Efesini 6:1-9

      1 Figli, obbedite ai vostri genitori nel Signore: perché questo è giusto. 2 Onora tuo padre e tua madre; (che è il primo comandamento con promessa;) 3 Affinché tu stia bene e tu possa vivere a lungo sulla terra. 4 E, padri, non provocate ad ira i vostri figli, ma allevateli nell'educazione e nell'ammonimento del Signore. 5 Servi, siate obbedienti a quelli che sono i vostri padroni secondo la carne, con timore e tremore, nella semplicità del vostro cuore, come a Cristo; 6 Non con gli occhi, come uomini graditi; ma come servi di Cristo, facendo di cuore la volontà di Dio; 7 Con buona volontà, facendo un servizio, come al Signore, e non agli uomini: 8 sapendo che qualunque cosa buona fa l'uomo, la riceverà dal Signore, sia che siavincolo o gratuito. 9 E, voi padroni, fate loro le stesse cose, sopportando le minacce: sapendo che anche il vostro Maestro è in cielo; né c'è rispetto delle persone con lui.

      Qui abbiamo ulteriori indicazioni sui doveri relativi, in cui l'apostolo è molto particolare.

      I. Il dovere dei figli nei confronti dei genitori. Venite, figlioli, ascoltatemi, vi insegnerò il timore del Signore. Il grande dovere dei figli è obbedire ai genitori ( Efesini 6:1 Efesini 6:1 ), i genitori essendo gli strumenti del loro essere, Dio e la natura hanno dato loro l'autorità di comandare, nella sottomissione a Dio; e, se i figli saranno obbedienti ai loro pii genitori, saranno giustamente devoti come sono.

Quell'obbedienza che Dio esige dai loro figli, in loro favore, include una riverenza interiore, così come le espressioni e gli atti esteriori. Obbedisci al Signore. Alcuni prendono questo come un limite e lo interpretano così: "per quanto è coerente con il tuo dovere verso Dio". Non dobbiamo disubbidire al nostro Padre celeste in obbedienza ai genitori terreni; poiché il nostro obbligo verso Dio è anteriore e superiore a tutti gli altri.

Lo prendo piuttosto come un motivo: "Figli, obbedite ai vostri genitori, perché il Signore ha comandato: obbedite loro dunque per amore del Signore e con uno sguardo rivolto a lui". Oppure può essere una specificazione particolare del dovere generale: "Obbedisci ai tuoi genitori, specialmente nelle cose che riguardano il Signore. I tuoi genitori ti insegnano le buone maniere, e in questo devi obbedire loro. Ti insegnano ciò che è per la tua salute, e in questo devi ubbidire loro: ma le cose principali in cui devi farlo sono le cose che riguardano il Signore.

"I genitori religiosi incaricano i loro figli di seguire le vie del Signore, Genesi 18:19 . Genesi 18:19 loro di trovarsi nella via del loro dovere verso Dio e di prestare attenzione a quei peccati più propri della loro età; in queste cose specialmente devono vedere che sono obbedienti.C'è una ragione generale data: perché questo è giusto, c'è un'equità naturale in esso, Dio l'ha comandato, e diventa altamente cristiano.

È l'ordine della natura che i genitori comandano ei figli obbediscono. Sebbene questo possa sembrare un detto difficile, tuttavia è un dovere, e deve essere fatto da coloro che vogliono piacere a Dio e approvarsi a lui. A riprova di ciò l'apostolo cita la legge del quinto comandamento, che Cristo era così lontano dal disegno di abrogare e abrogare che venne a confermarlo, come appare dal suo rivendicarlo, Matteo 15:4 , c.

Onora tuo padre e tua madre ( Efesini 6:2 Efesini 6:2 ), onore che implica riverenza, obbedienza, sollievo e mantenimento, se necessario. L'apostolo aggiunge, che è il primo comandamento con promessa.

Da ciò nasce qualche piccola difficoltà, che non dobbiamo trascurare, perché alcuni che invocano la liceità delle immagini portano questo come una prova che non siamo vincolati dal secondo comandamento. Ma non c'è alcun modo di forza nell'argomento. Il secondo comandamento non ha una promessa particolare; ma solo una dichiarazione o asserzione generale, che si riferisce all'intera legge della misericordia di Dio per migliaia di persone.

E poi con questo non si intende il primo comandamento del decalogo che ha una promessa, perché non c'è altro dopo di esso che ha, e quindi sarebbe improprio dire che è il primo; ma il significato potrebbe essere questo: "Questo è un comandamento primo o principale, e ha una promessa; è il primo comandamento della seconda tavola, e ha una promessa". La promessa è, Che possa essere bene con te, c.

, Efesini 6:3 Efesini 6:3 . Osservate, mentre la promessa nel comandamento si riferisce alla terra di Canaan, l'apostolo con la presente mostra che questa e altre promesse che abbiamo nell'Antico Testamento relative alla terra di Canaan devono essere intese più in generale.

Affinché tu non possa pensare che solo i Giudei, ai quali Dio diede la terra di Canaan, fossero legati dal quinto comandamento, qui gli dà un ulteriore senso, Che possa essere bene con te, c. La prosperità esteriore e la lunga vita sono benedizioni promesse a coloro che osservano questo comandamento. Questo è il modo per stare bene con noi, e i bambini obbedienti sono spesso ricompensati con prosperità esteriore.

Non è vero che sia sempre così ci sono casi di tali bambini che incontrano molta afflizione in questa vita: ma ordinariamente l' obbedienza è così ricompensata, e, dove non lo è, è compensata con qualcosa di meglio.

Osserva, 1. Il Vangelo ha le sue promesse temporali, oltre a quelle spirituali. 2. Sebbene l'autorità di Dio sia sufficiente per impegnarci nel nostro dovere, tuttavia siamo autorizzati a rispettare la ricompensa promessa: e, 3. Sebbene contenga qualche vantaggio temporale, anche questo può essere considerato un motivo e un incoraggiamento per la nostra obbedienza.

      II. Il dovere dei genitori: E voi padri, Efesini 6:4 Efesini 6:4 . O, voi genitori, 1. « Non provocate ad ira i vostri figli. Sebbene Dio vi abbia dato potere, non dovete abusare di quel potere, ricordando che i vostri figli sono, in modo particolare, pezzi di voi stessi, e perciò dovrebbero essere governato con grande tenerezza e amore.

Non essere impaziente con loro, non usare severità irragionevoli e non imporre loro rigide ingiunzioni. Quando li ammonisci, quando li consigli, quando li riprendi, fallo in modo da non provocarli all'ira. In tutti questi casi si occupano con prudenza e saggezza con loro, cercando di convincere i loro giudizi e al lavoro su di loro ragione. "2." educarli bene, nella disciplina e negli ammonimenti del Signore, nella disciplina di una corretta e della correzione compassionevoli , e nella conoscenza di quel dovere che Dio esige da loro e per mezzo del quale possono conoscerlo meglio.

Date loro una buona educazione». È grande dovere dei genitori essere cauti nell'educazione dei figli: «Non solo allevarli, come fanno i bruti, avendo cura di provvedere a loro; ma allevali con educazione e ammonimento, in un modo che sia adatto alla loro natura ragionevole. Anzi, non solo allevateli come uomini, in nutrimento e ammonimento, ma come cristiani, nell'ammonimento del Signore. Lascia che abbiano un'educazione religiosa. Insegna loro a temere di peccare; e informarli di, e stimolarli a, tutto il loro dovere verso Dio."

      III. Il dovere dei servi. Anche questo si riassume in una parola, che è obbedienza. È il più grande in questo articolo, sapendo che ce n'era il più grande bisogno. Questi servi erano generalmente schiavi. La servitù civile non è in contrasto con la libertà cristiana. Quelli possono essere gli uomini liberi del Signore che sono schiavi degli uomini. "I vostri padroni secondo la carne ( Efesini 6:5 Efesini 6:5 ), cioè che hanno il comando dei vostri corpi, ma non delle vostre anime e coscienze: solo Dio ha dominio su questi.

Ora, riguardo ai servi, esorta: 1. Che obbediscano con timore e tremore. Devono riverire quelli che sono sopra di loro, temendo di dispiacergli e tremando per paura che giustamente incorrano nella loro ira e indignazione. 2. Che siano sinceri nella loro obbedienza: nella semplicità di cuore, non fingendo obbedienza quando progettano la disobbedienza, ma servendoli con fedeltà.

3. Dovrebbero tenere d'occhio Gesù Cristo in tutto il servizio che Efesini 6:5 ai loro padroni ( Efesini 6:5, Efesini 6:5 ), facendo servizio come al Signore, e non agli uomini; cioè, non solo agli uomini o principalmente. Quando i servi, nell'adempimento del dovere dei loro posti, hanno un occhio a Cristo, questo pone un onore alla loro obbedienza e un'accettabilità in essa.

Il servizio reso ai loro padroni terreni, con un occhio a lui, diventa un servizio gradito anche a lui. Avere un occhio su Cristo è ricordare che li vede ed è sempre presente con loro, e che la sua autorità li obbliga a un adempimento fedele e coscienzioso dei doveri della loro condizione. 4. Non devono servire i loro padroni con un servizio Efesini 6:6 ( Efesini 6:6, Efesini 6:6 ) - cioè, solo quando l'occhio del loro padrone è su di loro; ma devono essere altrettanto coscienziosi nell'adempimento del loro dovere, quando sono assenti e fuori mano, perché poi il loro Maestro in cielo li vede: e quindi non devono agire come piaceri agli uomini-come se non avessero riguardo per il gradimento di Dio, e si approvassero a lui, se possono imporsi ai loro padroni.

Osservate: un fermo riguardo al Signore Gesù Cristo renderà gli uomini fedeli e sinceri in ogni stadio della vita. 5. Quello che fanno devono farlo allegramente: fare la volontà di Dio dal cuore, servendo i loro padroni come Dio vuole che dovrebbero, non di malavoglia, né per costrizione, ma da un principio di amore per loro e le loro preoccupazioni. Questo è farlo con buona volontà ( Efesini 6:7 Efesini 6:7 ), che renderà il loro servizio facile a se stessi, gradito ai loro padroni e gradito al Signore Cristo.

Dovrebbe esserci buona volontà per i loro padroni, buona volontà per le famiglie in cui si trovano; e soprattutto la disponibilità a compiere il proprio dovere verso Dio. Osservate, il servizio, svolto con coscienza, e con riguardo a Dio, anche se per i padroni ingiusti, sarà considerato da Cristo come un servizio fatto a se stesso. 6. Lascia che i servi fedeli confidino in Dio per il loro salario, mentre fanno il loro dovere nel suo timore: sapendo che qualunque cosa buona ( Efesini 6:8 Efesini 6:8 ), quanto povera e meschina possa essere, considerata in sé,- - lo stesso riceverà dal Signore, cioè per metonimia, la ricompensa dello stesso.

Sebbene il suo padrone sulla terra lo trascuri o lo abusi, invece di ricompensarlo, sarà certamente ricompensato dal Signore Cristo, sia che sia schiavo o libero, sia che sia un povero schiavo o un libero o un padrone. Cristo non considera queste differenze degli uomini presenti; né lo farà nel grande e definitivo giudizio. Tu pensi: "Un principe, o un magistrato, o un ministro, che qui fa il suo dovere, sarà certo di ricevere la sua ricompensa in cielo: ma in che capacità sono io, povero servitore, di raccomandarmi al favore di Dio.

"Perché, Dio ti ricompenserà certamente per la fatica più meschina che viene fatta per senso del dovere e con un occhio a se stesso. E cosa si può dire di più appropriato per impegnare o incoraggiare i servi al loro dovere?

      IV. Il dovere dei padroni: " E voi maestri, fate loro le stesse cose ( Efesini 6:9 Efesini 6:9 ), cioè agite nello stesso modo. Siate giusti con loro, come vi aspettate che dovrebbero essere con voi: mostrate la stessa buona volontà e sollecitudine per loro, e state attenti qui ad approvarvi a Dio.

"Osservate, i Padroni hanno l'obbligo di assolvere il loro dovere verso i loro servitori tanto rigorosi quanto i servitori devono essere obbedienti e rispettosi nei loro confronti". Minacciare tollerante; anientes : moderare le minacce e rimettere i mali con cui li minacci. Ricordatevi che i vostri servi sono fatti dello stesso stampo con voi, e quindi non siate tiranni e imperiosi su di loro, sapendo che anche il vostro Padrone è in cielo: "si leggono alcune copie, sia il vostro che il loro Padrone.

"Hai un padrone a cui obbedire che fa di questo tuo dovere; e tu e loro non siamo che compagni di servizio rispetto a Cristo. Sarai punibile da lui, per aver trascurato il tuo dovere, o per agire contro ad esso, come tutti gli altri di condizione più misera nel mondo. Devi quindi mostrare favore agli altri, come sempre ti aspetti di trovare grazia presso di lui, e non sarai mai all'altezza di lui, anche se potresti essere troppo duro per i tuoi servi.

" Né c'è rispetto per le persone con lui; un padrone ricco, ricco e dignitoso, se è ingiusto, imperioso e offensivo, non è affatto più vicino all'essere accettato da Dio per le sue ricchezze, ricchezza e onore. Chiamerà padroni e servi a un conto imparziale della loro condotta reciproca, e non risparmierà i primi perché sono più avanzati né sarà severo verso i secondi perché sono inferiori e meschini nel mondo.

Se sia i padroni che i servi prendessero in considerazione la loro relazione e il loro obbligo verso Dio e il conto che devono dargli tra poco, sarebbero più attenti al loro dovere reciproco. Così l'apostolo conclude la sua esortazione ai relativi doveri.