UN
ESPOSIZIONE,
CON OSSERVAZIONI PRATICHE,
DELL'EPISTOLA DI ST. PAOLO TO
L'EFESIANO S.
Alcuni pensano che questa lettera agli Efesini fosse una lettera circolare inviata a diverse chiese, e che la copia diretta agli Efesini fosse stata inserita nel canone, e così giunse a recare quella particolare iscrizione. E sono stati piuttosto indotti a pensare questo perché è l'unica di tutte le epistole di Paolo che non ha nulla di particolarmente adatto allo stato o al caso di quella particolare chiesa; ma ha molto di comune interesse per tutti i cristiani, e specialmente per tutti coloro che, essendo stati gentili in passato, si sono convertiti al cristianesimo.
Ma poi si può osservare, d'altra parte, che l'epistola è espressamente inscritta ( Efesini 1:1 ) ai santi che sono a Efeso; e alla fine dice loro che aveva mandato loro Tichico, che, in 2 Timoteo 4:12 , dice di aver mandato a Efeso.
È un'epistola che porta la data di una prigione: e alcuni hanno osservato che ciò che questo apostolo scrisse quando era prigioniero aveva in sé il più grande gusto e sapore delle cose di Dio. Quando abbondarono le sue tribolazioni, abbondarono molto di più le sue consolazioni e le sue esperienze, per cui si può osservare che gli esercizi dolorosi del popolo di Dio, e particolarmente dei suoi ministri, tendono spesso a vantaggio degli altri oltre che a loro stessi.
Il disegno dell'apostolo è quello di stabilire e stabilire gli Efesini nella verità, e inoltre di far loro conoscere il mistero del vangelo, in ordine ad esso. Nella prima parte rappresenta il grande privilegio degli Efesini, che, essendo stati in passato pagani idolatri, furono ora convertiti al cristianesimo e ricevuti nell'alleanza con Dio, che illustra dal punto di vista del loro stato deplorevole prima della loro conversione, Efesini 1:1 Efesini 1:1 .
Nell'ultima parte (che abbiamo negli Efesini 4:1 ) li istruisce nei principali doveri della religione, personali e relativi, ed esorta e vivifica al fedele adempimento degli stessi. Zanchy osserva che abbiamo qui un'epitome di tutta la dottrina cristiana, e di quasi tutti i capi principali della divinità.