La spregevolezza della follia.

      12 Le parole della bocca del saggio sono pietose; ma le labbra dello stolto inghiottiranno se stesso. 13 L'inizio delle parole della sua bocca è stoltezza, e la fine del suo parlare è follia maligna. 14 Anche lo stolto è pieno di parole: l'uomo non può dire ciò che accadrà; e cosa accadrà dopo di lui, chi può dirglielo? 15 La fatica degli stolti stanca ciascuno di loro, perché non sa come andare in città.

      Salomone, dopo aver mostrato il beneficio della saggezza, e di quale grande vantaggio è per noi nella gestione dei nostri affari, qui mostra il danno della follia e come espone gli uomini, che forse arriva come una riflessione su quei governanti che impostano la follia con grande dignità.

      I. Gli stolti parlano molto senza scopo, e mostrano la loro follia tanto dalla moltitudine, dall'impertinenza e dalla malizia delle loro parole, quanto da qualsiasi cosa; considerando che le parole della bocca di un uomo saggio sono pietose, sono grazia, manifestano grazia nel suo cuore e dispensano grazia agli ascoltatori, sono buone, e come gli si addice e fanno del bene a tutti intorno a lui, le labbra di uno stolto non solo esporlo al biasimo e renderlo ridicolo, ma inghiottirà se stesso e lo porterà alla rovina, provocando il governo a prendere atto del suo discorso sedizioso e chiamarlo a renderne conto.

Adonia parlò stoltamente contro la propria vita, 1 Re 2:23 . Molti uomini sono stati affondati facendo cadere la propria lingua su di lui, Salmi 64:8 . Guarda che chiacchiere sono. 1. Nasce dalla sua stessa debolezza e malvagità: l'inizio delle parole della sua bocca è la stoltezza, la stoltezza racchiusa nel suo cuore, cioè la sorgente corrotta da cui sgorgano tutti questi rivi inquinati, il malvagio tesoro da cui quali cose malvagie vengono portate.

Appena comincia a parlare puoi percepire la sua follia; all'inizio parla pigramente e appassionatamente e come se stesso. 2. Si eleva alla furia e tende al dolore e all'offesa degli altri: la fine del suo discorso, la fine a cui arriva, è la follia. Presto parlerà con se stesso in un calore indecente e esploderà nelle stravaganze selvagge di un uomo distratto. Il fine a cui mira è il male; come all'inizio sembrava avere poco governo di se stesso, così, alla fine, sembra che abbia molta malizia verso i suoi vicini; quella radice di amarezza porta fiele e assenzio.

Nota, non è strano se quelli che iniziano stupidamente finiscono follemente; per una lingua non governata, più la libertà è concessa, più diventa violenta. 3. È sempre lo stesso ( Ecclesiaste 10:14 Ecclesiaste 10:14 ): Anche uno sciocco è pieno di parole, soprattutto uno sciocco appassionato, che corre all'infinito e non sa mai quando fermarsi.

Avrà l'ultima parola, anche se sarà la stessa di quella che fu la prima. Ciò che manca nel peso e nella forza delle sue parole, si sforza invano di compensare nel numero di esse; e devono essere ripetute, perché altrimenti non c'è nulla in esse che le faccia considerare. Nota, molti che sono privi di senso sono pieni di parole; e i meno solidi sono i più rumorosi. Le seguenti parole possono essere prese sia, (1.

) Come reprimendolo per il suo vanaglorioso vanto nella moltitudine delle sue parole, ciò che farà e ciò che avrà, non considerando ciò che tutti sanno che un uomo non può dire ciò che sarà a suo tempo, mentre vive ( Proverbi 27:1 ), tanto meno si può dire che cosa accadrà dopo di lui, quando sarà morto e se ne sarà andato.

Se consideriamo debitamente la nostra ignoranza e incertezza riguardo agli eventi futuri, elimineremmo molte delle parole oziose che moltiplichiamo stupidamente. Oppure, (2.) Come deriderlo per le sue tautologie. È pieno di parole, perché se fa solo la cosa più banale e comune, un uomo non può dire ciò che sarà, perché ama sentirsi parlare, lo dirà di nuovo, cosa sarà dopo colui che può dirgli ? come Batto in Ovidio:

------------Sub illis

Montibus (inquit) erant, et erant sub montibus illis--

Sotto quelle montagne erano loro,

Erano sotto quelle montagne, dico...

onde vane ripetizioni sono chiamate Battologie, Matteo 6:7 .

      II. Gli stolti lavorano molto senza scopo ( Ecclesiaste 10:15 Ecclesiaste 10:15 ); Il lavoro degli stolti, per realizzare i loro disegni, stanca ciascuno di loro. 1. Si stancano in quel lavoro che è molto sciocco e assurdo.

Tutto il loro lavoro è per il mondo e il corpo, e la carne che perisce, e in questo lavoro spendono le loro forze, ed esauriscono i loro spiriti, e si stancano per la loro stessa vanità, Habacuc 2:13 ; Isaia 55:2 . Scelgono quel servizio che è perfetta fatica piuttosto che quello che è perfetta libertà.

2. Quel lavoro che è necessario, e sarebbe redditizio, e potrebbe essere svolto con facilità, li stanca, perché lo fanno goffamente e stoltamente, e così rendono loro una fatica il loro lavoro, che, se si adoperassero a prudentemente, sarebbe un piacere per loro. Molti si lamentano come dolorose le fatiche della religione, delle quali non avrebbero ragione di lamentarsi, se gli esercizi della pietà cristiana fossero sempre sotto la direzione della prudenza cristiana.

Gli stolti si stancano di inseguimenti senza fine e non fanno mai nulla, perché non sanno come andare in città, cioè perché non hanno la capacità di apprendere la cosa più semplice, come l'ingresso in una grande città è , dove si potrebbe pensare che sia impossibile per un uomo perdere la strada. La gestione imprudente degli affari da parte degli uomini li priva sia del comfort che del beneficio.

Ma è l'eccellenza della via per la città celeste che è una via maestra , nella quale i viandanti, anche se stolti, non erraranno ( Isaia 35:8 ); eppure la follia peccaminosa fa sentire la mancanza degli uomini in quel modo.

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