Commento di Matthew Henry
Esodo 1:8-14
8 Or sorse sull'Egitto un nuovo re, che non conosceva Giuseppe. 9 E disse al suo popolo: Ecco, il popolo dei figli d'Israele è più grande e più potente di noi: 10 Andiamo, agiamoci con saggezza; affinché non si moltiplichino, e avvenga che, quando scoppia una guerra, si uniscano anche ai nostri nemici, e combattano contro di noi, e così li facciano uscire dal paese.
11 Perciò stabilirono su di loro dei sorveglianti per affliggerli con i loro pesi. E costruirono per il faraone città del tesoro, Pithom e Raamses. 12 Ma più li affliggevano, più si moltiplicavano e crescevano. E furono addolorati a causa dei figli d'Israele. 13 E gli Egiziani costrinsero i figli d'Israele a servire con rigore: 14 e resero amara la loro vita con la dura schiavitù, con la malta, con i mattoni e con ogni sorta di servizio nei campi: tutto il loro servizio, in cui li rendevano servire, era con rigore.
La terra d'Egitto qui, alla fine, diventa per Israele una casa di schiavitù, sebbene fino a quel momento fosse stata per loro un felice rifugio e insediamento. Nota: il luogo della nostra soddisfazione potrebbe presto diventare il luogo della nostra afflizione, e ciò potrebbe rivelarci la più grande croce di cui abbiamo detto: Questa stessa ci consolerà. Quelli possono provare i nostri nemici giurati i cui genitori erano nostri amici fedeli; anzi, le stesse persone che ci hanno amato possono forse voltarsi ad odiarci: perciò cessate dall'uomo, e non dite riguardo ad alcun luogo al di qua del cielo: Questo è il mio riposo per sempre. Osserva qui,
I. Gli obblighi che avevano nei confronti di Israele per conto di Giuseppe furono dimenticati: sorse un nuovo re, dopo diverse successioni al tempo di Giuseppe, che non conobbe Giuseppe, Esodo 1:8 Esodo 1:8 .
Tutti quelli che lo conoscevano lo amavano ed erano gentili con i suoi parenti per amor suo; ma quando morì fu presto dimenticato, e il ricordo dei buoni uffici che aveva fatto o non fu mantenuto o non considerato, né ebbe alcuna influenza sui loro consigli. Nota, i servizi migliori e più utili e accettabili resi agli uomini sono raramente ricordati, in modo da essere ricompensati a coloro che li hanno resi, nell'attenzione presa sia della loro memoria, sia della loro posterità, dopo la loro morte, Ecclesiaste 9:5 ; Ecclesiaste 9:15 .
Pertanto la nostra grande cura dovrebbe essere quella di servire Dio e compiacere colui che non è ingiusto, quali che siano gli uomini, di dimenticare il nostro lavoro e il lavoro d'amore, Ebrei 6:10 . Se lavoriamo solo per gli uomini, le nostre opere, al massimo, moriranno con noi; se per Dio, ci seguiranno, Apocalisse 14:13 .
Questo re d'Egitto non conobbe Giuseppe; e dopo di lui sorse uno che ebbe l'impudenza di dire: Non conosco il Signore, Esodo 5:2 Esodo 5:2 . Nota: Coloro che non si ricordano dei loro altri benefattori, è da temere, dimenticheranno il supremo benefattore, 1 Giovanni 4:20 .
II. Furono suggerite ragioni di stato per il loro duro rapporto con Israele, Esodo 1:9 ; Esodo 1:10 . 1. Sono rappresentati come più e più potenti degli egiziani; certamente non erano così, ma il re d'Egitto, quando decise di opprimerli, volle che lo pensassero e considerarono un corpo formidabile.
2. Quindi si deduce che se non si curasse di tenerli sotto, diventerebbero pericolosi per il governo, e in tempo di guerra si schiererebbe con i loro nemici e si ribellerebbero dalla loro fedeltà alla corona d'Egitto. Nota: è stata la politica dei persecutori rappresentare l'Israele di Dio come un popolo pericoloso, dannoso per i re e le province, non degno di fiducia, anzi, non degno di essere tollerato, in modo che possano avere qualche pretesto per il trattamento barbaro che progettano loro, Esdra 4:12 ; Ester 3:8 .
Osservate: la cosa che temevano era di non farli uscire dal paese, probabilmente avendoli uditi parlare della promessa fatta ai loro padri di stabilirsi in Canaan. Nota: le politiche dei nemici della chiesa mirano a sconfiggere le promesse del Dio della chiesa, ma invano; I consigli di Dio rimarranno. 3. Si propone quindi che si prenda una via per impedirne l'aumento: dai, trattiamoli con saggezza, perché non si moltiplichino.
Nota, (1.) La crescita di Israele è il dolore dell'Egitto, e ciò contro cui sono livellati i poteri e le politiche dell'inferno. (2.) Quando gli uomini agiscono in modo malvagio, è comune per loro immaginare di agire con saggezza; ma la follia del peccato, alla fine, si manifesterà davanti a tutti gli uomini.
III. Il metodo che hanno adottato per sopprimerli e controllare la loro crescita, Esodo 1:11 ; Esodo 1:13 ; Esodo 1:14 . Gli Israeliti si comportarono in modo così pacifico e inoffensivo che non trovarono alcuna occasione per far loro guerra e indebolirli in tal modo: e quindi, 1. Si preoccuparono di mantenerli poveri, caricandoli di pesanti tasse, che, alcuni pensano, sia inclusa nei fardelli con cui li affliggevano.
2. In questo modo presero una condotta efficace per renderli schiavi. Gli israeliti, a quanto pare, erano persone molto più laboriose e laboriose degli egiziani, e quindi il Faraone si preoccupò di trovare loro lavoro, sia nell'edilizia (gli costruirono città-tesoro ), sia nell'agricoltura, anche ogni sorta di servizio nella campo: e questo fu loro richiesto con il massimo rigore e severità.
Qui ci sono molte espressioni usate, per toccarci con la condizione del popolo di Dio. Avevano sopra di loro dei sorveglianti, a cui era ordinato non solo di gravarli, ma, per quanto possibile, di affliggerli con i loro fardelli e di escogitare come renderli dolorosi. Non solo li fecero servire, il che era sufficiente per il profitto del Faraone, ma li fecero servire con rigore, così che la loro vita divenne per loro amara, con l'intenzione di ciò, (1.
) Per spezzare i loro spiriti, e derubarli di tutto ciò che in loro era ingenuo e generoso. (2.) Per rovinare la loro salute e abbreviare i loro giorni, e così diminuire il loro numero. (3.) Per scoraggiarli dal sposarsi, poiché i loro figli sarebbero nati in schiavitù. (4.) Obbligarli a disertare gli Ebrei e ad incorporarsi agli Egiziani. Così sperava di cancellare il nome di Israele, affinché non fosse più ricordato.
E c'è da temere che l'oppressione a cui erano sottoposti abbia avuto questo effetto negativo su di loro, che ha portato molti di loro a unirsi agli egiziani nel loro culto idolatrico; poiché leggiamo ( Giosuè 24:14 ) che servirono altri dèi in Egitto; e, sebbene non sia menzionato qui in questa storia, tuttavia troviamo ( Ezechiele 20:8 ) che Dio aveva minacciato di distruggerli per questo, anche mentre erano nel paese d'Egitto: tuttavia, erano tenuti un corpo distinto, non mescolato con gli Egiziani, e per le altre loro usanze separato da loro, cosa che era opera del Signore, e meravigliosa.
IV. La meravigliosa crescita degli Israeliti, nonostante le oppressioni sotto cui gemevano ( Esodo 1:12 Esodo 1:12 ): Più li affliggevano più si moltiplicavano, con dolore e irritazione degli egiziani.
Nota, 1. I tempi di afflizione sono stati spesso i tempi di crescita della chiesa, Sub pondere crescit - Essendo pressato, cresce. Il cristianesimo si diffuse maggiormente quando fu perseguitato: il sangue dei martiri era il seme della chiesa. 2. Coloro che prendono consiglio contro il Signore e il suo Israele non fanno che immaginare una cosa vana ( Salmi 2:1 ) e creano tanto più grande afflizione a se stessi: l'inferno e la terra non possono diminuire coloro che il Cielo aumenterà.