Deuteronomio 6:4-16

      4 Ascolta, Israele: The L ORD nostro Dio è uno L ORD : 5 E Ama il L ORD tuo Dio con tutto il cuore tuo, e con tutta l'anima tua, e con tutta la forza tua. 6 E queste parole, che oggi ti comando, rimarranno nel tuo cuore: 7 E tu le insegnerai diligentemente ai tuoi figli, e ne parlerai quando sarai seduto in casa tua, e quando camminerai per via, e quando ti corichi e quando ti alzi.

  8 E li legherai come segno alla tua mano, e ti saranno come pendenti fra gli occhi. 9 E li scriverai sugli stipiti della tua casa e sulle tue porte. 10 E avverrà, quando la L ORD tuo Dio hanno portato te nel paese che ha giurato ai tuoi padri, ad Abramo, a Isacco ea Giacobbe, di darti città grandi e belle che tu non buildedst, 11 E case piene di ogni bene , che non hai riempito, e pozzi scavati, che non hai scavato, vigne e ulivi, che non hai piantato; quando avrai mangiato e sarai sazio; 12 Allora guardati dal dimenticare il SIGNORE , che ti ha fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla casa di schiavitù.

  13 temerai L ORD tuo Dio, e lo servono, e giurerai per il suo nome. 14 Non andrete dietro ad altri dèi, agli dèi del popolo che vi circonda; 15 (per la L ORD tuo Dio è un Dio geloso fra voi) l'ira della L ORD tuo Dio si accenderebbe contro di te, e ti distruggerà dalla faccia della terra. 16 Voi non tentare il L ORD il vostro Dio, come voi tentati lui a Massa.

      Ecco, I. Un breve riassunto della religione, contenente i primi principi della fede e dell'obbedienza, Deuteronomio 6:4 ; Deuteronomio 6:5 . Questi due versetti i giudei considerano una delle parti più elette della Scrittura: lo scrivono nei loro filatteri, e si credono non solo obbligati a dirlo almeno due volte al giorno, ma molto felici di esserlo così obbligati, avendo questo detto in mezzo a loro, Beati noi che ogni mattina e ogni sera diciamo: Ascolta, Israele, il Signore nostro Dio è un solo Signore. Ma più benedetti siamo noi se consideriamo e miglioriamo debitamente,

      1. Quello che qui ci viene insegnato a credere riguardo a Dio: che Geova nostro Dio è un solo Geova. (1.) Che il Dio che serviamo è Geova, un Essere infinitamente ed eternamente perfetto, autoesistente e autosufficiente. (2.) Che è l'unico Dio vivente e vero; lui solo è Dio, e non è che uno. La ferma convinzione di questa verità autoevidente li armerebbe efficacemente contro ogni idolatria, che è stata introdotta da quell'errore fondamentale, che ci sono molti dei.

È una disputa passata che c'è un Dio, e non c'è altro che lui, Marco 12:32 . Non abbiamo dunque altro, né desideriamo averne altro. Alcuni hanno pensato che ci sia qui un chiaro accenno alla trinità delle persone nell'unità della Divinità; poiché qui c'è il nome di Dio tre volte, eppure tutti dichiarati uno.

Beati coloro che hanno questo unico Signore per loro Dio; poiché non hanno che un padrone da compiacere, ma un benefattore a cui cercare. È meglio avere una fontana che mille cisterne, un Dio tutto sufficiente che mille insufficienti.

      2. Ciò che qui ci viene insegnato riguardo al dovere che Dio esige dall'uomo. È tutto riassunto in questo come suo principio : Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore. Si era impegnato ( Deuteronomio 6:2 Deuteronomio 6:2 ) ad insegnare loro a temere Dio; e, in virtù della sua impresa, qui insegna loro ad amarlo, perché più caldo sarà il nostro affetto per lui, maggiore sarà la nostra venerazione per lui; il bambino che onora i suoi genitori senza dubbio li ama.

Qualche principe ha mai fatto una legge che i suoi sudditi lo amino? Eppure tale è la condiscendenza della grazia divina che questo è fatto il primo e grande comandamento della legge di Dio, che lo amiamo, e che compiamo tutte le altre parti del nostro dovere verso di lui da un principio di amore. Figlio mio, dammi il tuo cuore. Dobbiamo stimarlo molto, compiacerci che esista un tale Essere, compiaciuto in tutti i suoi attributi e relazioni con noi: il nostro desiderio deve essere verso di lui, la nostra gioia in lui, la nostra dipendenza da lui, e a lui dobbiamo essere interamente devoto.

Deve essere un piacere costante per noi pensare a lui, ascoltarlo, parlargli e servirlo. Dobbiamo amarlo, (1.) Come il Signore, il migliore degli esseri, il più eccellente e amabile in se stesso. (2.) Come nostro Dio, un Dio in alleanza con noi, nostro Padre, e il più gentile e generoso degli amici e dei benefattori. Ci è anche comandato di amare Dio con tutto il nostro cuore, anima e forza; cioè, dobbiamo amarlo, [1.

] Con un amore sincero; non solo a parole e con la lingua, dicendo che lo amiamo quando il nostro cuore non è con lui, ma interiormente, e in verità, consolandoci in lui. [2.] Con un forte amore; il cuore deve essere portato verso di lui con grande ardore e fervore di affetto. Alcuni hanno quindi però che dovremmo evitare di dire (come comunemente ci esprimiamo) che faremo questo o quello con tutto il nostro cuore, poiché non dobbiamo fare nulla con tutto il nostro cuore se non amare Dio; e che questa frase, essendo qui usata riguardo a quel fuoco sacro, non dovrebbe essere sconsacrata.

Colui che è il nostro tutto deve avere il nostro tutto, e nessuno tranne lui. [3.] Con un amore superlativo; dobbiamo amare Dio al di sopra di qualsiasi creatura, e non amare altro che lui se non ciò che amiamo per lui e in subordinazione a lui. [4.] Con amore intelligente; perché così è spiegato, Marco 12:33 . Per amarlo con tutto il cuore e con tutto l'intelletto, dobbiamo conoscerlo, e quindi amarlo come coloro che vedono un buon motivo per amarlo.

[5.] Con tutto l'amore; è uno, e perciò i nostri cuori devono essere uniti in questo amore, e tutto il flusso dei nostri affetti deve correre verso di lui. Oh che questo amore di Dio possa essere sparso nei nostri cuori!

      II. Sono qui prescritti i mezzi per mantenere e mantenere la religione nei nostri cuori e nelle nostre case, affinché non appassisca e non vada in rovina. E sono queste:-- 1. Meditazione: Queste parole che ti comando saranno nel tuo cuore, Deuteronomio 6:6 Deuteronomio 6:6 .

Sebbene le sole parole senza le cose non ci facciano bene, tuttavia corriamo il pericolo di perdere le cose se trascuriamo le parole, mediante le quali ordinariamente la luce e il potere divini vengono trasmessi al cuore. Le parole di Dio devono essere depositate nel nostro cuore, affinché i nostri pensieri possano essere quotidianamente al corrente di esse e impiegati su di esse, e così l'intera anima possa essere portata a dimorare e agire sotto l'influenza e l'impressione di esse.

Questo segue immediatamente la legge di amare Dio con tutto il tuo cuore; poiché coloro che lo faranno riporranno la sua parola nei loro cuori sia come prova ed effetto di quell'amore sia come mezzo per preservarlo e accrescerlo. Chi ama Dio ama la sua Bibbia. 2. L'educazione religiosa dei fanciulli ( Deuteronomio 6:7 Deuteronomio 6:7 ): " Li insegnerai diligentemente ai tuoi figli; e comunicando la tua conoscenza la accrescerai.

"Coloro che amano il Signore Dio stesso dovrebbero fare ciò che possono per impegnare gli affetti dei loro figli con lui, e così preservare il significato della religione nelle loro famiglie dall'essere recisi. Tu li stuzzicherai diligentemente sui tuoi figli, così alcuni leggetelo, ripetete loro spesso queste cose, cercate in tutti i modi di instillarle nelle loro menti, e di farle penetrare nel loro cuore, come, nell'affilare un coltello, si gira prima da una parte, poi dall'altra.

"Sii attento ed esatto nell'insegnare ai tuoi figli; e mira, come affilandoli, ad affilarli e a metterli un filo su di loro. Insegnali ai tuoi figli, non solo quelli del tuo stesso corpo" (dicono i Giudei) "ma tutti quelli che sono comunque sotto la tua cura e istruzione." Il vescovo Patrizio osserva bene qui che Mosè pensava che la sua legge fosse così semplice e facile che ogni padre potesse essere in grado di istruire in essa i suoi figli e ogni madre le sue figlie.

Perciò quel bene che ci viene affidato, dobbiamo trasmetterlo con cura a quelli che verranno dopo di noi, perché si perpetui. 3. Discorso pio. “Parlarai di queste cose, con la dovuta riverenza e serietà, a beneficio non solo dei tuoi figli, ma anche degli altri tuoi domestici, amici e compagni, mentre siedi in casa tua al lavoro, o a tavola, o a riposo , o per ricevere visite, e quando cammini per via per svago, o per conversazione, per viaggi, quando di notte ti ritiri dalla tua famiglia per coricarti, e quando al mattino ti alzi e ritorni di nuovo alla tua famiglia.

Cogli ogni occasione per parlare con chi ti sta intorno di cose divine; non di misteri non rivelati, o questioni di dubbia disputa, ma delle chiare verità e leggi di Dio, e delle cose che appartengono alla nostra pace". del nostro discorso familiare che ci viene raccomandato di parlarne; poiché più abbiamo familiarità con loro, più li ammireremo e ne saremo affetti, e potremmo quindi essere strumenti per comunicare la luce e il calore divini.

4. Lettura frequente della parola: Saranno come frontali tra i tuoi occhi, e li scriverai sugli stipiti della tua casa, Deuteronomio 6:8 ; Deuteronomio 6:9 . È probabile che a quel tempo fossero poche le copie scritte di tutta la legge, solo alle feste dei tabernacoli la gente la faceva leggere loro; e perciò Dio li incaricò, almeno per il momento, di scrivere alcune frasi scelte della legge, che erano più pesanti e complete, sulle loro pareti, o in rotoli di pergamena da portare ai loro polsi; e alcuni pensano che da qui siano sorti i filatteri tanto usati tra gli ebrei.

Cristo incolpa i farisei, non per averli indossati, ma per aver fatto finta di averli più larghi di quelli degli altri, Matteo 23:5. Ma quando le Bibbie divennero comuni tra loro, ci furono meno occasioni per questo espediente. Fu prudentemente e piamente provveduto dai primi riformatori della chiesa inglese che poi, quando le Bibbie erano scarse, alcune parti scelte della Scrittura dovevano essere scritte sui muri e sui pilastri delle chiese, che la gente potesse far loro familiarizzare, in conformità a questa direzione, che sembra essere stata vincolante nella lettera di essa agli ebrei come lo è a noi nell'intento, che è che dobbiamo adoperarci con tutti i mezzi possibili per rendere familiare a noi la parola di Dio, che possiamo averlo pronto per noi in tutte le occasioni, per il nostro freno al peccato e la nostra guida ed eccitazione per il nostro dovere.

Deve essere come quello che è scolpito sui palmi delle nostre mani, sempre davanti ai nostri occhi. Vedi Proverbi 7:1 . Viene anche suggerito che non dobbiamo mai vergognarci di possedere la nostra religione, né di possedere noi stessi sotto il controllo e il governo di essa. Sia scritto sulle nostre porte, e chiunque va alla nostra porta lo legga, che crediamo che Geova è solo Dio, e crediamo di essere obbligati ad amarlo con tutto il nostro cuore.

      III. Viene qui dato un avvertimento per non dimenticare Dio in un giorno di prosperità e abbondanza, Deuteronomio 6:10 Deuteronomio 6:10 . Qui, 1. Egli suscita le loro aspettative sulla bontà del loro Dio, dando per scontato che li avrebbe condotti nella buona terra che aveva promesso ( Deuteronomio 6:10 Deuteronomio 6:10 ), che non avrebbero più dimorato in tende come pastori e poveri viaggiatori, ma dovrebbero stabilirsi in grandi e belle città, non dovrebbero più vagare in un deserto arido, ma dovrebbero godere di case arredate e giardini ben piantati ( Deuteronomio 6:11 Deuteronomio 6:11 ), e tutto questo senza ogni cura e spesa propria, su cui qui pone un grande accento...Città che non costruisci, case che non riempi, c.

, sia perché rendeva la misericordia davvero molto più preziosa di ciò che era loro arrivato così a buon mercato, e tuttavia, se non la considerassero effettivamente, la misericordia sarebbe meno stimata, perché siamo più sensibili al valore di quella che ci è costato caro. Quando venivano così facilmente dal dono, tendevano a diventare sicuri e incuranti del donatore. 2. Impegna la loro vigilanza contro la cattiveria dei loro cuori: Allora guardati , quando sei al sicuro e tranquillo, per non dimenticare il Signore, Deuteronomio 6:12 Deuteronomio 6:12 .

Nota, (1.) In un giorno di prosperità corriamo il grande pericolo di dimenticare Dio, la nostra dipendenza da lui, il nostro bisogno di lui e i nostri obblighi nei suoi confronti. Quando il mondo sorride, siamo inclini a fargli la nostra corte e ad aspettarci la nostra felicità, e così dimentichiamo che lui è la nostra unica parte e riposo. Agur prega contro questa tentazione ( Proverbi 30:9 ): per timore che io sia pieno e ti rinneghi.

(2.) C'è quindi bisogno di grande cura e cautela in questo momento, e una stretta vigilanza sui nostri cuori. " Allora guardati; essendo avvertito del tuo pericolo, stai in guardia contro di esso. Lega le parole di Dio come un segno sulla tua mano, affinché questo fine impedisca che tu dimentichi Dio. Quando ti sarai stabilito in Canaan non dimenticare la tua liberazione da Egitto; ma guarda alla roccia da cui sei stato scavato. Quando la tua ultima fine sarà grandemente aumentata, ricordati della piccolezza delle tue origini».

      IV. Vengono qui dati alcuni precetti e divieti speciali, che sono di grande conseguenza. 1. Devono in ogni occasione rendere onore a Dio Deuteronomio 6:13 Deuteronomio 6:13 Deuteronomio 6:13 ): Temerlo e servirlo (perché, se è un Maestro, dobbiamo entrambi riverirlo e compiere la sua opera); e giurano per il suo nome, cioè non devono in nessuna occasione appellarsi a nessun altro, come colui che discerne la verità e vendicatore dell'ingiustizia.

Giura solo per lui, e non per un idolo o per qualsiasi altra creatura. Giura per il suo nome in tutti i trattati e alleanze con le nazioni vicine, e non complimentarti con loro fino a giurare sui loro dei. Giurando per la sua criniera a volte viene messo per una professione aperta del suo nome. Isaia 45:23 , Ogni lingua giurerà, è esposta ( Romani 14:11 ), Ogni lingua si confesserà a Dio.

2. Non devono in nessuna occasione dare tale onore ad altri dei ( Deuteronomio 6:14 Deuteronomio 6:14 ): Non andrai dietro ad altri dei, cioè "Non li servirai né li adorerai"; poiché in esso si sono smarriti, si sono prostituiti dal vero Dio, che in questo, più che in ogni cosa, è dio geloso ( Deuteronomio 6:15 Deuteronomio 6:15 ): e qui osserva il dotto vescovo Patrizio, da Maimonide , che non troviamo mai, né nella legge né nei profeti, ira, né furore, né gelosia, né sdegno, attribuiti a Dio se non in occasione dell'idolatria.

3. Devono fare attenzione a disonorare Dio tentandolo ( Deuteronomio 6:16 Deuteronomio 6:16 ): Non tenterai il Signore tuo Dio, cioè: "Non diffiderai in nessuna esigenza del potere, della presenza e della provvidenza di Dio, né litigare con lui", cosa che, se si abbandonavano a un cuore malvagio di incredulità, avrebbero colto l'occasione di fare in Canaan come nel deserto.

Nessun cambiamento di condizione curerà una disposizione di mormorio e agitazione. Il nostro Salvatore usa questo avvertimento come risposta a una delle tentazioni di Satana, con applicazione a se stesso, Matteo 4:7 , Non tentare il Signore tuo Dio, né disperando della sua potenza e bontà mentre ci atteniamo al nostro dovere , o presumendo su di esso quando ci spostiamo da quella parte.