Esdra 2:64-70

      64 La raunanza, era quaranta e duemilatrecento e sessanta, 65 senza contare i loro servi e le loro cameriere, dei quali ci sono stati 7.330 e sette: e c'erano tra loro duecento cantori e cantatrici. 66 I loro cavalli erano settecentotrentasei; i loro muli, duecentoquarantacinque; 67 I loro cammelli, quattrocentotrentacinque; i loro asini, seimilasettecentoventi.

  68 E alcuni dei capi dei padri, quando giunsero alla casa del SIGNORE che è a Gerusalemme, offrirono gratuitamente perché la casa di Dio la erigesse al suo posto: 69 Essi diedero quanto avevano potuto al tesoro di l'opera sessantamila dram d'oro, cinquemila libbre d'argento e cento vesti sacerdotali. 70 Così i sacerdoti, i Leviti, una parte del popolo, i cantori, i portieri ei Netinim abitarono nelle loro città, e tutto Israele nelle loro città.

      Ecco, io. La somma totale della compagnia che tornò fuori da Babilonia. Le somme particolari prima menzionate non ammontano esattamente a 30.000 (29.818), cosicché ce ne furono più di 12.000 che risultano in uno di quei conti, che, è probabile, erano del resto delle tribù d'Israele, oltre a Giuda e Beniamino, che non poteva dire di quale particolare famiglia o città fossero, ma che erano israeliti e di quale tribù.

Ora, 1. Questo era più del doppio del numero che furono portati prigionieri in Babilonia da Nabucodonosor, così che, come in Egitto, il tempo della loro afflizione fu il tempo della loro crescita. 2. Questi erano solo pochi per iniziare una nazione, e tuttavia, in virtù dell'antica promessa fatta ai loro padri, si moltiplicarono così come prima della loro ultima distruzione da parte dei Romani, circa 500 anni dopo, per essere un popolo molto numeroso. Quando Dio dice: "Crescete e moltiplicatevi", un piccolo diventerà mille.

      II. Il loro seguito. Essi stessi erano poco migliori dei servi, e quindi non c'è da meravigliarsi che i loro servitori fossero relativamente pochi ( Esdra 2:65 Esdra 2:65 ) e le loro bestie da soma quasi altrettanti, Esdra 2:66 ; Esdra 2:67 .

Non era con loro adesso come nei giorni passati. Ma si prende atto di 200 cantanti e donne che avevano tra loro, i quali, supponiamo, avevano lo scopo (come quei 2 Cronache 35:25 ) di eccitare il loro lutto, poiché era stato predetto che avrebbero dovuto, in questa occasione , vai piangendo ( Geremia 50:4 ), con canti di lamento.

      III. Le loro oblazioni. È detto ( Esdra 2:68 ; Esdra 2:69 ), 1. Che vennero alla casa del Signore a Gerusalemme; eppure quella casa, quella casa santa e bella, era ormai in rovina, un mucchio di spazzatura. Ma, come il loro padre Abramo, quando l'altare fu andato, vennero con devozione al posto dell'altare ( Genesi 13:4 ); ed è il carattere dei genuini figli di Sion che essi favoriscono anche la sua polvere, Salmi 102:14 .

2. Che hanno offerto gratuitamente per la sua installazione al suo posto. Quella, a quanto pare, fu la prima casa di cui parlarono di costruire; e sebbene venissero da un viaggio e iniziassero il mondo (due cose a pagamento), tuttavia offrivano e offrivano gratuitamente per la costruzione del tempio. Nessuno si lamenti delle spese necessarie della sua religione, ma creda che quando verrà a far quadrare il conto, troverà che si azzera il costo.

La loro offerta non era nulla in confronto alle offerte dei principi al tempo di Davide; poi si offrivano con i talenti ( 1 Cronache 29:7 ), ora con i dram, ma questi dram, essendo secondo la loro capacità, erano graditi a Dio come quei talenti, come i due spiccioli della vedova. Le 61.000 dram d'oro equivalgono, secondo i calcoli di Cumberland, a tante sterline del nostro denaro e tante semole.

Ogni maneh, o libbra d'argento, calcola che sia sessanta sicli (cioè trenta once), che possiamo calcolare 7 l. 10 secondi del nostro denaro, così che queste 5000 libbre d'argento saranno più di 37.000 l. dei nostri soldi. Sembra che Dio li avesse benedetti con un aumento della loro ricchezza, oltre che del loro numero, a Babilonia; e siccome Dio li aveva fatti prosperare, si diedero allegramente al servizio della sua casa.

3. Che abitavano nelle loro città, Esdra 2:70 Esdra 2:70 . Sebbene le loro città fossero in rovina, tuttavia, poiché erano le loro città, come Dio aveva assegnato loro, erano contenti di abitarvi, ed erano grati per la libertà e la proprietà, sebbene avessero poca pompa, abbondanza o potere .

La loro povertà era una cattiva causa, ma la loro unità e unanimità ne erano un buon effetto. Qui c'era abbastanza spazio per tutti loro e per tutta la loro sostanza, sì che non vi era tra loro contesa, ma perfetta armonia, beato presagio del loro insediamento, poiché le loro discordie negli ultimi tempi di quello stato furono della loro rovina.