Efesini 2:1-3

      1 E ha vivificato voi , che eravate morti nei falli e nei peccati; 2 In cui nel tempo passato vi comportavate secondo il corso di questo mondo, secondo il principe della potenza dell'aria, lo spirito che ora opera nei figli della disubbidienza: 3 Tra i quali anche noi tutti abbiamo avuto la nostra conversazione nei tempi passati in i desideri della nostra carne, soddisfacendo i desideri della carne e della mente; ed erano per natura figli d'ira, come gli altri.

      La misera condizione degli Efesini per natura è qui in parte descritta. Osservato, 1. Le anime non rigenerate sono morte nei falli e nei peccati. Tutti quelli che sono nei loro peccati, sono morti nei peccati; sì, nelle trasgressioni e nei peccati, che possono significare ogni sorta di peccati, abituali e attuali, peccati di cuore e di vita. Il peccato è la morte dell'anima. Ovunque prevale c'è una privazione di tutta la vita spirituale.

I peccatori sono morti nello stato, essendo privi dei principi e dei poteri della vita spirituale; e tagliati fuori da Dio, fonte di vita: e sono morti secondo la legge, come si dice che un malfattore condannato sia un uomo morto. 2. Uno stato di peccato è uno stato di conformità a questo mondo, Efesini 2:2 Efesini 2:2 .

Negli Efesini 2:1 egli parla del loro stato interno, in questo del loro colloquio esteriore: In cui, in cui trasgressioni e peccati, nel tempo passato camminavate, vivevate e vi comportavate come sono gli uomini del mondo era solito fare. 3. Siamo per natura schiavi del peccato e di Satana. Coloro che camminano nei falli e nei peccati, e secondo il corso di questo mondo, camminano secondo il principe della potenza dell'aria.

Il diavolo, o il principe dei diavoli, è così descritto. Vedi Matteo 12:24 ; Matteo 12:26 . Le legioni degli angeli apostati sono come un'unica potenza unita sotto un unico capo; e perciò ciò che altrove è chiamato il potere delle tenebre, qui si parla al singolare.

L'aria è rappresentata come la sede del suo regno: ed era opinione sia dei Giudei che dei pagani che l'aria fosse piena di spiriti, e che lì si esercitassero e si sforzassero. Il diavolo sembra avere qualche potere (per permesso di Dio) nella regione inferiore dell'aria; là è a portata di mano per tentare gli uomini, e per fare al mondo quanto più male può: ma è il conforto e la gioia del popolo di Dio che colui che è capo di tutte le cose alla chiesa ha vinto il diavolo e lo ha nella sua catena.

Ma gli uomini malvagi sono schiavi di Satana, perché camminano secondo lui; conformano la loro vita e le loro azioni alla volontà e al piacere di questo grande usurpatore. Il corso e il tenore della loro vita sono secondo i suoi suggerimenti e conformi alle sue tentazioni; sono soggetti a lui, e sono condotti prigionieri da lui a sua volontà, al che è chiamato il dio di questo mondo, e lo spirito che ora opera nei figli della disubbidienza.

I figli della disubbidienza sono tali che scelgono di disobbedire a Dio e di servire il diavolo; in questi lavora molto potentemente ed efficacemente. Come lo Spirito buono opera ciò che è buono nelle anime obbedienti, così questo spirito malvagio opera ciò che è male negli uomini malvagi; e ora opera, non solo prima, ma anche da quando il mondo è stato benedetto con la luce del glorioso vangelo. L'Apostolo aggiunge: Tra i quali anche noi tutti abbiamo avuto la nostra conversazione in tempi passati, parole che si riferiscono ai Giudei, che qui indica che erano nella stessa condizione triste e miserabile per natura, e che erano vili e malvagi come i Gentili non rigenerati stessi, e il cui stato naturale è ulteriormente descritto nelle parole successive.

4. Siamo per natura schiavi della carne e dei nostri affetti corrotti, Efesini 2:3 Efesini 2:3 . Con soddisfare i desideri della carne e della mente, contratto di uomini che contaminazione di carne e di spirito da cui l'Apostolo esorta i cristiani a purificare se stessi, 2 Corinzi 7:1 .

L'adempimento dei desideri della carne e della mente include tutto il peccato e la malvagità che sono agiti in e da entrambi i poteri inferiori e superiori o più nobili dell'anima. Abbiamo vissuto nell'effettiva commissione di tutti quei peccati a cui la natura corrotta ci ha inclini. La mente carnale rende un uomo un perfetto schiavo del suo appetito vizioso. - Il compimento delle volontà della carne, così le parole possono essere rese, denotando l'efficacia di queste concupiscenze, e quale potere hanno su coloro che si arrendono a loro.

5. Siamo per natura figli dell'ira, proprio come gli altri. Gli ebrei erano così, così come i gentili; e un uomo è tanto quanto un altro per natura, non solo per consuetudine e imitazione, ma dal tempo in cui abbiamo cominciato ad esistere, e in ragione delle nostre inclinazioni e appetiti naturali. Tutti gli uomini, essendo figli per natura della disubbidienza, sono anche per natura figli dell'ira: Dio ogni giorno si adira contro i malvagi.

Il nostro stato e il nostro corso sono tali da meritare l'ira, e finirebbero nell'ira eterna, se la grazia divina non si interponesse. Che ragione hanno dunque i peccatori di cercare quella grazia che li farà, di figli d'ira, figli di Dio ed eredi di gloria! Fin qui l'apostolo ha descritto la miseria di uno stato naturale in Efesini 2:1 , che lo ritroveremo a perseguire in alcuni successivi.