Ecclesiaste 4:13-16

      13 Meglio è un povero e un bambino saggio che un re vecchio e stolto, che non sa più essere ammonito. 14 Poiché è uscito di prigione per regnare; mentre anche chi nasce nel suo regno diventa povero. 15 Ho considerato tutti i viventi che camminano sotto il sole, con il secondo figlio che si alzerà al suo posto. 16 Non c'è fine di tutto il popolo, anche di tutto ciò che è stato prima di loro: anche quelli che verranno dopo non si rallegreranno in lui. Sicuramente anche questo è vanità e vessazione dello spirito.

      Salomone era lui stesso un re, e quindi può essere concesso di parlare più liberamente di un altro riguardo alla vanità dello stato e della dignità regale, che qui mostra essere una cosa incerta; lo aveva detto prima ( Proverbi 27:24 , La corona non dura per ogni generazione ), e suo figlio lo trovò. Niente è più scivoloso del più alto posto d'onore senza la saggezza e l'amore del popolo.

      I. Un re non è felice se non ha saggezza, Ecclesiaste 4:13 ; Ecclesiaste 4:14 . Colui che è veramente saggio, prudente e pio, sebbene sia povero nel mondo e molto giovane, e per entrambi i motivi disprezzato e poco tenuto in considerazione, è migliore, più veramente prezioso e degno di rispetto, probabilmente farà meglio per se stesso e per essere una benedizione più grande per la sua generazione, di un re, di un vecchio re, e quindi venerabile sia per la sua gravità che per la sua dignità, se è stolto, e non sa amministrare da sé la cosa pubblica né sarà ammoniti e consigliato da others-- che non saessere ammonito, cioè non permetterà che gli venga dato alcun consiglio o ammonimento (nessuno intorno a lui osa contraddirlo) o non darà ascolto al consiglio e all'ammonizione che gli vengono dati.

È così lontano dall'essere parte dell'onore dei re che è il più grande disonore per loro che può essere non essere ammonito. Follia e ostinazione di solito vanno di pari passo, e coloro che hanno più bisogno di ammonimento possono sopportarlo peggio; ma né l'età né i titoli garantiranno rispetto agli uomini se non hanno vera saggezza e virtù per raccomandarli; mentre la saggezza e la virtù guadagneranno onore agli uomini anche sotto gli svantaggi della giovinezza e della povertà.

Per dimostrare che il bambino saggio è migliore del re stolto , mostra a cosa ciascuno di loro arriva, Ecclesiaste 4:14 Ecclesiaste 4:14 . 1. Un povero per la sua saggezza viene a essere preferito, come Giuseppe, che, quando era ancora giovane, fu fatto uscire di prigione per essere il secondo uomo nel regno, a cui sembra qui riferirsi Salomone. La Provvidenza a volte solleva i poveri dalla polvere, per metterli tra i principi, Salmi 113:7 ; Salmi 113:8 .

La saggezza ha operato non solo la libertà degli uomini, ma la loro dignità, li ha innalzati dal letamaio, dalla prigione, al trono. 2. Un re per la sua follia e caparbietà viene ad essere impoverito. Benché sia nato nel suo regno, vi sia giunto per eredità, benché vi sia vissuto fino a tarda età e abbia avuto il tempo di riempire i suoi tesori, tuttavia se prende cattive condizioni e non sarà più ammonito come è stato, pensando, perché è vecchio, è passato, diventa povero; il suo tesoro è esaurito, e forse è costretto a rinunciare alla sua corona e ritirarsi nella privacy.

      II. È improbabile che un re continui se non ha un interesse confermato per gli affetti del popolo; questo è suggerito, ma un po' oscuramente, nell'ultimo Ecclesiaste 4:15 ; Ecclesiaste 4:16 . 1. Colui che è re deve avere un successore, un secondo, un figlio che starà in piedi al suo posto, il suo, supponiamo, o forse quel povero e saggio figlio di cui si parla, Ecclesiaste 4:12 Ecclesiaste 4:12 .

I re, quando invecchiano, devono avere la mortificazione di vedere quelli che devono spingerli fuori e alzarsi al loro posto. 2. È comune tra le persone adorare il sole che sorge: tutti i viventi che camminano sotto il sole sono con il secondo figlio, sono nei suoi interessi, hanno familiarità con lui e fanno la loro corte a lui più che al padre, che considerano se ne vanno, e disprezzano perché i suoi giorni migliori sono passati.

Salomone considerò questo; vide questa come la disposizione del suo stesso popolo, che apparve subito dopo la sua morte, nelle loro lamentele del suo governo e nella loro affettazione di un cambiamento. 3. Le persone non sono mai a lungo facili e soddisfatte: non c'è fine, né riposo, di tutte le persone; amano continuamente i cambiamenti e non sanno cosa avrebbero. 4. Questa non è una cosa nuova, ma è stata la via di tutto ciò che è stato prima di loro; ci sono stati casi di questo in ogni epoca: anche Samuele e David non potevano sempre piacere.

5. Come è stato, così è probabile che sia ancora: quelli che verranno dopo saranno dello stesso spirito, e non gioiranno a lungo in colui al quale all'inizio sembravano estremamente affezionati. Oggi Osanna , domani Crocifisso . 6. Non può che essere un grande dolore per i principi vedersi così disprezzati da coloro che hanno studiato per obbligare e su cui hanno fatto affidamento; non c'è fede nell'uomo, né fermezza. Questa è vanità e vessazione dello spirito.