Ecclesiaste 1:4-8

      4 Una generazione passa e un'altra viene, ma la terra rimane in eterno. 5 Anche il sole sorge, e il sole tramonta, e si affretta al suo luogo dove è sorto. 6 Il vento va verso il mezzogiorno e gira verso il settentrione; gira continuamente, e il vento torna di nuovo secondo i suoi giri. 7 Tutti i fiumi sfociano nel mare; eppure il mare non è pieno; al luogo da dove vengono i fiumi, là tornano di nuovo. 8 Ogni cosa è piena di fatica; l'uomo non può pronunciarlo : l'occhio non si accontenta di vedere, né l'orecchio si riempie di udire.

      Per provare la vanità di tutte le cose sotto il sole, e la loro insufficienza a renderci felici, Salomone qui mostra, 1. Che il tempo del nostro godimento di queste cose è molto breve, e solo mentre compiamo come mercenari la sua giornata. Continuiamo nel mondo ma per una generazione, che passa continuamente per far posto a un'altra, e noi passiamo con essa. I nostri beni mondani li abbiamo avuti molto recentemente da altri, e molto presto dobbiamo lasciarli ad altri, e quindi per noi sono vanità; non possono essere più sostanziali di quella vita che è il loro substrato , e che è solo un vapore, che appare per un po' e poi svanisce.

Mentre il fiume dell'umanità scorre continuamente, quanto poco gode una goccia di quel corso d'acqua delle sponde piacevoli tra le quali scorre! Possiamo dare a Dio la gloria di quel costante susseguirsi di generazioni, in cui il mondo ha avuto finora la sua esistenza, e avrà fino alla fine dei tempi, ammettendo la sua pazienza nel continuare quella specie peccatrice e la sua potenza nel continuare quella specie morente.

Possiamo anche essere ravvivati ​​a fare diligentemente il lavoro della nostra generazione ea servirla fedelmente, perché presto finirà; e, nella preoccupazione per l'umanità in generale, dovremmo consultare il benessere delle generazioni successive; ma quanto alla nostra propria felicità, non aspettiamola entro limiti così angusti, ma in un eterno riposo e consistenza. 2. Che quando lasciamo questo mondo lasciamo la terra dietro di noi, che rimane per sempre dov'è, e quindi le cose della terra non possono reggerci in nessun posto nello stato futuro.

È bene per l'umanità in generale che la terra duri fino alla fine dei tempi, quando essa e tutte le opere in essa saranno bruciate; ma che cos'è questo per persone particolari, quando si spostano nel mondo degli spiriti? 3. Che la condizione dell'uomo è, sotto questo aspetto, peggiore di quella anche delle creature inferiori: la terra rimane per sempre, ma l'uomo rimane sulla terra solo per poco tempo. Il sole tramonta davvero ogni notte, eppure sorge di nuovo al mattino, luminoso e fresco come sempre; i venti, sebbene mutino il loro punto, tuttavia in un punto o nell'altro lo sono ancora; le acque che vanno al mare in superficie vengono da esso di nuovo sotto terra.

Ma l'uomo si corica e non si alza, Giobbe 14:7 ; Giobbe 14:12 . 4. Che tutte le cose in questo mondo sono mobili e mutevoli, e soggette a una continua fatica e agitazione, costante in nient'altro che incostanza, sempre in movimento, senza mai fermarsi; solo una volta il sole si fermò; quando è risorto si affretta a tramontare e, quando è tramontato, si affretta a risorgere ( Ecclesiaste 1:5 Ecclesiaste 1:5 ); i venti cambiano continuamente ( Ecclesiaste 1:6 Ecclesiaste 1:6 ), e le acque sono in una circolazione continua ( Ecclesiaste 1:7 Ecclesiaste 1:7 ) , sarebbe una cattiva conseguenza per loro ristagnare come per il sangue nel corpo per farlo.

E possiamo aspettarci riposo in un mondo in cui tutte le cose sono così piene di lavoro ( Ecclesiaste 1:8 Ecclesiaste 1:8 ), su un mare che è sempre in riflusso e flusso, e le sue onde che continuamente lavorano e rotolano? 5. Che sebbene tutte le cose siano ancora in movimento, tuttavia sono ancora dov'erano; Il sole parti (come è nel margine), ma è nello stesso luogo; il vento gira finché non arriva nello stesso luogo, e così le acque ritornano nel luogo da cui sono venute.

Così l'uomo, dopo tutte le pene che fa per trovare soddisfazione e felicità nella creatura, è dov'era, ancora quanto mai lontano da cercare. La mente dell'uomo è irrequieta nei suoi inseguimenti come il sole, il vento ei fiumi, ma mai soddisfatta, mai contenta; più ha del mondo più ne avrebbe; e non sarebbe presto riempito con i ruscelli della prosperità esteriore, i ruscelli del miele e del burro ( Giobbe 20:17 ), che il mare con tutti i fiumi che vi scorrono; è ancora com'era, un mare agitato che non può riposare.

6. Che tutte le cose continuino come erano dall'inizio della creazione, 2 Pietro 3:4 . La terra è dov'era; il sole, i venti ei fiumi seguono lo stesso corso che hanno sempre fatto; e quindi, se non sono mai stati ancora sufficienti a fare una felicità per l'uomo, non è mai probabile che lo siano, perché non possono che dare lo stesso conforto che hanno dato.

Dobbiamo quindi guardare al di sopra del sole per la soddisfazione e per un mondo nuovo. 7. Che questo mondo è, nel migliore dei casi, una terra stanca: tutto è vanità, perché tutto è pieno di fatica. L'intera creazione è soggetta a questa vanità da quando l'uomo è stato condannato a mangiare il pane con il sudore della fronte. Se osserviamo l'intera creazione, vedremo tutta occupata; tutti hanno abbastanza da fare per farsi gli affari propri; nessuno sarà una porzione o felicità per l'uomo; tutti si adoperano per servirlo, ma nessuno si dimostra utile per lui.

L'uomo non può esprimere quanto siano piene di lavoro tutte le cose, non può né contare le fatiche né misurare le fatiche. 8. Che i nostri sensi sono insoddisfatti e gli oggetti di essi insoddisfacenti. Egli specifica quei sensi che svolgono il loro compito con minor fatica, e sono più suscettibili di compiacersi: L'occhio non si accontenta di vedere, ma è stanco di vedere sempre lo stesso spettacolo, e brama novità e varietà.

L'orecchio dapprima ama una canzone o una melodia piacevole, ma presto la nausea e deve averne un'altra; entrambi sono saziati, ma nessuno dei due sazia, e ciò che era più grato diventa ingrato. La curiosità è ancora curiosa, perché ancora insoddisfatta, e più è assecondata più cresce simpatica e stizzosa, piangendo, dai , dai.