Indicazioni per la Pasqua.

aC 1491.

      43 E l' Eterno disse a Mosè e ad Aaronne: Questa è l'ordinanza della Pasqua: Nessun estraneo ne mangerà. 44 Ma ogni servo di un uomo che è stato comprato per denaro, quando lo avrai circonciso, ne mangerà. 45 Lo straniero e il salariato non ne mangeranno. 46 Si mangerà in una casa; non porterai fuori dalla casa cose della carne; né tu ne spezzerai un osso.

  47 Tutta l'assemblea d'Israele lo osserverà. 48 E quando uno straniero dimorerà con te e celebrerà la Pasqua in onore dell'Eterno , tutti i suoi maschi siano circoncisi, e poi si avvicini e la osserverà; e sarà come uno che è nato nel paese: poiché nessun incirconciso ne mangerà. 49 Una sola legge sarà per chi è nato in casa e per lo straniero che soggiorna in mezzo a voi.

  50 Così fecero tutti i figliuoli d'Israele; come l' Eterno aveva ordinato a Mosè e ad Aaronne, così fecero. 51 E avvenne lo stesso giorno che l' Eterno fece uscire i figliuoli d'Israele dal paese d'Egitto mediante i loro eserciti.

      Alcuni ulteriori precetti sono qui dati riguardo alla Pasqua, come dovrebbe essere osservata nei tempi a venire.

      I. Tutta la congregazione d'Israele deve osservarlo, Esodo 12:47 Esodo 12:47 . Tutti coloro che partecipano alle misericordie di Dio dovrebbero unirsi in lodi grate per loro. Sebbene fosse osservato in famiglie separate, tuttavia è considerato l'atto dell'intera congregazione; perché le comunità più piccole costituivano le più grandi.

La Pasqua del Nuovo Testamento, la cena del Signore, non deve essere trascurata da chi è capace di celebrarla. È indegno del nome di un israelita che può trascurare con soddisfazione la commemorazione di una così grande liberazione. 1. Nessun estraneo non circonciso può essere ammesso a mangiarne, Esodo 12:43 ; Esodo 12:45 ; Esodo 12:48 .

Nessuno poteva sedersi a tavola tranne quelli che entravano dalla porta; né alcuno può ora avvicinarsi all'ordinanza migliorativa della cena del Signore che non si è prima sottoposta all'ordinanza di iniziazione del battesimo. Dobbiamo rinascere dalla parola prima di poter essere nutriti da essa. Né prenderà parte al beneficio del sacrificio di Cristo, né si nutrirà di esso, che non sia stato prima circonciso di cuore, Colossesi 2:11 .

2. Qualsiasi straniero circonciso potrebbe essere il benvenuto a mangiare la Pasqua, anche i servi, Esodo 12:44 Esodo 12:44 . Se, con la circoncisione, si rendevano debitori alla legge nei suoi oneri, erano i benvenuti a partecipare alla gioia delle sue feste solenni, e non altrimenti.

Solo è intimato ( Esodo 12:48 Esodo 12:48 ) che coloro che erano padroni di famiglia non solo devono essere circoncisi loro stessi, ma anche tutti i loro maschi sono circoncisi. Se con sincerità, e con quello zelo che la cosa richiede e merita, ci abbandoniamo a Dio, con noi stessi daremo a lui tutto ciò che abbiamo, e faremo tutto il possibile perché tutto il nostro sia anche suo.

Ecco una prima indicazione di favore per i poveri Gentili, che lo straniero, se circonciso, sta allo stesso livello dell'israelita nato in casa. Una legge per entrambi, Esodo 12:49 Esodo 12:49 . Questa fu una mortificazione per gli ebrei e insegnò loro che era la loro dedizione a Dio, non la loro discendenza da Abramo, che li autorizzava ai loro privilegi.

Un sincero proselito era benvenuto alla Pasqua come un nativo israelita, Isaia 56:6 ; Isaia 56:7 .

      II. Lo si mangerà in una casa ( Esodo 12:46 Esodo 12:46 ), per amore della fratellanza, affinché possano gioire insieme ed edificarsi a vicenda nel mangiarlo. Niente di tutto ciò deve essere portato in un altro luogo, né lasciato in un altro tempo; poiché Dio non li vorrebbe così presi dalla loro dipartita da essere indisposti a trarne conforto, ma a lasciare l'Egitto, ed entrare in un deserto, con allegria, e, in segno di ciò, mangiare un buon pasto abbondante.

Il trasporto da parte dei papisti dell'ostia consacrata di casa in casa non è solo superstizioso in sé, ma è contrario a questa legge tipica della Pasqua, che ordinava che nessuna parte dell'agnello fosse portata fuori.

      Il capitolo si conclude con una ripetizione dell'intera questione, che i figli d'Israele fecero come era stato loro ordinato e Dio fece per loro come aveva promesso ( Esodo 12:50 ; Esodo 12:51 ); poiché egli sarà certamente autore di salvezza per quelli che gli obbediscono.

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