Ecclesiaste 3:11-15

      11 Ha fatto bella ogni cosa a suo tempo: ha anche posto il mondo nel loro cuore, affinché nessuno possa scoprire l'opera che Dio fa dal principio alla fine. 12 So che non c'è nulla di buono in loro, ma per un uomo a gioire, e per fare bene nella sua vita. 13 E anche che ogni uomo mangi e beva e goda il bene di ogni sua fatica, è dono di Dio.

  14 So che, tutto quello che Dio fa è per sempre: nulla può essere messo ad esso, né cosa alcuna presa da esso: e Dio fa si, che gli uomini lo temano. 15 Ciò che è stato è ora; e ciò che deve essere è già stato; e Dio richiede ciò che è passato.

      Abbiamo visto quali cambiamenti ci sono nel mondo e non dobbiamo aspettarci di trovare il mondo più sicuro per noi di quanto lo sia stato per gli altri. Ora qui Salomone mostra la mano di Dio in tutti quei cambiamenti; è lui che ha fatto ogni creatura per essere ciò che è per noi, e quindi dobbiamo tenere sempre lo sguardo su di lui.

      I. Dobbiamo fare il meglio di ciò che è, e dobbiamo crederlo meglio per il presente, e adattarci ad esso: Egli ha fatto ogni cosa bella a suo tempo ( Ecclesiaste 3:11 Ecclesiaste 3:11 ), e quindi, finché dura il suo tempo, dobbiamo riconciliarci con essa: anzi, dobbiamo compiacerci della sua bellezza.

Nota, 1. Ogni cosa è come Dio l'ha fatta; è veramente come lui l'ha designata, non come ci appare. 2. Ciò che a noi sembra più sgradevole, è tuttavia, a suo tempo, del tutto diveniente. Il freddo è d'inverno come il caldo d'estate; e la notte, a sua volta, è una bellezza nera, come il giorno, a sua volta, è luminoso. 3. Vi è una mirabile armonia nella divina Provvidenza e in tutte le sue disposizioni, affinché i suoi eventi, quando verranno considerati nelle loro relazioni e tendenze, insieme alle stagioni di esse, appariranno molto belli, a gloria di Dio e il conforto di chi in lui confida.

Anche se non vediamo la completa bellezza della Provvidenza, tuttavia la vedremo, e sarà uno spettacolo glorioso, quando il mistero di Dio sarà compiuto. Allora ogni cosa sembrerà essere stata fatta nel tempo più opportuno e sarà la meraviglia dell'eternità, Deuteronomio 32:4 ; Ezechiele 1:18 .

      II. Dobbiamo attendere con pazienza la piena scoperta di ciò che ci sembra intricato e perplesso, riconoscendo che non possiamo scoprire l'opera che Dio compie dall'inizio alla fine, e quindi non dobbiamo giudicare nulla prima del tempo. Dobbiamo credere che Dio ha reso tutto bello. Tutto è fatto bene, come nella creazione, così nella provvidenza, e lo vedremo quando verrà la fine, ma fino ad allora ne siamo giudici incompetenti.

Mentre il quadro è in disegno, e la casa in edificio, non si vede la bellezza dell'una e dell'altra; ma quando l'artista ha messo loro l'ultima mano, e ha dato loro i loro ultimi colpi, allora tutto sembra molto buono. Non vediamo che il centro delle opere di Dio, non dall'inizio di esse (allora dovremo vedere come mirabilmente il disegno era posto nei consigli divini), né fino alla fine di esse, che corona l'azione (allora dovremo vedere il prodotto essere glorioso), ma dobbiamo aspettare che il velo sia squarciato, e non citare in giudizio i procedimenti di Dio né pretendere di giudicarli.

Le cose segrete non ci appartengono. Quelle parole, Egli ha posto il mondo nei loro cuori, sono interpretate diversamente. 1. Alcuni li rendono una ragione per cui possiamo conoscere le opere di Dio più di quanto sappiamo; così il signor Pemble: "Dio non si è lasciato senza testimonianza del suo giusto, eguale e bello ordine delle cose, ma lo ha esposto, da osservare nel libro del mondo, e questo ha posto nei cuori degli uomini, dato all'uomo un grande desiderio e un potere, in buona misura, di comprendere e comprendere la storia della natura, con il corso delle cose umane, in modo che, se gli uomini si dedicassero all'esatta osservazione delle cose, potrebbero nella maggior parte di loro percepiscono un ordine e un congegno ammirevoli.

" 2. Altri li rendono una ragione per cui non conosciamo così tanto delle opere di Dio come potremmo; così il vescovo Reynolds: "Abbiamo così tanto il mondo nei nostri cuori, siamo così presi dai pensieri e dalle cure delle cose mondane , e siamo così stanchi nel nostro travaglio riguardo a loro, che non abbiamo né tempo né spirito per guardare la mano di Dio in loro." Il mondo non solo ha preso possesso del cuore, ma vi ha formato pregiudizi contro la bellezza delle opere di Dio.

      III. Dobbiamo essere contenti della nostra sorte in questo mondo, e acconsentire allegramente alla volontà di Dio che ci riguarda, e adattarci ad essa. Non c'è un bene certo, duraturo, in queste cose; ciò che di buono c'è in loro ci viene detto qui, Ecclesiaste 3:12 ; Ecclesiaste 3:13 .

Dobbiamo farne un buon uso, 1. A beneficio degli altri. Tutto il bene che c'è in loro è fare del bene con loro, alle nostre famiglie, ai nostri vicini, ai poveri, al pubblico, ai suoi interessi civili e religiosi. Per cosa abbiamo il nostro essere, le nostre capacità e le nostre proprietà, se non per essere in qualche modo utili alla nostra generazione? Sbagliamo se pensiamo di essere nati per noi stessi. No; è nostro compito fare del bene; è nel fare il bene che c'è il piacere più vero, e ciò che è disposto in questo modo è meglio riposto e servirà al meglio.

Osserva, è fare del bene in questa vita, che è breve e incerta; abbiamo solo un po' di tempo per fare del bene, e quindi abbiamo avuto bisogno di riscattare il tempo. È in questa vita, dove siamo in uno stato di prova e prova per un'altra vita. La vita di ogni uomo è la sua opportunità di fare ciò che farà per lui nell'eternità. 2. Per nostra comodità. Rendiamoci facili, rallegriamoci, e godiamo del bene della nostra fatica, come è dono di Dio, e così godiamo in essa Dio, e gustiamo il suo amore, gli rendiamo grazie e facciamo di lui il centro della nostra gioia, mangiamo bevete alla sua gloria e servitelo con gioia di cuore, nell'abbondanza di ogni cosa.

Se tutte le cose in questo mondo sono così incerte, è cosa stolta che gli uomini risparmino sordidamente per il presente, per poter accumulare tutto per l'aldilà; è meglio vivere allegramente e utilmente di ciò che abbiamo, e lasciare che il domani pensi alle cose di se stesso. Grazia e sapienza per fare questo è dono di Dio, ed è un dono buono, che corona i doni della sua provvidenza.

      IV. Dobbiamo essere interamente soddisfatti in tutte le disposizioni della divina Provvidenza, sia per quanto riguarda le preoccupazioni personali che pubbliche, e portare la nostra mente ad esse, perché Dio, in tutto, fa ciò che ci è assegnato, agisce secondo il consiglio di la sua volontà; e qui ci viene detto: 1. Che quel consiglio non può essere alterato, e perciò è nostra saggezza fare di necessità virtù, sottomettendovi ad esso.

Deve essere come Dio vuole: io so (e lo sa chiunque sappia qualcosa di Dio) che qualunque cosa Dio faccia sarà per sempre, Ecclesiaste 3:14 Ecclesiaste 3:14 .

È in una mente, e chi può trasformarlo? Le sue misure non sono mai infrante, né è mai posto su nuovi consigli, ma ciò che si è proposto sarà realizzato e tutto il mondo non può sconfiggerlo né annullarlo. Ci conviene quindi dire: "Sia come Dio vuole", poiché, per quanto possa essere contraria ai nostri disegni e interessi, la volontà di Dio è la sua saggezza. 2. Che quel consiglio non ha bisogno di essere modificato, perché non c'è nulla di sbagliato in esso, nulla che possa essere terminato.

Se potessimo vederlo del tutto in una vista, lo vedremmo così perfetto che nulla può essere messo ad esso, poiché non vi è alcuna deficienza in esso, né alcuna cosa tolta da esso, poiché non c'è nulla in esso inutile, o che può essere risparmiato. Come la parola di Dio, così le opere di Dio sono ciascuna di esse perfette nel suo genere, ed è presunzione per noi o aggiungervi o diminuire da loro, Deuteronomio 4:2 . È quindi tanto nostro interesse, quanto nostro dovere, portare le nostre volontà alla volontà di Dio.

      V. Dobbiamo studiare per rispondere al fine di Dio in tutte le sue provvidenze, che è in genere quello di farci religiosi. Dio fa tutto ciò che gli uomini dovrebbero temere davanti a lui, per convincerli che c'è un Dio sopra di loro che ha un dominio sovrano su di loro, a disposizione del quale sono e tutte le loro vie, e nelle cui mani sono i loro tempi e tutti gli eventi che li riguardano , e che quindi dovrebbero avere gli occhi sempre verso di lui, adorarlo e adorarlo, riconoscerlo in tutte le loro vie, essere attenti in ogni cosa a piacergli, e temendo di offenderlo in qualsiasi cosa.

Dio cambia così le sue disposizioni, eppure è immutabile nei suoi consigli, non per lasciarci perplessi, tanto meno per spingerci alla disperazione, ma per insegnarci il nostro dovere verso di lui e impegnarci a farlo. Ciò che Dio progetta nel governo del mondo è il sostegno e il progresso della religione tra gli uomini.

      VI. Qualunque cambiamento vediamo o sentiamo in questo mondo, dobbiamo riconoscere l'inviolabile fermezza del governo di Dio. Il sole sorge e tramonta, la luna aumenta e diminuisce, eppure entrambi sono dov'erano, e le loro rivoluzioni sono nello stesso modo dall'inizio secondo le ordinanze del cielo; così è con gli eventi della Provvidenza ( Ecclesiaste 3:15 Ecclesiaste 3:15 ): Ciò che è stato è ora.

Dio non ha recentemente iniziato a usare questo metodo. No; le cose sono sempre state mutevoli e incerte come lo sono ora, e così saranno: ciò che deve essere è già stato; e quindi parliamo sconsideratamente quando diciamo: "Sicuramente il mondo non è mai stato così brutto come lo è ora", o "Nessuno ha mai incontrato le delusioni che incontriamo noi", o "I tempi non si ripareranno mai"; possono riparare con noi, e dopo un tempo per piangere può venire un tempo per gioire, ma ciò sarà ancora soggetto al carattere comune, al destino comune.

Il mondo, così com'è stato, è e sarà costante nell'incostanza; poiché Dio richiede ciò che è passato, cioè ripete ciò che ha fatto prima e non tratta con noi altro che come ha usato per trattare gli uomini buoni; e la terra sarà per noi abbandonata, o la roccia rimossa dal suo luogo? Nessun cambiamento ci è capitato, né alcuna tentazione ci ha colto, ma come è comune agli uomini.

Non siamo orgogliosi e sicuri nella prosperità, perché Dio può ricordare un problema passato e ordinare che ci prenda e guastino la nostra allegria ( Salmi 30:7 ); né scoraggiamoci nell'avversità, perché Dio può richiamare le comodità passate, come fece con Giobbe. Possiamo applicarlo alle nostre azioni passate e al nostro comportamento sotto i cambiamenti che ci hanno influenzato.

Dio ci chiamerà a rendere conto di ciò che è passato; e quindi, quando entriamo in una nuova condizione, dovremmo giudicare noi stessi per i nostri peccati nella nostra condizione precedente, prosperi o afflitti.