Esodo 10:12-20

      12 E l' Eterno disse a Mosè: Stendi la tua mano sul paese d'Egitto per le locuste, affinché salgano sul paese d'Egitto e mangeranno ogni erba del paese, anche tutto ciò che è rimasto dalla grandine. 13 E Mosè stese la sua verga sul paese d'Egitto, e l' Eterno fece soffiare un vento d'oriente sul paese tutto quel giorno e tutta quella notte; e quando fu mattina, il vento dell'est portò le locuste.

  14 E le locuste salirono su tutto il paese d'Egitto, e si fermarono in tutte le coste d'Egitto: erano molto gravi ; prima di loro non c'erano cavallette come loro, né dopo di loro saranno tali. 15 Poiché coprirono la faccia di tutta la terra, così che la terra si oscurò; e mangiarono ogni erba del paese e tutto il frutto degli alberi che la grandine aveva lasciato; e non rimase più alcuna cosa verde negli alberi, né nelle erbe dei campi, per tutto il paese d'Egitto.

  16 Allora il faraone chiamò in fretta Mosè e Aaronne; e lui ha detto, ho peccato contro il L ORD vostro Dio, e contro di voi. 17 Ora dunque perdona, ti prego, il mio peccato, questa volta soltanto, e pregate L ORD il vostro Dio, che egli possa portare via da me questo flagello mortale. 18 Ed egli uscì da Faraone, e arrendevole L ORD . 19 E il SIGNORE sollevò un forte vento di ponente, che portò via le locuste e le gettò nel Mar Rosso; non rimase una locusta in tutte le coste dell'Egitto. 20 Ma l' Eterno indurì il cuore del faraone, perché non lasciasse partire i figli d'Israele.

      Ecco, I. L'invasione della terra da parte delle locuste-- Il grande esercito di Dio, Gioele 2:11 . Dio ordina a Mosè di allungare la mano ( Esodo 10:12 Esodo 10:12 ), per invitarli, come appena (perché sono venuti a una chiamata), e ha allungato la sua verga, Esodo 10:13 Esodo 10:13 .

Confronta Esodo 9:22 ; Esodo 9:23 . Mosè lo attribuisce allo stendersi, non della propria mano, ma della verga di Dio, segno istituito della presenza di Dio con lui. Le locuste obbediscono alla chiamata e volano sulle ali del vento, il vento dell'est e bruchi senza numero, come ci viene detto, Salmi 105:34 ; Salmi 105:35 . Si sarebbe potuto resistere più facilmente a un formidabile esercito di cavalli e di fanti che non a questa schiera di insetti. Chi può dunque stare davanti al grande Dio?

      II. Le desolazioni che fecero in essa ( Esodo 10:15 Esodo 10:15 ): Coprirono la faccia della terra e ne mangiarono i frutti . La terra che Dio ha dato ai figlioli degli uomini; tuttavia, quando Dio vuole, può disturbare il loro possesso e inviare locuste e bruchi per cacciarli.

Le erbe crescono al servizio dell'uomo; tuttavia, quando Dio vuole, quegli insetti spregevoli non solo saranno compagni di vita con lui, ma lo saccheggeranno e mangeranno il pane dalla sua bocca. Lascia che il nostro lavoro non sia per l'abitazione e il cibo che così giacciono esposti, ma per quelli che persistono per la vita eterna, che non possono essere così invasi, né così corrotti.

      III. L'ammissione del Faraone, a questo punto, Esodo 10:16 ; Esodo 10:17 . Aveva cacciato da lui Mosè e Aronne ( Esodo 10:11 Esodo 10:11 ), dicendo loro (è probabile) che non avrebbe più avuto a che fare con loro.

Ma ora li chiama di nuovo in tutta fretta e li corteggia con lo stesso rispetto che prima li aveva congedati con sdegno. Nota: verrà il giorno in cui coloro che disprezzano i loro consiglieri e disprezzano tutti i loro rimproveri, saranno lieti di interessarsi a loro e di impegnarli a intercedere per loro. Le vergini stolte corteggiano le sagge per dar loro del loro olio; e vedi Salmi 141:6 .

1. Il Faraone confessa la sua colpa: Ho peccato contro il Signore tuo Dio e contro di te. Ora vede la propria follia negli insulti e negli insulti che ha fatto a Dio e ai suoi ambasciatori, e sembra almeno pentirsene. Quando Dio convincerà gli uomini del peccato e li umilia per questo, il loro disprezzo dei ministri di Dio e la parola del Signore nelle loro bocche entreranno certamente in gioco e peseranno pesantemente sulle loro coscienze.

Alcuni pensano che, quando Faraone disse, "The L ORD tuo Dio", ha fatto in effetti diciamo, "The L ORD non sarà il mio Dio". Molti trattano Dio come un potente nemico, con il quale sono disposti a non essere in guerra, ma non si preoccupano di trattarlo come il loro legittimo principe, al quale sono disposti a sottomettersi con affetto leale. I veri penitenti lamentano il peccato commesso contro Dio, anche contro il loro stesso Dio, al quale sono obbligati.

2. Implora perdono, non a Dio, come dovrebbero i penitenti, ma a Mosè, che in lui era più scusabile, perché, per incarico speciale, Mosè fu fatto dio del Faraone, e a chi rimise i peccati furono perdonati; quando prega, perdona questa volta una volta, in effetti promette di non offendere più allo stesso modo, eppure sembra riluttante a esprimere quella promessa, né dice nulla in particolare di lasciar andare il popolo.

Nota, il pentimento contraffatto comunemente inganna gli uomini con promesse generali ed è riluttante a fare alleanza contro peccati particolari. 3. Prega Mosè e Aaronne di pregare per lui. Ci sono quelli che, nell'angoscia, implorano l'aiuto delle preghiere degli altri, ma non hanno intenzione di pregare per se stessi, mostrando così che non hanno vero amore per Dio, né alcun piacere nella comunione con lui. Il Faraone desidera le loro preghiere affinché sia tolta solo questa morte , non questo peccato: depreca la piaga delle locuste, non la piaga del cuore duro, che tuttavia era molto più pericolosa.

      IV. La rimozione del giudizio, sulla preghiera di Mosè, Esodo 10:18 ; Esodo 10:19 . Questo era, 1. Un esempio della potenza di Dio grande quanto il giudizio stesso. Un vento dell'est ha portato le locuste, e ora un vento dell'ovest le ha portate via.

Nota: qualunque sia il punto cardinale in cui si trova il vento, esso adempie la parola di Dio e si gira secondo il suo consiglio. Il vento soffia dove vuole, poiché rispetta ogni nostro controllo; non in modo da rispettare il controllo di Dio: lo dirige sotto tutto il cielo. 2. Era una prova altrettanto grande dell'autorità di Mosè, e una conferma ferma del suo incarico e del suo interesse per quel Dio che fa pace e crea il male, Isaia 45:7 .

Anzi, con ciò non solo raccomandò il rispetto, ma si raccomandò ai buoni affetti degli Egiziani, in quanto, mentre il giudizio veniva in obbedienza alla sua convocazione, la rimozione di esso era in risposta alle sue preghiere. Non desiderava mai quel giorno triste, sebbene lo minacciasse. La sua commissione in effetti correva contro l'Egitto, ma la sua intercessione era per esso, il che era una buona ragione per cui avrebbero dovuto amarlo, sebbene lo temessero.

3. Era anche un argomento forte per il loro pentimento quanto il giudizio stesso; poiché da questo è apparso che Dio è pronto a perdonare e pronto a mostrare misericordia. Se rifiuta un giudizio particolare, come fece spesso dal Faraone, o lo rinvia, come nel caso di Achab, alla professione di pentimento e ai segni esteriori di umiliazione, cosa farà se saremo sinceri, e come sarà accolto il vero i penitenti siano con lui! Oh che questa bontà di Dio ci conduca al pentimento!

      V. Il ritorno del Faraone alla sua empia risoluzione di non lasciare andare il popolo ( Esodo 10:20 Esodo 10:20 ), attraverso la mano giusta di Dio su di lui, indurendo il suo cuore e confermandolo nella sua ostinazione. Nota, quelli che hanno spesso sconcertato le loro convinzioni e si sono opposti a loro, perdono il beneficio di loro e sono giustamente abbandonati a quelle concupiscenze del loro stesso cuore che (per quanto forti siano le loro convinzioni) si dimostrano troppo forti per loro.