loro, per far loro posto, per mostrare quanto fossero a Dio più care di qualsiasi altro popolo. Sia gli egiziani che i cananei devono essere sacrificati all'onore e all'interesse di Israele. Coloro che stanno alla luce di Israele, sulla via di Israele, scopriranno che è a loro rischio e pericolo.

      (7.) Egli esorta a volte l'aspetto giusto di Dio contro di loro per i loro peccati. Specifica particolarmente la questione di Peor, Deuteronomio 4:3 ; Deuteronomio 4:4 . Questo era accaduto molto di recente: i loro occhi avevano visto solo l'altro giorno l'improvvisa distruzione di coloro che si unirono a Baal-peor e la conservazione di coloro che si sono uniti al Signore, da cui avrebbero potuto facilmente dedurre il pericolo dell'apostasia da parte di Dio e il beneficio dell'adesione a lui.

Prende anche nota di nuovo del dispiacere di Dio contro se stesso: Il Signore si adirò con me per causa tua, Deuteronomio 4:21 ; Deuteronomio 4:22 . Lo menziona per mettere alla prova la loro ingenuità, se sarebbero davvero turbati per il grande pregiudizio che avevano causato al loro fedele amico e capo. Le sofferenze altrui per il nostro bene dovrebbero addolorarci più delle nostre.

      (8.) Sollecita il vantaggio certo dell'obbedienza. Comincia con questo argomento ( Deuteronomio 4:1 Deuteronomio 4:1 ): Affinché tu viva, entri e possieda la terra; e questo conclude con ( Deuteronomio 4:40 Deuteronomio 4:40 ): Che vada bene a te e ai tuoi figli dopo di te. Ricorda loro che erano sulla loro buona condotta, che la loro prosperità sarebbe dipesa dalla loro pietà. Se avessero osservato i precetti di Dio, avrebbe indubbiamente adempiuto le sue promesse.

      (9.) Egli sollecita le conseguenze fatali della loro apostasia da Dio, che sarebbe senza dubbio la rovina della loro nazione. Egli amplia questo, Deuteronomio 4:25 Deuteronomio 4:25 . Qui, [1.

] Prevede la loro rivolta da Dio agli idoli, che nel corso del tempo, quando fossero rimasti a lungo nella terra e si fossero stabiliti sulle loro fecce, si sarebbero corrotti e avrebbero fatto un'immagine scolpita; questo era il peccato che più facilmente li avrebbe assaliti, Deuteronomio 4:25 Deuteronomio 4:25 .

[2.] Egli predice i giudizi di Dio su di loro per questo: Sarai completamente distrutto ( Deuteronomio 4:26 Deuteronomio 4:26 ), disperso tra le nazioni, Deuteronomio 4:27 Deuteronomio 4:27 .

E il loro peccato dovrebbe essere reso la loro punizione ( Deuteronomio 4:28 Deuteronomio 4:28 ): " Là servirai gli dèi, opera delle mani degli uomini, sarai costretto a servirli, che tu lo voglia o no, o, per la tua stessa follia e stupidità, non troverete migliori soccorsi per applicarvi nella vostra prigionia.

"Coloro che abbandonano i doveri della religione nella loro prosperità non possono aspettarsi i conforti di essa quando vengono in difficoltà. Giustamente sono poi inviati agli dei che hanno servito, Giudici 10:14 . [3.] Eppure egli li incoraggia a sperare che Dio avrebbe riservato loro misericordia negli ultimi giorni, che con i suoi giudizi su di loro li avrebbe portati al pentimento e li avrebbe ricondotti in alleanza con se stesso, Deuteronomio 4:29 Deuteronomio 4:29 .

Qui osserva, in primo luogo, che in qualunque luogo ci troviamo possiamo allora cercare il Signore nostro Dio, anche se così lontano dalla nostra terra o dal suo santo tempio. Non c'è parte di questa terra che abbia un abisso fissato tra essa e il cielo. In secondo luogo, troveranno Dio a loro conforto, e solo coloro che lo cercano con tutto il cuore, cioè coloro che gli sono interamente devoti, desiderosi ardentemente del suo favore e solleciti di ottenerlo.

In terzo luogo, le afflizioni vengono inviate per impegnarci e ravvivarci a vedere Dio, e, per la grazia di Dio che opera con loro, molti sono così ridotti alla loro mente retta: "Quando queste cose ti verranno addosso, è da sperare che tu si convertiranno al Signore, loro Dio, perché tu vedi ciò che viene dall'allontanarsi da lui;" vedi Daniele 9:11 ; Daniele 9:12 .

In quarto luogo, la fedeltà di Dio alla sua alleanza ci incoraggia a sperare che non ci rifiuterà, anche se siamo spinti a lui dall'afflizione. Se alla fine ricordiamo il patto, scopriremo che non l'ha dimenticato.

      Ora si mettano insieme tutti questi argomenti, e poi si dica se la religione non ha la ragione dalla sua parte. Nessuno ha rigettato il governo del proprio Dio se non quelli che per primi hanno abbandonato la comprensione di un uomo.