Esdra 2:1-35

      1 Questi sono i figliuoli della provincia che risalirono dalla cattività, di quelli che erano stati deportati, che Nabucodonosor, re di Babilonia, aveva deportato a Babilonia, e tornarono a Gerusalemme e in Giuda, ciascuno nella sua città ; 2 Che venne con Zorobabele: Jeshua, Neemia, Seraiah, Reelaiah, Mardocheo, Bilshan, Mispar, Bigvai, Rehum, Baanah. Il numero degli uomini del popolo d'Israele: 3 Figli di Parosh, duemilacentosettantadue.

  4 I figli di Sefatia, trecentosettantadue. 5 I figli di Arah, settecentosettantacinque. 6 Figli di Pahath-Moab, dei figli di Jeshua e Joab, duemilaottocentododici . 7 Figliuoli di Elam, milleduecentocinquantaquattro. 8 Figli di Zattu, novecentoquarantacinque. 9 Figliuoli di Zaccai, settecentosessanta.

  10 Figliuoli di Bani, seicentoquarantadue. 11 Figli di Bebai, seicentoventitre. 12 Figli di Azgad, milleduecentoventidue. 13 Figli di Adonikam, seicentosessantasei. 14 Figli di Bigvai, duemilacinquantasei. 15 Figli di Adin, quattrocentocinquantaquattro. 16 Figli di Ater di Ezechia, novantotto.

  17 Figli di Bezai, trecentoventitre. 18 I figli di Jorah, centododici. 19 Figli di Hashum, duecentoventitre. 20 I figli di Gibbar, novantacinque. 21 Figli di Betlemme, centoventitre. 22 Uomini di Netofah, cinquantasei. 23 Uomini di Anatot, centoventotto. 24 Figliuoli di Azmaveth, quarantadue.

  25 Figli di Kirjath-Arim, Chephirah e Beeroth, settecentoquarantatré. 26 Figli di Rama e di Gaba, seicentoventuno. 27 Gli uomini di Micmas, centoventidue. 28 Uomini di Betel e di Ai, duecentoventitre. 29 Figli di Nebo, cinquantadue. 30 Figli di Magbish, centocinquantasei. 31 Figliuoli dell'altro Elam, milleduecentocinquantaquattro.

  32 Figli di Carim, trecentoventi. 33 Figli di Lod, Hadid e Ono, settecentoventicinque. 34 Figliuoli di Gerico, trecentoquarantacinque. 35 Figliuoli di Senaah, tremilaseicentotrenta.

      Possiamo osservare qui, 1. Che fu tenuto per iscritto un resoconto delle famiglie che uscirono dalla prigionia, e il numero di ciascuna famiglia. Questo è stato fatto per il loro onore, come parte della loro ricompensa per la loro fede e coraggio, la loro fiducia in Dio e il loro affetto per la propria terra, e per incitare gli altri a seguire il loro buon esempio. Quelli che onorano Dio, li onorerà così. I nomi di tutti quegli Israeliti, infatti, che accettano l'offerta della liberazione da parte di Cristo si troveranno, a loro onore, in un registro più sacro di questo, anche nel libro della vita dell'Agnello.

Il racconto che si tenne delle famiglie uscite dalla cattività era inteso anche a beneficio dei posteri, affinché potessero sapere da chi erano discendenti e con chi erano alleati. 2. Che siano chiamati figli della provincia. Giuda, che era stato un regno illustre, di cui altri regni erano stati fatti province, soggetti ad esso e dipendenti da esso, ora fu fatto esso stesso una provincia, per ricevere leggi e commissioni dal re di Persia e per rendergli conto.

Guarda come il peccato diminuisce e svilisce una nazione, cosa che la giustizia esalterà. Ma essendo in tal modo resi servi (come i patriarchi soggiornando in un paese che era loro per promessa) ricordavano loro il paese migliore, cioè il celeste ( Ebrei 11:16 ), un regno che non può essere spostato, o trasformato in provincia.

3. Che si dice che vengano ciascuno nella sua città, cioè la città designata loro, in cui Giosuè aveva senza dubbio un occhio al loro precedente insediamento; ea ciò, per quanto fu possibile, tornarono: perché non pare che altri, almeno quelli che potevano opporsi loro, li avessero posseduti in loro assenza. 4. Che i capi siano menzionati per la prima volta, Esdra 2:2 Esdra 2:2 .

Zorobabele e Jeshua erano il loro Mosè e Aaronne, il primo il loro capo principe, il secondo il loro capo sacerdote. Neemia e Mardocheo sono menzionati qui; alcuni pensano non lo stesso con gli uomini famosi che poi incontriamo con quei nomi: probabilmente erano gli stessi, ma poi tornarono a corte per il servizio del loro paese. 5. Alcune di queste varie famiglie sono nominate dalle persone che furono loro antenati, altre dai luoghi in cui avevano precedentemente risieduto; come da noi molti cognomi sono nomi propri di persone, altri di luoghi.

6. C'è qualche piccola differenza tra i numeri di alcune delle famiglie qui e in Nehemia 7:5 , dove si ripete questo catalogo, che potrebbe derivare da questo, che alcuni che avevano dato inizialmente i loro nomi per venire in seguito si ritrasse - disse, vado, signore, ma non andai, il che ridurrebbe il numero delle famiglie a cui appartenevano; altri che dapprima declinarono, poi si pentirono e se ne andarono, e così aumentarono il numero.

7. Ecco due famiglie chiamate figli di Elam (una Esdra 2:7 Esdra 2:7 , un'altra Esdra 2:31 Esdra 2:31 ) e, cosa strana, il numero di entrambe è lo stesso, 1254 .

8. I figli di Adonikam, che significa un sommo signore, erano 666, proprio il numero della bestia ( Apocalisse 13:18 ), che si dice sia il numero di un uomo, che, secondo Mr. Hugh Broughton, ha riferimento a quest'uomo. 9. I figli di Betlemme ( Esdra 2:21 Esdra 2:21 ) erano solo 123, sebbene fosse la città di Davide; poiché Betlemme era piccola tra le migliaia di Giuda, eppure deve sorgere il Messia, Michea 5:2 .

10. Anathoth era stato un luogo famoso nella tribù di Beniamino e tuttavia qui contava solo 128 ( Esdra 2:23 Esdra 2:23 ), che è da imputare alla maledizione divina che gli uomini di Anathoth si portarono addosso perseguendo Geremia, che era della loro città.

Geremia 11:21 ; Geremia 11:23 : Non vi sarà alcun residuo di loro, poiché io farò venire il male sugli uomini di Anatot. E vedi Isaia 10:30 , o povero Anathoth! Niente porta rovina a un popolo prima della persecuzione.