Esdra 10:15-44

      15 Solo Gionatan, figlio di Asael, e Iacazia, figlio di Tikva, furono impiegati in questa faccenda; e Mesullàm e Sabbetai il levita li aiutarono. 16 E così fecero i figliuoli della cattività. E il sacerdote Esdra, con alcuni capi dei padri, secondo la casa dei loro padri, e tutti loro per i loro nomi, furono separati, e si sedettero il primo giorno del decimo mese per esaminare la cosa.

  17 E sterminarono tutti gli uomini che avevano preso mogli straniere il primo giorno del primo mese. 18 E tra i figli dei sacerdoti si trovarono che avevano preso mogli straniere: cioè dei figli di Jeshua, figlio di Jozadak, e dei suoi fratelli; Maaseia, Eliezer, Iarib e Ghedalia. 19 E diedero le loro mani per rimandare le loro mogli; ed essendo colpevoli, offrirono un montone del gregge per la loro colpa .

  20 E dei figli di Immer; Hanani e Zebadia. 21 E dei figli di Harim; Maaseia, ed Elia, e Semaia, e Iehiel, e Uzzia. 22 E dei figli di Pashur; Elioenai, Maaseia, Ismaele, Netaneel, Jozabad ed Elasah. 23 Anche dei Leviti; Jozabad, e Simei, e Kelaiah, (lo stesso è Kelita), Pethahiah, Judah ed Eliezer. 24 Anche dei cantanti; Eliasheb: e dei portatori; Shallum e Telem e Uri.

  25 Inoltre d'Israele: dei figli di Parosh; Ramiah, e Jeziah, e Malchiah, e Miamin, ed Eleazar, e Malchia e Benaiah. 26 E dei figli di Elam; Mattania, Zaccaria, Iehiel, Abdi, Ieremot ed Elia. 27 E dei figli di Zattu; Elioenai, Eliasib, Mattania, Ieremot, Zabad e Aziza. 28 Dei figliuoli anche di Bebai; Iohanan, Anania, Zabbai e Atlai.

  29 E dei figli di Bani; Mesullam, Malluc, Adaia, Iasub, Seal e Ramot. 30 E dei figliuoli di Pahath-Moab; Adna e Chelal, Benaiah, Maaseiah, Mattaniah, Bezaleel e Binnui e Manasse. 31 E dei figli di Harim; Eliezer, Ishijah, Malchiah, Shemaiah, Shimeon, 32 Beniamino, Malluc e Shemariah. 33 Dei figli di Hashum; Mattenai, Mattathah, Zabad, Eliphelet, Jeremai, Manasse e Simei.

  34 Dei figli di Bani; Maadai, Amram e Uel, 35 Benaiah, Bedeiah, Chelluh, 36 Vaniah, Meremoth, Eliasib, 37 Mattaniah, Mattenai e Jaasau, 38 e Bani, e Binnui, Simei, 39 e Selemiah e Nathan e Adaiah, 40 Macnadebai , Sasai, Sarai, 41 Azareel e Selemia, Semaria, 42 Sallum, Amaria e Giuseppe. 43 Dei figli di Nebo; Jeiel, Mattithiah, Zabad, Zebina, Jadau e Joel, Benaiah. 44 Tutti costoro avevano preso mogli straniere e alcuni di loro avevano mogli da cui ebbero figli.

      Concluso il metodo di procedere in questa materia, e congedata la congregazione, affinché ciascuno nel suo rispettivo posto potesse guadagnare e dare informazioni per facilitare la questione, ci viene detto qui: 1. Chi erano le persone che si impegnavano a gestire la questione e portare le cause regolarmente davanti ai commissari: Jonathan e Jahaziah, due uomini attivi, né dei sacerdoti né del popolo non appaiono; probabilmente furono gli uomini che fecero quella proposta ( Esdra 10:13 ; Esdra 10:14 ) e furono quindi i più adatti a vederla perseguita; due onesti leviti si unirono a loro e li aiutarono, Esdra 10:15 Esdra 10:15 .

Il Dr. Lightfoot dà un senso contrario a questo: solo (o comunque) Jonathan e Jahaziah si sono opposti a questa questione (che leggendo l'originale sopporterà molto bene), e questi due Leviti li hanno aiutati a opporsi, o la cosa stessa o questo metodo di procedere. Era strano che un'opera del genere venisse portata avanti e non incontrasse alcuna opposizione. 2. Chi erano i commissari che si sono seduti su questa materia.

Ezra è stato presidente, e con lui alcuni capi uomini dei padri che erano qualificati con saggezza e gli altri lo zelo di cui sopra per questo servizio, Esdra 10:16 Esdra 10:16 . Era felice per loro di avere a capo un uomo come Ezra; non avrebbero potuto farlo bene senza la sua guida, eppure non l'avrebbe fatto senza il loro consenso.

3. Per quanto tempo sono stati a riguardo. Cominciarono il primo giorno del decimo mese ad esaminare la questione ( Esdra 10:16 Esdra 10:16 ), che era solo dieci giorni dopo che questo metodo era stato proposto ( Esdra 10:9 Esdra 10:9 ) , e finirono in tre mesi, Esdra 10:17 Esdra 10:17 .

Sedevano vicini e si occupavano dei loro affari, altrimenti non avrebbero potuto sbrigare tante cause quante ne avevano davanti in così poco tempo; poiché possiamo supporre che a tutti coloro che erano stati messi sotto accusa fosse stato giustamente chiesto quale causa potevano dimostrare perché non dovevano essere separati, e, se possiamo giudicare da altri casi, a condizione che la moglie fosse proselita alla religione ebraica, non doveva essere rimandata , il cui processo richiederebbe grande cura.

4. Chi erano le persone che sono state giudicate colpevoli di questo crimine. I loro nomi sono qui registrati a loro perpetuo rimprovero; molti dei sacerdoti, anzi, della famiglia di Jeshua, il sommo sacerdote, furono giudicati colpevoli ( Esdra 10:18 Esdra 10:18 ), sebbene la legge avesse previsto in particolare, per preservare il loro onore nei loro matrimoni, che essendo santi stessi non dovrebbero sposare persone profane, Levitico 21:7 .

Coloro che avrebbero dovuto insegnare ad altri la legge l'hanno infranta loro stessi e con il loro esempio hanno incoraggiato gli altri a fare altrettanto. Ma avendo perduto la loro innocenza in questa faccenda, fecero bene a ritrattare ea dare esempio di pentimento; perché avevano promesso sotto la loro mano di mandare via le loro mogli straniere (alcuni pensano che abbiano fatto giuramento di farlo con le mani alzate ), e hanno preso la via stabilita per ottenere il perdono, portando l'ariete che era stato stabilito dalla legge per un offerta di trasgressione ( Levitico 6:6 ), riconoscendo così la propria colpa e il suo deserto, e chiedendo umilmente perdono.

Circa 113 in tutto sono qui nominati che avevano sposato mogli strane, e alcuni di loro, si dice ( Esdra 10:44 Esdra 10:44 ), ebbero figli da loro, il che implica che non molti di loro avevano, Dio non incoronò quelli matrimoni con la benedizione dell'aumento.

Non risulta se i bambini fossero spenti con le madri, come proponeva Sicania; non dovrebbe sembrare: tuttavia è probabile che le mogli che erano state deportate fossero ben fornite, secondo il loro rango. Si potrebbe pensare che questa lamentela sia stata ora completamente riparata, eppure la incontriamo di nuovo ( Nehemia 13:23 ; Malachia 2:11 ), poiché tali corruzioni sono facilmente e insensibilmente introdotte, ma non senza grande difficoltà nuovamente eliminate. I migliori riformatori non possono che fare il loro sforzo, ma, quando il Redentore stesso verrà a Sion, effettivamente allontanerà l'empietà da Giacobbe.