Ebrei 3:7-19

      7 Pertanto, come dice lo Spirito Santo: Oggi, se udite la sua voce, 8 non indurite i vostri cuori, come nella provocazione, nel giorno della tentazione nel deserto: 9 Quando i vostri padri mi tentarono, mi misero alla prova e videro le mie opere per quarant'anni. 10 Perciò mi rattristai di quella generazione e dissi: "Erano sempre nel loro cuore e non hanno conosciuto le mie vie. 11 Perciò, nella mia ira, giuro che non entreranno nel mio riposo".

12 Badate, fratelli, che non vi sia in alcuno di voi un cuore malvagio di incredulità, nell'allontanarsi dal Dio vivente. 13 Ma esortatevi l'un l'altro ogni giorno, mentre è chiamato Oggi; perché nessuno di voi si indurisca per l'inganno del peccato. 14 Poiché siamo resi partecipi di Cristo, se manteniamo saldo l'inizio della nostra fiducia fino alla fine; 15 Mentre si dice: Oggi, se udite la sua voce, non indurite i vostri cuori, come nella provocazione.

  16 Alcuni infatti, dopo aver ascoltato, provocarono, ma non tutto ciò che uscì dall'Egitto per opera di Mosè. 17 Ma con chi fu addolorato quarant'anni? non era con quelli che avevano peccato, i cui cadaveri caddero nel deserto? 18 E a chi ha giurato che non sarebbero entrati nel suo riposo, se non a quelli che non hanno creduto? 19 Così vediamo che non potevano entrare a causa dell'incredulità.

      Qui l'apostolo procede a imprimere loro seri consigli e ammonimenti fino alla chiusura del capitolo; e recita un passo di Salmi 95:7 , c., dove osserva,

      I. Cosa consiglia loro di fare: prestare un'attenzione pronta e attuale alla chiamata di Cristo. "Ascoltate la sua voce, assentite, approvate e considerate ciò che Dio in Cristo vi dice, applicatelo a voi stessi con gli affetti e gli sforzi adeguati, e fatelo oggi stesso, perché domani potrebbe essere troppo tardi".

      II. Ciò contro cui li mette in guardia: indurire i loro cuori, volgere il mercante alle chiamate e ai consigli di Cristo: "Quando ti parla del male del peccato, dell'eccellenza della santità, della necessità di riceverlo per fede come tuo Salvatore, non chiudere il tuo orecchio e il tuo cuore a una voce come questa». Osserva, l'indurimento dei nostri cuori è la sorgente di tutti gli altri nostri peccati.

      III. Il cui esempio li avverte con quello degli Israeliti loro padri nel deserto: Come nella provocazione e nel giorno della tentazione; questo si riferisce a quel passaggio notevole a Massa Meribah, Esodo 17:2 . Osservare,

      1. I giorni di tentazione sono spesso giorni di provocazione.

      2. Provocare Dio, quando ci mette alla prova, e farci vedere che dipendiamo interamente e viviamo immediatamente da lui, è una provocazione con una testimonianza.

      3. I peccati degli altri, specialmente i nostri parenti, dovrebbero essere un avvertimento per noi. I peccati e le punizioni dei nostri padri dovrebbero essere ricordati da noi, per dissuaderci dal seguire i loro cattivi esempi. Ora quanto al peccato dei padri dei Giudei, qui riflettuto, osservate,

      (1.) Lo stato in cui si trovavano questi padri, quando peccarono in tal modo: erano nel deserto, portati fuori dall'Egitto, ma non entrati in Canaan, i cui pensieri avrebbero dovuto trattenerli dal peccato.

      (2.) Il peccato di cui erano colpevoli: tentarono e provocarono Dio; diffidarono di Dio, mormorarono contro Mosè e non vollero ascoltare la voce di Dio.

      (3.) Gli aggravamenti del loro peccato: hanno peccato nel deserto, dove avevano una dipendenza più immediata da Dio: hanno peccato quando Dio li stava provando; peccarono quando videro le sue opere, meraviglie fatte per la loro liberazione dall'Egitto, e il loro sostentamento e il loro sostentamento nel deserto di giorno in giorno. Continuarono così a peccare contro Dio per quarant'anni. Questi erano aggravamenti atroci.

      (4.) La fonte e la sorgente di tali peccati aggravati, che erano, [1.] Hanno sbagliato nei loro cuori; e questi errori di cuore produssero molti altri errori nelle loro labbra e nella loro vita. [2.] Non conoscevano le vie di Dio, sebbene avesse camminato prima di loro. Non conoscevano le sue vie; né quelle vie della sua provvidenza in cui aveva camminato verso di loro, né quelle vie del suo precetto in cui avrebbero dovuto camminare verso Dio; non osservavano rettamente né le sue provvidenze né le sue ordinanze.

      (5.) Il giusto e grande risentimento che Dio aveva per i loro peccati, e tuttavia la grande pazienza che esercitò verso di loro ( Ebrei 3:10 Ebrei 3:10 ): Pertanto mi sono addolorato con quella generazione. Nota, [1.] Tutti i peccati, specialmente i peccati commessi da persone privilegiate che si professano di Dio, non solo fanno adirare e offendere Dio, ma lo addolorano.

[2.] Dio è restio a distruggere il suo popolo nel o per il suo peccato, attende a lungo per essere gentile con loro. [3.] Dio tiene un resoconto esatto del tempo che gli uomini continuano a peccare contro di lui e ad addolorarlo per i loro peccati; ma alla fine, se con i loro peccati continuano ad addolorare lo Spirito di Dio, i loro peccati saranno resi dolorosi ai loro propri spiriti, o in modo di giudizio o di misericordia.

      (6.) Il destino irreversibile passò infine su di loro per i loro peccati. Dio giurò nella sua ira che non sarebbero entrati nel suo riposo, il riposo né di un Canaan terreno né di un celeste. Osserva, [1.] Il peccato, perdurato a lungo, accenderà l'ira divina e la farà divampare contro i peccatori. [2.] L'ira di Dio si scoprirà nella sua giusta risoluzione di distruggere gli impenitenti; giurerà nella sua ira, non avventatamente, ma giustamente, e la sua ira renderà la loro condizione una condizione irrequieta; non c'è riposo sotto l'ira di Dio.

      IV. Che uso fa l'apostolo del loro terribile esempio, Ebrei 3:12 ; Ebrei 3:13 , c. Dà agli Ebrei una giusta cautela, e la impone con affettuosa costrizione.

      1. Dà agli Ebrei un avvertimento appropriato, la parola è: Fate attenzione, blepete - guardatelo. Guardati intorno; guardati dai nemici dentro e fuori; sii prudente. Vedi che cosa trattenne molti dei tuoi antenati fuori da Canaan e fece cadere i loro cadaveri nel deserto; guardati bene dal cadere nello stesso peccato e laccio e terribile sentenza. Perché vedete che Cristo è il capo della chiesa, una persona molto più grande di Mosè, e il vostro disprezzo di lui deve essere un peccato più grande del loro disprezzo di Mosè, e quindi correte il rischio di cadere sotto una sentenza più severa di loro.

" Osservate, la rovina degli altri dovrebbe essere per noi un avvertimento per prestare attenzione alla roccia su cui si sono infranti. La caduta di Israele dovrebbe essere per sempre un avvertimento per tutti coloro che verranno dopo di loro; poiché tutte queste cose sono accadute loro per esempio ( 1 Corinzi 10:11 ), e dovrebbe essere ricordato da noi. Fate attenzione: tutti quelli che vogliono arrivare sani e salvi al cielo devono guardarsi intorno.

      2. Egli rafforza l'ammonimento con affettuosa sollecitudine: « Fratelli, non solo nella carne, ma nel Signore, fratelli che amo, e per il cui bene mi affatico e bramo» . E qui approfondisce l'argomento dell'ammonizione: Badate, fratelli, che non ci sia in alcuno di voi un cuore malvagio di incredulità nell'allontanarsi dal Dio vivente. Qui osserva, (1.) Un cuore di incredulità è un cuore malvagio.

L'incredulità è un grande peccato, vizia il cuore dell'uomo. (2.) Un cuore malvagio di incredulità è alla base di tutte le nostre deviazioni peccaminose da Dio; è un passo che porta all'apostasia; se una volta ci permettiamo di diffidare di Dio, potremmo presto abbandonarlo. (3.) I fratelli cristiani devono essere messi in guardia contro l'apostasia. Coloro che pensano di stare in piedi facciano attenzione a non cadere.

      3. Egli assoggetta il buon consiglio alla cautela, e consiglia loro quello che sarebbe un rimedio contro questo cuore malvagio di incredulità: che dovrebbero esortarsi l'un l'altro ogni giorno, mentre è chiamato oggi, Ebrei 3:13 Ebrei 3:13 .

Osserva, (1.) Dovremmo fare tutto il bene che possiamo gli uni agli altri mentre siamo insieme, che sarà solo un tempo breve e incerto. (2.) Poiché il domani non è dei nostri, dobbiamo fare il miglior miglioramento di oggi. (3.) Se i cristiani non si esortano l'un l'altro ogni giorno, correranno il pericolo di essere induriti a causa dell'inganno del peccato. Nota, [1.] C'è una grande quantità di inganno nel peccato; sembra giusto, ma è sporco; sembra piacevole, ma è perniciosa; promette molto, ma non fa nulla.

[2.] L'inganno del peccato è di natura indurente per l'anima; un peccato ammesso prepara per un altro; ogni atto di peccato conferma l'abito; peccare contro la coscienza è il modo per scottare la coscienza; e perciò dovrebbe essere grande preoccupazione di ciascuno esortare se stesso e gli altri a guardarsi dal peccato.

      4. Consola coloro che non solo si mettono bene, ma si tengono bene e perseverano fino alla fine ( Ebrei 3:14 Ebrei 3:14 ): Siamo resi partecipi di Cristo, se teniamo saldo l'inizio della nostra fiducia all'estremità. Qui osservare, (1.

) Il privilegio dei santi: sono resi partecipi di Cristo, cioè dello Spirito, della natura, delle grazie, della giustizia e della vita di Cristo; sono interessati a tutto ciò che è di Cristo, a tutto ciò che è, a tutto ciò che ha fatto o può fare. (2.) La condizione sulla quale detengono quel privilegio, vale a dire, la loro perseveranza nell'audace e aperta professione e pratica di Cristo e del cristianesimo fino alla fine.

Non ma persevereranno, essendo trattenuti dalla potente potenza di Dio mediante la fede alla salvezza, ma essere spinti così ad essa è uno dei mezzi con cui Cristo aiuta il suo popolo a perseverare. Questo tende a renderli vigili e diligenti, e quindi li trattiene dall'apostasia. Osserva qui, [1.] Lo stesso spirito con cui i cristiani si avviano nelle vie di Dio devono mantenere e testimoniare fino alla fine. Coloro che iniziano seriamente, e con affetti vivi e sante propositi e umile fiducia, dovrebbero continuare nello stesso spirito.

Ma, [2.] Ci sono moltissimi che all'inizio della loro professione mostrano molto coraggio e fiducia, ma non li trattengono fino alla fine. [3.] La perseveranza nella fede è la migliore prova della sincerità della nostra fede.

      5. L'apostolo riprende ciò che aveva citato prima da Salmi 95:7 , c., e lo applica strettamente a quelli di quella generazione, Ebrei 3:15 Ebrei 3:16 , c.

Mentre si dice, oggi se ascolterai, ecc. come se dicesse: "Ciò che è stato recitato prima da quella Scrittura apparteneva non solo ai secoli passati, ma a te ora, e a tutti coloro che verranno dopo di te; che tu stia attento a non cadere negli stessi peccati, per non cadere sotto la stessa condanna». L'apostolo dice loro che, sebbene alcuni che avevano udito la voce di Dio lo provocassero, non tutti lo fecero.

Osservate, (1.) Sebbene la maggioranza degli ascoltatori provocasse Dio con l'incredulità, tuttavia alcuni credettero alla notizia. (2.) Sebbene l'ascolto della parola sia il mezzo ordinario di salvezza, tuttavia, se non viene ascoltato, esporrà maggiormente gli uomini all'ira di Dio. (3.) Dio avrà un residuo che sarà obbediente alla sua voce, e si prenderà cura di loro e ne farà menzione con onore. (4.) Se questi dovessero cadere in una calamità comune, tuttavia parteciperanno alla salvezza eterna, mentre gli ascoltatori disubbidienti periranno per sempre.

      6. L'apostolo pone alcune domande su ciò che è stato menzionato prima, e dà loro risposte adeguate ( Ebrei 3:17 Ebrei 3:17 ): Ma con chi fu addolorato per quarant'anni? Con quelli che hanno peccato. E a chi ha giurato? C.

Quindi osserva, (1.) Dio è addolorato solo con quelli del suo popolo che peccano contro di lui e continuano nel peccato. (2.) Dio è maggiormente addolorato e provocato dai peccati commessi pubblicamente dalla generalità di una nazione quando il peccato diventa epidemico, è molto provocante. (3.) Sebbene Dio si addolori a lungo, e sopporti a lungo, quando è oppresso dal peso della malvagità generale e prevalente, tuttavia alla fine si libererà dai pubblici trasgressori mediante pubblici giudizi.

(4.) L'incredulità (con la ribellione che ne è la conseguenza) è il grande peccato dannatore del mondo, specialmente di coloro che hanno una rivelazione della mente e della volontà di Dio. Questo peccato chiude il cuore di Dio e chiude la porta del cielo contro di loro; li pone sotto l'ira e la maledizione di Dio, e li lascia lì; sì che in verità e giustizia a se stesso è obbligato a rigettarli per sempre.