Esodo 12:1-20

      1 E L ORD parlò a Mosè e ad Aronne nel paese d'Egitto, dicendo: 2 Questo mese deve essere per voi il primo dei mesi: sarà il primo mese dell'anno a voi. 3 Parlate a tutta l'assemblea d'Israele, dicendo: Il decimo giorno di questo mese prenderanno a ciascuno un agnello, secondo la casa dei loro padri, un agnello per casa: 4 E se anche la famiglia è poco per l'agnello, lo prenda lui e il suo vicino di casa , secondo il numero delle anime; ogni uomo, secondo il suo cibo, farà il conto per l'agnello.

  5 Il vostro agnello sia senza difetto, maschio, del primo anno: ye adotta esso fuori dalle pecore, o tra le capre: 6 E serberete fino al quattordicesimo giorno di questo mese, e tutta l'assemblea di la raunanza d'Israele lo ucciderà alla sera. 7 E si prenda del sangue, e colpire esso sui due stipiti e sul montante superiore della porta delle case, in cui lo si mangerà.

  8 E in quella notte mangeranno la carne, arrostita al fuoco e pane azzimo; e lo mangeranno con erbe amare . 9 Non mangiatene crudo, né inzuppato con acqua, ma arrostito al fuoco; la sua testa con le sue gambe e con la sua carne. 10 E non ne lasciate nulla fino al mattino; e ciò che ne rimane fino al mattino lo brucerete con il fuoco.

  11 E così lo mangerete; con i tuoi lombi cinti, i tuoi calzari ai piedi e il tuo bastone in mano; e mangerete in fretta: si è L ORD Pasqua s'. 12 Poiché questa notte io passerò per il paese d'Egitto e colpirò tutti i primogeniti nel paese d'Egitto, uomini e bestie; e contro tutti gli dèi d'Egitto farò giustizia: io sono il SIGNORE .

  13 E il sangue sarà per te come segno sulle case dove ti trovi : e quando vedrò il sangue, passerò su di te, e la piaga non sarà su di te per distruggerti , quando colpirò il paese d'Egitto . 14 E questo giorno sarà per voi un memoriale; e ne farete una festa in onore del SIGNORE di generazione in generazione; lo celebrerete per sempre una festa per decreto.

  15 Per sette giorni mangerete pane azzimo; anche il primo giorno toglierete il lievito dalle vostre case: perché chiunque mangerà pane lievitato dal primo giorno fino al settimo giorno, quella persona sarà stroncata da Israele. 16 E nel primo giorno vi sarà una santa convocazione, e nel settimo giorno vi sarà una santa convocazione per voi; non sarà fatto in loro alcun lavoro, tranne quello che ogni uomo deve mangiare, che solo può essere fatto da te.

  17 E osserverete la festa degli azzimi; poiché in questo stesso giorno ho fatto uscire i vostri eserciti dal paese d'Egitto: perciò osserverete questo giorno nelle vostre generazioni secondo un'ordinanza per sempre. 18 Nel primo mese, alla sera del quattordici del mese, mangerete pani azzimi, fino alla sera del ventesimo giorno del mese. 19 Per sette giorni non si troverà lievito nelle vostre case; poiché chiunque mangerà del lievito, anche quell'anima sarà stroncata dalla raunanza d'Israele, sia essa straniera o nata nel paese. 20 Non mangerete nulla di lievitato; in tutte le vostre abitazioni mangerete pane azzimo.

      Mosè e Aronne qui ricevono dal Signore ciò che in seguito dovevano consegnare al popolo riguardo all'ordinanza della Pasqua, alla quale è preceduto un ordine per un nuovo stile da osservare nei loro mesi ( Esodo 12:1 ; Esodo 12:2 ): Questo sarà per te l'inizio dei mesi.

Finora avevano cominciato il loro anno dalla metà di settembre, ma d'ora in poi avrebbero dovuto iniziarlo dalla metà di marzo, almeno in tutti i loro calcoli ecclesiastici. Nota, è bene iniziare la giornata e iniziare l'anno, e soprattutto iniziare la nostra vita, con Dio. Questo nuovo calcolo iniziò l'anno con la primavera, che rinnova la faccia della terra, e fu usata come figura della venuta di Cristo, Cantico dei Cantici 2:11 ; Cantico dei Cantici 2:12 .

Possiamo supporre che, mentre Mosè stava portando le dieci piaghe sugli egiziani, stava ordinando agli israeliti di prepararsi per la loro partenza con un'ora di preavviso. Probabilmente furono i gradi che li avevano avvicinati dalle loro dispersioni, perché qui sono chiamati la congregazione d'Israele ( Esodo 12:3 Esodo 12:3 ), ea loro come congregazione vengono qui inviati ordini.

Il loro stupore e la loro fretta, è facile supporre, erano grandi; eppure ora devono applicarsi all'osservanza di un sacro rito, ad onore di Dio. Nota, quando le nostre teste sono più attente e le nostre mani occupate, tuttavia non dobbiamo dimenticare la nostra religione, né soffrire di essere indisposti per atti di devozione.

      I. Dio stabilì che la notte in cui dovevano uscire dall'Egitto, in ciascuna delle loro famiglie, uccidessero un agnello, o che due o tre famiglie, se erano piccole, si unissero per un agnello. L'agnello doveva essere preparato quattro giorni prima e quel pomeriggio dovevano ucciderlo ( Esodo 12:6 Esodo 12:6 ) come sacrificio; non strettamente, poiché non era offerto sull'altare, ma come una cerimonia religiosa, riconoscendo la bontà di Dio nei loro confronti, non solo nel preservarli, ma nel liberarli dalle piaghe inflitte agli egiziani. Vedi l'antichità della religione familiare; e vedete la convenienza dell'unione di piccole famiglie per il culto religioso, affinché sia ​​reso più solenne.

      II. L'agnello così immolato dovevano mangiare, arrostito (possiamo supporre, nelle sue diverse parti), con pane azzimo ed erbe amare, perché dovevano mangiarlo in fretta ( Esodo 12:11 Esodo 12:11 ), e lasciare niente di tutto ciò fino al mattino; poiché Dio vorrebbe che dipendessero da lui per il loro pane quotidiano, e non pensassero al domani. Colui che li guidava li nutriva.

      III. Prima di mangiare la carne dell'agnello, dovevano spruzzare il sangue sugli stipiti, Esodo 12:7 Esodo 12:7 . Da questo le loro case dovevano essere distinte dalle case degli Egiziani, e così il loro primogenito protetto dalla spada dell'angelo distruttore, Esodo 12:12 ; Esodo 12:13 .

Questa notte in Egitto doveva essere compiuto un lavoro terribile; tutti i primogeniti degli uomini e degli animali dovevano essere uccisi e il giudizio sugli dèi d'Egitto sarebbe stato eseguito. Mosè non cita il compimento, in questo capitolo, eppure ne parla Numeri 33:4 . È molto probabile che gli idoli che gli egizi adoravano fossero stati distrutti, quelli di metallo fuso, quelli di legno consumati e quelli di pietra frantumati, da cui Jethro deduce ( Esodo 18:11 Esodo 18:11 ), Il Signore è più grande di tutti gli dei.

Lo stesso angelo che distrusse il loro primogenito distrusse i loro idoli, che non erano meno cari a loro. Per la protezione di Israele da questa piaga fu loro ordinato di spruzzare il sangue dell'agnello sugli stipiti delle porte, cosa che sarebbe stata accettata come esempio della loro fede negli avvertimenti divini e della loro obbedienza ai precetti divini. Nota: 1. Se in tempi di calamità comuni Dio assicurerà il suo popolo e metterà un segno su di esso; saranno nascosti o in cielo o sotto il cielo, preservati o dal colpo dei giudizi o almeno dal loro pungiglione.

2. Il sangue dell'aspersione è la sicurezza del santo nei momenti di comune calamità; è questo che li segna per Dio, pacifica la coscienza, e dà loro audacia di accesso al trono della grazia, e così diventa un muro di protezione intorno a loro e un muro di separazione tra loro ei figli di questo mondo.

      IV. Questa doveva essere osservata ogni anno come festa del Signore nelle loro generazioni, alla quale era annessa la festa degli azzimi , durante la quale, per sette giorni, non avrebbero mangiato altro pane che quello azzimo, in ricordo della loro reclusione a tale pane, di necessità, per molti giorni dopo essere usciti dall'Egitto, Esodo 12:14 Esodo 12:14 .

L'incarico è inculcato per la loro migliore direzione, e affinché non possano sbagliarsi al riguardo, e per risvegliare quelli che forse in Egitto erano diventati generalmente molto stupidi e negligenti in materia di religione a una diligente osservanza dell'istituzione. Ora, senza dubbio, c'era molto del Vangelo in questa ordinanza; è spesso citato nel Nuovo Testamento e, in esso, a noi è predicato il vangelo, e non solo a loro, che non potevano guardare con fermezza alla fine di queste cose, Ebrei 4:2 ; 2 Corinzi 3:13 .

      1. L'agnello pasquale era tipico. Cristo è la nostra Pasqua, 1 Corinzi 5:7 . (1.) Doveva essere un agnello; e Cristo è l'Agnello di Dio ( Giovanni 1:29 ), spesso nell'Apocalisse chiamato Agnello, mite e innocente come un agnello, muto davanti ai tosatori, davanti ai macellai.

(2.) Doveva essere un maschio del primo anno ( Esodo 12:5 Esodo 12:5 ), nel fiore degli anni; Cristo ha offerto se stesso in mezzo ai suoi giorni, non nell'infanzia con i bambini di Betlemme. Denota la forza e la sufficienza del Signore Gesù, sul quale è stato posto il nostro aiuto.

(3.) Doveva essere senza macchia ( Esodo 12:5 Esodo 12:5 ), che denota la purezza del Signore Gesù, un Agnello senza macchia, 1 Pietro 1:19 . Il giudice che lo condannò (come se il suo processo fosse solo come lo scrutinio che fu fatto sui sacrifici, siano essi senza macchia o no) lo dichiarò innocente.

(4.) Doveva essere messo da parte quattro giorni prima ( Esodo 12:3 ; Esodo 12:6 ), indicando la designazione del Signore Gesù come Salvatore, sia nello scopo che nella promessa. È molto evidente che, come Cristo fu crocifisso durante la Pasqua, così entrò solennemente in Gerusalemme quattro giorni prima, lo stesso giorno in cui l'agnello pasquale fu messo da parte.

(5.) Doveva essere ucciso e arrostito con il fuoco ( Esodo 12:6 Esodo 12:6 ), denotando le squisite sofferenze del Signore Gesù, fino alla morte, la morte della croce. L'ira di Dio è come il fuoco, e Cristo è stato reso una maledizione per noi.

(6.) Doveva essere ucciso da tutta la congregazione tra le due sere, cioè tra le tre e le sei. Cristo ha sofferto alla fine del mondo ( Ebrei 9:26 ), per mano dei Giudei, di tutta la loro moltitudine ( Luca 23:18 ), e per il bene di tutto il suo Israele spirituale.

(7.) Neanche un osso deve essere rotto ( Esodo 12:46 Esodo 12:46 ), che si dice espressamente che si compie in Cristo ( Giovanni 19:33 ; Giovanni 19:36 ), denotando la forza ininterrotta del Signore Gesù.

      2. L'aspersione del sangue era tipica. (1.) Non bastava che il sangue dell'agnello fosse sparso, ma doveva essere asperso, denotando l'applicazione dei meriti della morte di Cristo alle nostre anime; dobbiamo ricevere l'espiazione, Romani 5:11 . (2.) Doveva essere spruzzato con un mazzo di issopo ( Esodo 12:22 Esodo 12:22 ) immerso nel catino.

L'alleanza eterna, come il bacino, nel conservatorio di questo sangue, i benefici ei privilegi da esso acquistati sono lì riservati per noi; la fede è il mazzo di issopo con cui applichiamo a noi stessi le promesse ei benefici del sangue di Cristo deposto in esse. (3.) Doveva essere spruzzato sugli stipiti, denotando la professione aperta che dobbiamo fare della fede in Cristo e dell'obbedienza a lui, come coloro che non si vergognano di riconoscere la nostra dipendenza da lui.

Il marchio della bestia può essere ricevuto sulla fronte o sulla mano destra, ma il sigillo dell'Agnello è sempre sulla fronte, Apocalisse 7:3 . C'è una via per l'inferno, ma nessuna per il paradiso; no, l'unico modo per farlo è Isaia 35:8 , Isaia 35:8 .

(4.) Doveva essere spruzzato sull'architrave e sui montanti laterali, ma non sulla soglia ( Esodo 12:7 Esodo 12:7 ), che ci avverte di prestare attenzione a calpestare il sangue dell'alleanza, Ebrei 10:29 .

È sangue prezioso e deve essere prezioso per noi. (5.) Il sangue, così spruzzato, era un mezzo per preservare gli Israeliti dall'angelo distruttore, che non aveva nulla a che fare dove si trovava il sangue. Se il sangue di Cristo sarà spruzzato sulle nostre coscienze, sarà la nostra protezione dall'ira di Dio, dalla maledizione della legge e dalla dannazione dell'inferno, Romani 8:1 .

      3. Il mangiare solennemente dell'agnello era tipico del nostro dovere evangelico verso Cristo. (1.) L'agnello pasquale è stato ucciso, non solo per essere guardato, ma per essere nutrito; quindi dobbiamo per fede fare nostro Cristo, come facciamo ciò che mangiamo, e dobbiamo ricevere forza spirituale e nutrimento da lui, come dal nostro cibo, e avere in lui diletto e soddisfazione, come abbiamo nel mangiare e nel bere quando hanno fame o sete: vedi Giovanni 6:53 .

(2.) Doveva essere tutto mangiato; quelli che per fede si nutrono di Cristo devono nutrirsi di un Cristo intero; devono prendere Cristo e il suo giogo, Cristo e la sua croce, come anche Cristo e la sua corona. Cristo è diviso? Quei cappelli raccolgono molto di Cristo non avranno più nulla. (3.) Doveva essere mangiato immediatamente, non rimandato al mattino, Esodo 12:10 Esodo 12:10 .

Oggi Cristo è offerto, e va accolto mentre è chiamato oggi, prima di dormire il sonno della morte. (4.) Doveva essere mangiato con erbe amare ( Esodo 12:8 Esodo 12:8 ), in ricordo dell'amarezza della loro schiavitù in Egitto.

Dobbiamo nutrirci di Cristo con dolore e con il cuore spezzato, in ricordo del peccato; ciò darà un mirabile gusto all'agnello pasquale. Cristo sarà dolce con noi se il peccato sarà amaro. (5.) Doveva essere mangiato in una posizione di partenza ( Esodo 12:11 Esodo 12:11 ); quando ci nutriamo di Cristo per fede dobbiamo assolutamente abbandonare la regola e il dominio del peccato, scrollarci di dosso il giogo del Faraone; e dobbiamo sederci liberi davanti al mondo, e ogni cosa in esso, abbandonare tutto per Cristo, e non considerarlo un cattivo affare, Ebrei 13:13 ; Ebrei 13:14 .

      4. La festa degli azzimi era tipica della vita cristiana, 1 Corinzi 5:7 ; 1 Corinzi 5:8 . Avendo ricevuto Cristo Gesù Signore, (1.) Dobbiamo celebrare una festa in santa gioia, dilettandoci continuamente in Cristo Gesù; nessun tipo di lavoro deve essere fatto ( Esodo 12:16 Esodo 12:16 ), nessuna cura ammessa o assecondata, incompatibile o pregiudizievole a questa santa gioia: se i veri credenti non hanno una festa continua, è colpa loro.

(2.) Deve essere una festa degli azzimi, custoditi nella carità, senza lievito di malizia, e insincerità, senza lievito di ipocrisia. La legge era molto severa per quanto riguarda la Pasqua, e gli ebrei erano così nelle loro usanze, che non si doveva trovare lievito nelle loro case, Esodo 12:19 Esodo 12:19 .

Tutto l'antico lievito del peccato deve essere allontanato da noi, con la massima cautela e ripugnanza, se vogliamo celebrare la festa di una vita santa ad onore di Cristo. (3.) Fu per un'ordinanza per sempre ( Esodo 12:17 Esodo 12:17 ); finché viviamo, dobbiamo continuare a nutrirci di Cristo e gioire in lui, menzionando sempre con gratitudine le grandi cose che ha fatto per noi.