Ecclesiaste 8:6-8

      6 Poiché per ogni scopo c'è tempo e giudizio, perciò la miseria dell'uomo è grande su di lui. 7 Poiché egli non sa ciò che avverrà; poiché chi può dirgli quando avverrà? 8 Non c'è uomo che abbia potere sullo spirito per trattenere lo spirito; né ha potere nel giorno della morte: e non c'è esito in quella guerra; né la malvagità libererà quelli che le sono dati.

      Salomone aveva detto ( Ecclesiaste 8:5 Ecclesiaste 8:5 ) che il cuore di un uomo saggio discerne il tempo e il giudizio, cioè, la saggezza di un uomo andrà molto lontano, con la benedizione di Dio, nelle previsioni morali; ma qui mostra che pochi hanno quella saggezza, e che anche i più saggi possono ancora essere sorpresi da una calamità di cui non hanno avuto alcuna previsione, e quindi è nostra saggezza aspettarsi e prepararsi a cambiamenti improvvisi.

Osserva, 1. Tutti gli eventi che ci riguardano, con il loro tempo esatto, sono determinati e stabiliti nel consiglio e nella prescienza di Dio, e tutti nella saggezza: Per ogni scopo c'è un tempo prefissato, ed è il momento migliore, poiché è tempo e giudizio, tempo stabilito sia in sapienza che in giustizia; l'incarico non è imputabile di follia o iniquità. 2. Siamo molto all'oscuro degli eventi futuri e del tempo e della stagione di essi: l'uomo non conosce ciò che sarà lui stesso; e chi può dirgli quando o come sarà? Ecclesiaste 8:7 Ecclesiaste 8:7 .

Non può essere né previsto né predetto da lui; le stelle non possono predire all'uomo ciò che sarà, né alcuna delle arti della divinazione. Dio, nella saggezza, ci ha nascosto la conoscenza degli eventi futuri, affinché possiamo essere sempre pronti ai cambiamenti. 3. È nostra grande infelicità e miseria il fatto che, poiché non possiamo prevedere un male, non sappiamo come evitarlo, o come guardarci da esso, e, poiché non siamo consapevoli della giusta stagione di successo delle azioni, perdiamo quindi la nostra opportunità e perdere la nostra strada: Perché per ogni scopo non c'è che una via, un metodo, un'opportunità adeguata, quindi la miseria dell'uomo è grande su di lui; perché è così difficile da colpire, ed è mille a uno, ma lo manca.

La maggior parte delle miserie di cui soffrono gli uomini sarebbero state prevenute se si fossero potute prevedere e scoprire il momento felice per evitarle. Gli uomini sono infelici perché non sono sufficientemente sagaci e attenti. 4. Qualunque altro male possa essere evitato, siamo tutti nella fatale necessità di morire, Ecclesiaste 8:8 Ecclesiaste 8:8 .

(1.) Quando l'anima è richiesta, deve essere rassegnata, e non ha senso contestarla, né con le armi né con gli argomenti, da noi stessi o da qualsiasi amico: non c'è uomo che abbia potere sul proprio spirito, per ritenerlo, quando è chiamato a ritornare a Dio che l'ha donato. Non può volare da nessuna parte fuori dalla giurisdizione della morte, né trovare alcun luogo dove i suoi mandati non corrano. Non può fuggire per sfuggire all'occhio della morte, sebbene sia nascosto agli occhi di tutti i viventi.

Un uomo non ha il potere di aggiornare il giorno della sua morte, né può con preghiere o regali ottenere una tregua; non sarà presa nessuna cauzione, non sarà permesso essoine [scusa], protezione o imparlance [conferenza]. Non abbiamo potere sullo spirito di un amico, per ritenerlo ; il principe, con tutta la sua autorità, non può prolungare la vita del più prezioso dei suoi sudditi, né il medico con le sue medicine e metodi, né il soldato con la sua forza, né l'oratore con la sua eloquenza, né il miglior santo con le sue intercessioni .

Il colpo della morte non può in alcun modo essere messo da parte quando i nostri giorni sono determinati e l'ora stabilita per noi è giunta. (2.) La morte è un nemico con cui tutti dobbiamo entrare nelle liste, prima o poi: non c'è scarico in quella guerra, nessuna espulsione da essa, né degli uomini d'affari né dei deboli di cuore, come c'era tra gli ebrei, Deuteronomio 20:5 ; Deuteronomio 20:8 .

Mentre viviamo, lottiamo con la morte, e non ci toglieremo mai i finimenti finché non ci toglieremo il corpo, non otterremo mai una scarica finché la morte non avrà ottenuto il dominio; il più giovane non viene rilasciato come soldato d'acqua dolce, né il più anziano come miglia emerito, un soldato i cui meriti gli hanno dato diritto al congedo. La morte è una battaglia che deve essere combattuta, non c'è invio a quella guerra (così alcuni la leggono), nessun sostituto per radunare un altro per noi, nessun campione ammesso a combattere per noi; dobbiamo impegnarci noi stessi, e ci preoccupiamo di provvedere di conseguenza, come per una battaglia.

(3.) La malvagità degli uomini, per la quale spesso eludono o sviano la giustizia del Principe, non può salvarli dall'arresto della morte, né può il peccatore più ostinato indurire il suo cuore contro quei terrori. Sebbene si rafforzi tanto nella sua malvagità ( Salmi 52:7 ), la morte sarà troppo forte per lui.

La malvagità più sottile non può superare in astuzia la morte, né la malvagità più impudente può superare la morte. Anzi, la malvagità a cui gli uomini si danno sarà così lontana dal liberarli dalla morte che li consegnerà alla morte.