Commento di Matthew Henry
Ecclesiaste 8:14-17
| I misteri della Provvidenza. | |
14 C'è una vanità che si compie sulla terra; che vi siano uomini giusti , ai quali accade secondo l'opera degli empi; ancora, ci sono uomini malvagi , ai quali accade secondo l'opera dei giusti: ho detto che anche questo è vanità. 15 Allora lodai l'allegria, perché l'uomo non ha di meglio sotto il sole che mangiare, bere ed essere allegro; poiché ciò durerà con lui della sua fatica i giorni della sua vita, che Dio gli dà sotto il Sole.
16 Quando ho applicato il mio cuore per conoscere la sapienza e per vedere le cose che si fanno sulla terra: (perché non c'è nemmeno che né giorno né notte vedano dormire con i suoi occhi:) 17 Allora vidi tutta l'opera di Dio, che un uomo non può scoprire il lavoro che si fa sotto il sole: perché se un uomo di lavoro a cercare esso fuori, eppure egli non trovano lo; sì oltre; sebbene un uomo saggio pensi di conoscerlo , tuttavia non sarà in grado di trovarlo .
Gli uomini saggi e buoni, in passato, sono rimasti perplessi di questa difficoltà, di come la prosperità dei malvagi e le difficoltà dei giusti possano essere riconciliate con la santità e la bontà del Dio che governa il mondo. Su questo Salomone qui ci dà il suo consiglio.
I. Non voleva che ce ne sorprendessimo, come se accadesse qualcosa di strano, poiché lui stesso l'ha vista ai suoi giorni, Ecclesiaste 8:14 Ecclesiaste 8:14 . 1. Vide giusti a cui avvenne secondo l'opera degli empi, i quali, nonostante la loro giustizia, soffrirono cose molto dure e continuarono a farlo a lungo, come se dovessero essere puniti per una grande malvagità.
2. Vide uomini malvagi ai quali avvenne secondo l'opera dei giusti, che prosperarono notevolmente come se fossero stati ricompensati per qualche buona azione, e ciò da se stessi, da Dio, dagli uomini. Vediamo i giusti turbati e perplessi nelle loro stesse menti, i malvagi facili, impavidi e sicuri, - i giusti attraversati e afflitti dalla divina Provvidenza, i malvagi prosperi, fortunati e sorridenti, - i giusti, censurati, rimproverati e travolti dalle potenze superiori, i malvagi applaudivano e preferivano.
II. Vorrebbe che noi cogliamo l'occasione quindi, non per accusare Dio di iniquità, ma per accusare il mondo di vanità. Nessuna colpa deve essere trovata con Dio; ma, quanto al mondo, questa è vanità sulla terra, e ancora, anche questa è vanità, cioè è una prova certa che le cose di questo mondo non sono le cose migliori né sono mai state progettate per fare una parte e felicità per noi, perché, se lo avessero fatto, Dio non avrebbe assegnato così tanta ricchezza di questo mondo ai suoi peggiori nemici e tanti dei suoi problemi ai suoi migliori amici; ci deve quindi essere un'altra vita dopo questa, le cui gioie e dolori devono essere reali e sostanziali, e capaci di rendere gli uomini veramente felici o veramente infelici, perché questo mondo non fa né l'uno né l'altro.
III. Vorrebbe che non ci agitassimo e ci lasciassimo perplessi al riguardo, o che ci rendessimo a disagio, ma che godessimo con gioia di ciò che Dio ci ha dato nel mondo, che ci accontentiamo e ne traiamo il meglio, anche se è molto meglio con gli altri , e come riteniamo molto indegno ( Ecclesiaste 8:15 Ecclesiaste 8:15 ): Allora ho raccomandato la gioia, una santa sicurezza e serenità d'animo, derivanti dalla fiducia in Dio, e nella sua potenza, provvidenza e promessa, perché un l'uomo non ha di meglio sotto il sole (sebbene un uomo buono abbia cose molto migliori al di sopra del sole) che mangiare e bere, cioè usare sobriamente e con gratitudine le cose di questa vita secondo il suo rango,e di essere allegro, qualunque cosa accada, poiché ciò rimarrà con lui del suo lavoro.
Questo è tutto il frutto che ha per sé delle pene che si prende negli affari del mondo; lo prenda dunque, e gli faccia molto bene; e non lo neghi a se stesso, per stizzoso malcontento perché il mondo non va come vorrebbe. Che dimorerà con lui durante i giorni della sua vita che Dio gli dà sotto il sole. La nostra vita presente è una vita sotto il sole, ma cerchiamo la vita del mondo a venire, che comincerà e continuerà quando il sole si trasformerà in oscurità e non brillerà più.
Questa vita presente deve essere calcolata in giorni; questa vita ci è data, e i giorni di essa ci sono assegnati, dal consiglio di Dio, e quindi finché dura dobbiamo adattarci alla volontà di Dio e studiare per rispondere ai fini della vita.
IV. Non vorrebbe che ci impegnassimo a dare una ragione per ciò che Dio fa, perché la sua via è nel mare e il suo sentiero nelle grandi acque, senza saperlo, e quindi dobbiamo essere contenti e piamente ignoranti del significato delle azioni di Dio nel governo del mondo, Ecclesiaste 8:16 ; Ecclesiaste 8:17 .
Qui egli mostra, 1. Che sia lui stesso che molti altri avevano studiato molto da vicino il punto, e scrutato a fondo le ragioni della prosperità dei malvagi e le afflizioni dei giusti. Lui, da parte sua, aveva applicato il suo cuore per conoscere questa saggezza e per vedere il lavoro che viene fatto, dalla divina Provvidenza, sulla terra, per scoprire se c'era qualche schema certo, qualche regola o metodo costante, da quale furono amministrati gli affari di questo mondo inferiore, qualsiasi corso di governo sicuro e stabile come il corso della natura, in modo che da ciò che è fatto ora possiamo predire con la stessa certezza ciò che sarà fatto dopo come ora possiamo predire con il cambiamento della luna quando sarà al massimo; questo avrebbe volentieri scoperto.
Altri si erano similmente disposti a fare questa indagine con un'applicazione così stretta che non potevano trovare il tempo per dormire, né di giorno né di notte, né trovare in cuor loro dormire, tanto erano pieni di ansia per queste cose. Alcuni pensano che Salomone parli di se stesso, che fosse così ansioso di proseguire questa grande indagine che non riusciva a dormire pensandoci. 2. Che è stato tutto un lavoro vano, Ecclesiaste 8:17 Ecclesiaste 8:17 .
Quando consideriamo tutte le opere di Dio e la sua provvidenza, e confrontiamo una parte con l'altra, non possiamo trovare che vi sia un metodo così certo con cui è diretta l'opera che si fa sotto il sole ; non possiamo scoprire alcuna chiave per decifrarne il carattere, né consultando precedenti possiamo conoscere la prassi di questo tribunale, né quale sarà il giudizio. [1.] Sebbene un uomo sia sempre così laborioso, tu si affatica a cercarlo.
[2.] Sebbene sia sempre così ingegnoso, sebbene sia un uomo saggio in altre cose, e può scandagliare i consigli dei re stessi e seguirli sulle loro orme. No, [3.] Sebbene sia molto fiducioso nel successo, sebbene pensi di saperlo, tuttavia non lo farà; non riesce a scoprirlo. Le vie di Dio sono al di sopra delle nostre, né è legato alle sue vie precedenti, ma i suoi giudizi sono molto profondi.